南北朝时期，北魏分裂后，从法理上看东魏和西魏谁算正统？

Answer 1

雄才大略的北魏道武帝拓跋珪在平城（山西大同）称帝136年后，他的子孙已经衰弱无比，大权被权臣高欢独揽，高欢立拓跋后嗣元善见做皇帝，建都邺城（河北临漳），史称东魏；东魏成立的第二年，另一位权臣宇文泰又立拓跋氏的元宝炬为帝，建都长安，史称西魏。

再过了15年，高欢的儿子高洋被东魏皇帝元善见“禅位”做了皇帝，建立了北齐；又过7年，宇文泰的儿子宇文觉接受西魏皇帝拓跋廓的“禅让”，建立了北周。

皇帝的角度来看，北魏末代皇帝，魏孝武帝元修，直接跑到西边投奔宇文泰。东边的皇帝跑了，高欢又立了一个小皇帝即孝静皇帝，可是此时，西逃的元修还没有死，所以西边应该算是正统。

但是再从另一方面看，东边除了皇帝跑了，中央机构并没有变化。所以正统问题说不明白，两边也都宣称自己是正统。

傀儡皇帝不好做，权臣高欢死后，他的儿子高洋废了孝静皇帝，建立北齐，东魏灭亡。西逃的魏孝武帝就更惨了，没两年就被宇文泰给宰了。宇文泰死后，宇文护拥立宇文觉建立北周，西魏灭亡。

宇文泰和高欢在级别上差很多，高欢当刺史的时候，宇文泰还是步兵校尉，高欢当大丞相的时候，宇文泰跟着骠骑大将军贺拔岳“混事”呢。

再说经济实力，高欢据有三晋之地，农业比较发达，人口也比西魏的关中地区更多。所以东魏在整体实力上要比西魏更强大。后来的北齐也比北周强大。

其实在高欢和宇文泰两方的交锋中，东魏也始终压着西魏在打，邙山之战，宇文泰几乎赔光了老本，可惜高欢关键时刻罢兵，失去了一次绝佳的机会。

北齐灭亡有根本原因就是“胡汉对立”的民族矛盾，而北齐的一家独大也使得周围的政权逐渐都靠向了相对较弱的北周。

反观北周，自从宇文邕夺取政权后推行均田制，继续发展府兵制，同时“鲜卑汉化”也缓和了民族矛盾，北周实力蒸蒸日上。公元577年，北周灭北齐，再次统一了北方。

Answer 2

西魏应该为正统

北魏皇帝通过宫廷政变，在皇宫里杀了尔朱荣，高欢和尔朱兆反目，尔朱兆最后羞愧自杀，高欢掌权后先后废了两个皇帝，找到了孝文帝的一位孙子元修，但是元修和高欢之间的矛盾不断爆发，元修作为皇帝开始讨伐高欢，但是最后无奈逃跑。元修的部队还没等到高欢的部队到来，就已经逃散，自己被逼无奈也只好逃跑，一路向西投奔了高欢的死对头宇文泰。高欢没有把握打败宇文泰，就下令废掉元修，把孝文帝的曾孙立为皇帝，史称东魏。

宇文泰杀了元修，立了孝文帝的孙子元宝炬为帝，称为西魏。

Answer 3

其实若论起来，北魏分裂出来的西魏(公元535年-公元557年)、东魏(公元534年-公元550年)谁更正统，西魏应该更正统。

北魏末年，在各族起义的打击下，北魏政权摇摇欲坠，统治阶层内部展开激烈的权力争夺。

公元534年，权臣高欢所立北魏孝武帝元修不愿再做傀儡皇帝，投奔关陇军阀宇文泰，高欢拥立元亶主持朝政，回京后又以辈分错乱为由废元亶，改拥立元亶的世子，年仅十一岁的元善见为帝，即魏孝静帝，都邺，东魏开始。

公元535年，宇文泰毒杀北魏孝武帝元修，立北魏孝文帝孙子元宝炬为帝，都长安，西魏开始。

公元550年，孝静帝禅位于高欢之子高洋，东魏覆灭。

公元557年，两代三帝后，宇文泰死，其侄子宇文护迫魏恭帝禅位宇文觉，西魏覆灭，当年为周所灭。

Answer 4

应该说高欢把持的东魏集团更加正统一点。

南北朝时期在中国历史上存在了三百多年，可以说是相当长的一段时间，而我们很多人其实对这段历史并不是很了解，中学历史教科书上有关南北朝的历史写的也不多，第一个主要是前秦与东晋的淝水之战，其中有三个成语典故：投鞭断流，草木皆兵，风声鹤唳。第二个是北魏孝文帝的汉化改革。其实南北朝时期是东方中原文明与西方地中海文明非常相似的一个历史进程，都是因为北方蛮族入侵，原有的大一统国家罗马帝国与西晋帝国分裂解体，但是此后东西方的文明进程却截然不同，西方国家林立，分裂成为主调，而东方进过三百多年的大分裂大战乱，于公元589年，晋王杨广率隋军南下灭亡南朝的最后一个朝代陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。

南北朝时期，北方统治时间较久的是由拓拔圭建立的北魏。南方主要是东晋，宋，梁，齐，陈，五个朝代，双方对峙多有互攻，但是总体上并列存在。

北朝鲜卑族政权北魏的分裂是南北朝时期少数民族为了解决民族问题而采取的全盘汉化方案最终遗憾失败的产物，鲜卑族政权北魏至孝文帝时提出了全盘汉化的方案，史称孝文汉化，内容大体是：1.北魏都城从平成(今山西大同)迁移到汉民族文化较为繁盛的洛阳(今河南洛阳)。2.禁胡语，学汉语，三十岁以下的官员不会汉语则会被罢黜。3.鲜卑人全面改为汉族姓氏(例如：拓拔～元，独孤～刘等)。

北魏经过孝文帝时期的汉化改革，贵族阶级南迁并汉化，文化程度，物质生活等方面确实得到了很大的提升，然而镇守边境的北魏六镇(军镇：一种军事单位)的将士离汉文化聚集地带比较远，文化程度不高，经济条件也差，渐渐遭到汉化族人的嫌弃，歧视与奴役，鲜卑内部发生分裂与文化仇视，北方未汉化的军镇与南方已经汉化的贵族之间产生了不可调和的矛盾，北方军头经过几次武装集体上访不仅基本无果还遭到朝廷撤销军镇的回应，于是爆发了北魏六镇兵变，北魏的政治框架崩溃。经过几次激烈血腥的权利斗争和内战之后，北魏大体分裂成两个权臣把持的朝廷，东方是由胡化汉人高欢把持的东魏，建都邺(河北邯郸临漳西南)，西边是由匈奴人宇文泰扶持的西魏，建都长安(今西安汉长安城遗址)，两边以陕晋南北走向的黄河为界对峙并且各挟持一个北魏皇族作为傀儡皇帝，不久后便分别篡位，高欢的儿子高洋取代东魏成为北齐，宇文泰的儿子宇文觉取代西魏成为北周。

北魏军头尔朱荣平定了北魏六镇的叛乱，但也是北魏王朝的大杀星，他发动河阴之变，屠杀了很多北魏皇族和大臣，把持了北魏政权(他的麾下有侯景，高欢，宇文泰等归降首领或者军头)，渐渐尔朱荣与北魏皇帝的矛盾也逐渐增大，最后被北魏孝庄帝设计所杀。尔朱荣死后，其亲信都督高欢收编六镇余部，彻底攻灭尔朱氏集团残余势力，以大丞相把持北魏朝政，并拥立元修为皇帝(北魏孝武帝)，但是随后元修与高欢不睦，不愿成为其傀儡，于是被高欢逼走入关投靠了宇文泰，随后高欢另立元善见为皇帝(魏孝静帝)，并迁都邺。双方均以“魏”为国号，互称违逆，后世人将其分为东西两魏去称呼。

虽然东魏和西魏都是由北魏分裂而来，但是东魏高欢占据了北方六镇中的五镇(沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒镇)，西魏宇文泰只占据了一镇(武川镇)，西魏在战略上处于劣势。东西魏双方经常发生战争，规模较大的一共有五场，分别为：小关之战，沙苑之战，河桥之战，邙山之战，玉壁之战，史称“两魏五战”。

Answer 5

从皇帝的角度来看，孝武帝直接跑到了西边，孝静帝当皇帝时，北魏皇帝孝武帝还活着，孝静帝应看作僭位，西魏应该看作北魏正统。

但从政府的角度，东边的政府，除了换了个皇帝，别的什么都没变，从这一角度来看东魏可看作北魏正统。

不过我更倾向于西魏，我的想法是，既然孝静帝是僭位的皇帝，那么这个皇帝领导下的国家也就不能看作是正统的了

Answer 6

正不正统的争议，只是一种舆论而已。

比如三国演义把蜀汉政权看作正统，而实际上曹魏占据中原，汉献帝禅位给曹丕，曹魏最拥有实力，在政治、经济、文化、人口、土地等各方面都拥有绝对优势。在正史里，被视为正统。

再说东晋南北朝时期。东晋一直被视为正统，而且北方中原汉人、少数民族也觉得东晋代表华夏文明正统。但是，到了南朝梁后期，经过侯景之乱，南朝走衰，北方胡族也进入南朝朝廷，南朝西梁臣服于西魏，原梁朝皇族和文人也被西魏掳走。南朝就失去了正统地位。北朝认为南朝各方面走衰，失去了文化、政治优势。杨广的老婆就来自于南朝荆州的西梁萧氏，梁武帝萧衍的后人。西魏掌握了更多领土和资源，其政治体制也成为中国随后隋唐的发展方向，也逐渐开始成为正统，并为随后的隋朝统一提供了条件。

侯景之乱是南北朝时期的重要转折点。侯景本是北魏将军，与高欢是同僚，为人凶残。但是，好歹有高欢制约。等高欢一死，侯景就不再满足，与高欢之子争夺权力和地盘。侯景反复无常，为了得到西魏帮助，就出卖东魏的土地给西魏。西魏当然也是坐山观虎斗。后来，侯景走投无路，又投降梁朝。梁武帝一世英明，宅心仁厚，收留了侯景。但是梁武帝专心佛事，任用奸臣，结果南梁衰落，侯景又造反，攻入建康，生灵涂炭。最后导致梁朝覆灭。利用侯景之乱，西魏又取得了南朝的四川和湖北等地，南朝领土大大缩小。此时，东魏和南朝都因为侯景之乱而走衰，而西魏却得到了巨大的利益，天平倒向了西魏。