商鞅的弱民思想，源自尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。
尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。
弱民是驭民六术之一。
《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。
又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。
狭义的弱民，是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。就是法家思想的具体实践。
广义的弱民。与贫民、愚民相关。
广义的弱民，不仅要削弱人民的武力。还要弱化人民的财富，即贫民。
就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为，‘’家有余食，则逸于岁‘’。
还要削弱人民的体力。让人民疲惫不堪——疲民。
商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。
这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。
在法家眼里，人不去驴。弱化人民的智力——愚民
愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。
韩非也认为，刑罚和阴谋诡计只是捍卫君权，奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段，让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。正如狼犬丹尼一样，任由黑老大巴特驱使。
正如梁启超所言：中国人最大的劣根性是奴性。中国唯一领先世界的，是法家的防民之术。
