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木兰

“北朝人。姓或作花,或作朱。相传曾女扮男装,代父从军,十二年而归,人无知其为女子者。”

《湖北通志》《黄陂县志》《木兰古传》称:花木兰乃黄陂西陵人,本姓朱,父名寿甫,母亲赵氏。她从小生得魁梧,貌若男童,爱好武艺,又好打抱不平。上青狮岭,铁冠道人、靖松道人收她为徒。

木兰练得一身本领,还特别会使花枪,故人们改叫她为花木兰。后替父从军,疆场杀敌,屡建奇功,乡人乃将青狮岭改为木兰山,在山上建有木兰殿,殿中塑有巾帼英雄木兰像,四时祭祀。

又据《中国老年》1986年第六期记载,河南虞城周庄村乃花木兰故里。周庄村在虞城县南七十里,有木兰祠遗址,面积7200平方米,建筑物一百多间,巍峨崔巍,奇丽壮观。祠院内外有唐槐翠柏,苍劲古雅。每年四月初八在祠前举办古会,祭祀花木兰,热闹非凡。1943年被毁,现有石碑两统。碑文云:花木兰本姓魏,隋代人,女扮男装,代父从军,屡立战功。当凯旋时,帝封官嘉奖,木兰不受,恳请省亲。当知木兰为女身,帝欲纳诸宫中,木兰以死相拒,帝敬悯,封之为孝烈将军。

又据《中国青年报》1985年2月6日载:在陕西延安风景秀丽的万花山麓,新建一座木兰陵园,相传木兰冢墓即在此处。并说木兰是延安尚义村人,山上跑马梁乃木兰当年跑马习武之地。不论传说多么分歧,无不是以崇敬的心情来怀念这位女英雄的。南北朝乐府民歌中的《木兰辞》把花木兰刚强勇敢的性格和不爱功名富贵的品德,刻画得淋漓尽致,使这位代父从军的传奇人物,永远活在人们心中。

《木兰辞》

唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,

军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,

愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,

南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,

愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将。

阿姊闻妹来,当户理红妆。

小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。

脱我战时袍,着我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。

出门看火伴,火伴皆惊忙。

同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

两兔傍地走,安能辨我是雄雌。

——北朝无名氏

咱们应尊重古者的劳动成果,没有必要去瞎编乱造或改编版本再或历史,必定咱们不是1400年前的古辈。我们只是通过古籍以及传说或电影电视剧了解到花木兰其人,我们这些后辈并没有太多真相可寻,唯一可寻的就文中这些介绍。花木兰或朱木兰其历史中真实人物肯定是存在的,不然怎可有木兰民间传说以及《木兰辞》的完美叙述?

花木兰《隋唐》中人物,取材 于《木兰辞》与民间传说。其父花弧曾任西魏千夫长,自幼教她开弓射箭。她喜欢识字,讲究兵法,不肯拈针弄线。十七岁时,长得象一个男子汉,时常骑马。曷娑那可汗征召其父,她女扮男装,替父从军。可汗杀刘武周与唐结好,一同攻王 世充。秦王见她相貌魁伟,做人伶俐,升做后队马军头领。可汗被窦 建德手下范愿拦截,危急之际,她冲入阵中将其救出。自身被窦线娘 女兵以挠钩套索擒住,说出自己来历,线娘敬重她的一片孝心,与她结成兄妹。窦建德为唐所擒,她与 线娘一起束身自缚,衔刀面见唐帝,求得宽宥。后归家,见父死母嫁,不胜伤心。不料曷娑那可汗听 说她是女人,差人要选入宫去。她将线娘写给罗成的信托付给妹妹又兰,到其父坟上自刎而死。与《木兰辞》比较,小说增加了许多情节来描写她,但由于作者过多地强调了 她的“孝”,其形象反不如原诗感人。

▲《南北朝》

南北朝时代统称。从元熙二年(公元420年)东晋灭亡,至开皇九年(公元589年)隋文帝杨坚灭陈,其间一百七十年,中国历史上形成南北对峙局面,史称南北朝。南朝据有南方之地,自晋元熙二年(公元420年)宋武帝刘裕代晋称帝,至后主陈叔宝祯明三年(公元589年)陈灭亡,历宋、齐、梁、陈四代。北朝自太延五年(公元439年)北魏太武帝拓跋焘统一北方始,至孝武帝永熙三年(公元534年)分裂为东、西魏;后东魏为北齐所代、西魏为北周所代,北周又灭北齐,大定元年(公元581年)北周为隋所代,最后,隋灭后梁及陈,中国复归于统一,南北对峙局面乃告结束。

▲附南北朝简表:

关于历史不是看一个片段或看一个段落,而要看它的全部整史,它的前世今生后续。、『(春秋、战国)』、秦、『楚(楚、汉)』、汉、『三国(曹魏、蜀汉、孙吴)』、『(西晋)、(东晋)』、『十六国(前赵、西蜀、成汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、胡夏、北燕、北凉、冉魏、西燕、西蜀)』、『南北朝·南朝(萧齐、萧梁、南陈)北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)』、、『五代(后梁、后唐、后晋、后周、后汉、后周)』、『十国(前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽国、闽国、马楚、南汉、南平、北汉)』、(宋、辽、大理、金、西夏)、清(清末太平天国发动内战、英法联军发动鸦片战争、八国联军侵华、中日甲午战争、清军阀混战、外蒙走向分裂)、公元1912年成立中华民国(民国·军阀混战、外蒙古独立、日军侵华、国共内战)、公元1949年新中国成立中华人民共和国,国家走向统一。

一个统一的民族到分裂的民族,再从分裂的民族再到统一的民族,这就是中华民族几千年来的民族血泪史。

木兰生逢乱世一个军阀混战的年代,她并没有代表任何一个军阀政权,唯一代表的是她的亲情。

借这问答,告诫那些不懂历史的人,我国没有少数民族!唯一的族群只有”中华民族”。

最佳贡献者
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从宏观上看来,这是一场中国的内战,是政权和民族内部的战争,只是由于我国的史书中一般都称呼为“国”,实际上和今天的主权国家有很大的区别。所以,严格说来木兰是代表北魏政权和南方政权以及北方游牧民族之间进行作战。


基本上花木兰的故事都是出自北朝民歌和民间故事,存在一定的夸张和神化的色彩。所以不能够视之为信史,视之为野纪杂文更为合适。实际上北朝的军事力量一直很强,而且审查极为严格,不仅细化到每个士兵的籍贯,甚至连士兵的民族都搞得一清二楚。比如北魏在进攻时,经常是以汉族人在前,鲜卑族骑兵在后。这样的调查之下,花木兰女子的身份不可能不暴露。更不要说是多年的军旅生涯,不可能一直无人知晓,所以木兰辞中应该有很强的杜撰色彩。


在当时的时代,是中国历史上的分裂时期。北方先后有五胡十六国,南方也有宋齐梁陈四朝相继。所以,在这个时间段内是几人称帝几人称王的时期,虽然他们都自称为国家。但是,他们始终是中国内部的地方政权。现代国家的含意是进入到近代之后才逐步确定下来,主权国家、民族国家都是现代的概念,不能向上追溯。

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花木兰的故事,是记载在《木兰辞》之中。所以要想弄清楚花木兰的身世背景,那就得从这首《木兰辞》下手。

1、《木兰辞》最早出现在南北朝时期,到了唐代已经成了家喻户晓的故事。所以我们根据她所处的朝代推断,实在隋朝之前。

2、“东市买骏马,西市买鞍鞯……”从这些诗句和她替父从军的制度来看实行的应该是府兵制。

3、而中国历史上实行府兵制的时代是从西魏宇文泰开始,到唐朝唐玄宗时期废除。也就是说花木兰应该是南北朝时期北朝之人。

4、《木兰辞》中“可汗大点兵”对皇帝的称谓为可汗,而能被称为“可汗”的皇帝,则应该是少数民族,也就是北朝的鲜卑人。这样就基本可以断定,花木兰是北魏到东西魏之间见的人。

那么花木兰的敌人又是谁呢?从花木兰的行军路线可以看出,她是跟着部队一直往北走的,所以她的敌人应该是来自北方的少数民族,而不是南方的南朝。在当时能对北朝产生威胁的,自然只有柔然人。

总结来说,花木兰是北魏时期的军户,应征入伍,替父从军,她的对手则是北方的游牧民族柔然。




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花木兰和岳飞还有谁我有点懵住了,都是属于和少数民族番邦小国的战争,他们现在都不能称之为民族英雄

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花木兰属于北魏,与柔然作战!

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花木兰是北魏孝文帝时期人,孝文帝难南迁,柔然人自然会趁着北魏北方空虚而进攻了

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木兰辞是北朝民歌,普遍认为花木兰是鲜卑军户,代表北魏与同属于东胡体系的柔然作战……按理说,东胡体系和女真满洲同出于东北,都是肃慎一脉,是孔子认知中的“东方大国”,按理说和华夏族也算近亲

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花木兰所在的国家当时是北魏及东西魏,即现在的黄土高原和华北平原地区。

中国古代基本上处于南北方割据时期,往往是南方弱北方强,花木兰遇到的外敌入侵是比她所在国更强的国家,而比她所在国更强的国家在当时就是长城以北的柔然。

中国每次大分裂时期人口都是大量减员时期,花木兰那时代也一样,所以造成结局就是部分女人也入军服役。

不管是中国的正史还是野史,流传至今保家卫国的英雄都是当时的民族英雄,如岳飞、文天祥、林则徐。。。

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第一:公元429年,北魏太武帝向北大破柔然。《北史·蠕蠕传》记载:“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里”。

第二:隋恭帝义宁年间,突厥犯边。这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。

但中国官方更认可与木兰辞是中国南北朝期间的一首叙事诗,我们初中语文的古诗词当中,学到的木兰辞也被认可为南北朝民歌。所以,花木兰身处北魏时代可能性更大一些。

如果是北魏的话,那就是柔然了,而且,北魏相传有每家出一人从军的规定。

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理论上应该是北魏,而且她家应该是鲜卑族的,因为北魏这个政权实行的是府兵制,征兵从各地军府中征发,并非从普通老百姓中征兵,所以非统治地位的汉人大多从事农业生产不打仗。花木兰的父亲在征兵时榜上有名,当为军户,所以不大可能为汉人。

至于和谁作战的问题,我认为从片中反派的服饰可以推断出是北魏的主要外敌之一:柔然,这是一个继匈奴、鲜卑等之后,在蒙古草原上崛起的部落制汗国。后来北魏太武帝拓跋焘率军,于延和元年(公元432年)五月大破柔然之后,柔然的势力大减,主动攻魏就少了。

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