直面问题，拒绝闲扯。

我的回答是，之所以没有给一个明确的定论，有以下三个原因：

1、虽然从种种迹象上都指向答案，可是并没有确凿的证据证实这一点。

看过书的朋友都知道，梅芳姑至死是处子之身，石破天又和石中玉长得极像，所有的一切，我们都能推断出，石破天的父母应该就是石清闵柔夫妇。可是，再怎么说，毕竟并没有一个直接的证据出来，比如梅芳姑没有说明石破天就是抢走的那个孩子，比如也没有dna鉴定。所以，一切都是推论，而不是结论，当证据并不足以说明时，结尾也不能说出来结论。否则，则会感觉不严谨。而金庸，可是一个严谨之人。

2、以这种开放性的结局，能给读者留下更多思考的空间。

小说有多种结局方式，多样化的存在才能有更多彩的小说世界。以这种开放式的结局，能留下更宽的想像空间，不同的人可以有不同的答案，可以去引申，去研究，去争论，探讨的本身就是一种更好的结果。人们在探讨过程中，就会增加对作品的理解，对思维的开发，对感情的认知。所以，当石破天的身世作为一条脉络贯穿整书时，在最后答案呼之欲出时，却偏偏不直接点明，而留下一个不是悬念的悬念，不是更好吗？

3、没有给出一个定论，也是在暗示“教育无定论”的思想。

从来没有说哪一种教育方式更好，你真的很难统一。石清闵柔夫妇对孩子不可谓不好，教育不可谓不用心，可是石中玉偏成了油嘴滑舌不务正业之徒。梅芳姑对孩子不可谓不坏，甚至谈不上用心教育，动不动就打骂，连个正经名字都没有，放在今世，这样的母亲会被吃瓜群众骂死的，可偏偏她教出的石破天纯朴善良。那，我们做个假想，是不是石破天跟着任何人都会成为侠义之士呢？是不是石中玉换个人家也会是不务正业呢？恐怕没有确切的答案。或者，石清闵柔的教育，是不是教所有孩子都会变成石中玉那般呢？梅芳姑那般的教育，是不是教其他孩子也会成为石破天的的性格呢？恐怕也未必吧。

这本身也是一个无定论的事情，呼应着结局的无定论，是不是更好一些呢。

综上所述，这也许就是《侠客行》的结尾，是一个开放式的结尾的原因吧。

我是专写金庸的戚七奇，欢迎关注并阅读我的其它文章。

我是萨沙，我来回答。

其实《侠客行》的结局很明确了。

梅芳姑知道石清不喜欢自己，但也不愿意做事石清和闵柔相爱生子，过幸福的生活。

于是，梅芳姑掠走了石清的长子石破天。

随后，他将一具婴儿尸体交给石清夫妻，让他们误以为石破天已经被杀。

这样， 石清夫妻一辈子也不会快乐，尤其石清会背负严重的感情债。

实际上，梅芳姑对石清还是一往情深，也不忍心杀死他的儿子。

所以，梅芳姑虽然态度恶劣，却仍然将石破天养大成人。石破天虽没有受到过什么教育，至少衣食无忧，在乡间自由生长。

一说，由于石破天长大以后开始酷似石清，梅芳姑也不忍心对他下毒手。

相反，石清夫妻由于长子惨死，一面千方百计试图找到梅芳姑报仇，一面对次子石中玉极为溺爱，导致后者成为放纵欲望、毫无道德的卑鄙小人。

其实，真正想报仇的是闵柔，石清却对梅芳姑多少也有些感情。

因为梅芳姑本来是武林出众的美女，武功高强又擅长做妻子的一切工作，却不惜女追男。

然而，石清对她却没什么好感，拒绝了她的追求，选择了似乎什么都不如梅芳姑的闵柔。

由此，梅芳姑自暴自弃，甚至自毁容貌，对此石清多少是有些内疚的。

其实，石清没有选择梅芳姑的愿意也不复杂，她美丽却不可爱，行事偏激，做事不计后果。

就比如梅芳姑送到石清家的婴儿尸体，是哪里来的？肯定是梅芳姑杀死无辜婴儿。

这种心狠手辣，又自傲自大的女人，怎么能够好好相处。

如果石清真的和梅芳姑结婚，日子只会过的很差，甚至像公孙止一样受裘千仞的闲气。

而闵柔虽事事不如梅芳姑，但性格却比较好。闵柔善良温柔，对于流落江湖的小乞丐石破天也给银子，对于自己的大敌也不下杀手，深爱丈夫、关爱儿子。

甚至在书中最后，闵柔发现石破天有可能是丈夫和梅芳姑的私生子，竟然选择主动离开。

如果换成梅芳姑，肯定首先拼命，杀死小三再说。

所以，虽然闵柔貌似事事不如梅芳姑，但娶老婆也不是选拔女干部，要这么强干什么呢？自己觉得合适就可以。

金庸最终也是给了一个开放式结尾，当时很多小说都是如此。

其实，石破天、石清、石中玉三人如此相像，肯定是有血缘关系的。尤其石破天和石中玉，不是亲兄弟就是堂兄弟。至于堂兄弟去排查一下，就知道不是。

那么，石破天也就可以被石清确认是自己的儿子。

结局看似不完整，实则早已成定局！在结局之时，而又给人留下想象空间，给读者留白。

其实留给读者想象的结局：石破天在大喊我是谁之后，又跑回去，一是再看一眼自己的亲娘，二是也要去看看自己真心相爱的人—阿秀

石清夫妇—黑白双侠，在发现梅芳姑手上的守宫砂之后，得知石破天（狗杂种）并非她亲生儿子，但他竟然与自己的孩子这样相似，忽然意识到自己十几年前自己死去的孩子，想到原来石破天就是自己的孩子，一家人团圆相认，相拥而泣。

石破天一家相认之后，便到凌霄城与阿秀完婚。便与阿秀在一起，回到玄素山庄与父母住在一起，白自在年事已高，便将掌门人之位让与自己的儿子白万剑，自己在凌霄城安享晚年！

一年后，谢烟客带着石中玉，此时石中玉已改过自新，与父母以及自己的弟弟相认，并见到一直等待自己的叮叮当当，相欢而聚！此后，谢烟客在摩天崖隐居，不问世俗之事，石破天偶尔带着阿秀以及阿狗前去看望！

不三不四爷爷于碧螺岛饮酒做乐，石中玉带着叮叮当当偶尔暂住，与两位爷爷乐呵呵谈笑风生

这是一个开放性的结尾，其实读者心里基本都已经明白实际上石破天就是石清闵柔夫妇的双胞胎儿子中的另外一个，但是随着梅芳姑自杀，这一切谜团就没有人能说得清，但是读者心里都明白啊。

很多经典的文学作品都不会把故事写透，写的朦胧一些，让读者们充分发挥想象力才是一位真正好作者优秀的作者所想要得，开放性结尾留给读者们无限想象，回味无穷，就像品一壶美酒一般。

所以看这类小说不要太过于计较结尾明了与否，你只要知道自己心里清楚就好了，就像欣赏美女一样，全身赤裸站在你面前的美女，永远没有半遮半露欲绝还迎的美女能更加吸引你。

我是海伦儿朱，读金庸武侠原著，和你一起品评新修版点滴。

同样的问题，《雪山飞狐》结尾，将胡斐和苗人凤的恩仇交代得这么清楚，那胡斐向着苗人凤这一刀到底是劈还是不劈？

《侠客行》的真义

《侠客行》，新修版后记中也提到，石破天的相貌和身世，其实不是重心。

金庸先生真正想写的，是“情”，是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。

由于两个人相貌相似，因而引起种种误用会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

《雪山飞狐》肯定的结局

关于结尾没有定论，在新修版《雪山飞狐》的后记，金庸先生有比较明确的交代。

《雪山飞狐》的结束是一个悬疑，没有肯定的结局。到底胡斐这一刀劈下去呢还是不劈，让读者自行构想。这部小说于一九五九年发表，十多年来，曾有好几位朋友和许多不相识的读者希望我写个肯定的结尾。仔细想过之后，觉得还是保留原状的好，让读者们多一些想像的余地。有余不尽和适当的含蓄，也是一种趣味。在我自己心中，曾想过七八种不同的结局，有时想想各种不同结局，那也是一项享受。胡斐这一刀劈或是不劈，在胡斐是一种抉择，而每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着各人对人性和这个世界的看法，作出不同的抉择。

如果非要上升到理论层面，文学理论中有个“意境”的概念。所谓意境，包括情与境两大因素和审美想象的空间。对，就是审美想象。

王昌龄在《诗格》中提到，诗有三境。所谓意境，张之于意而思之于心，则得其真矣。

定论已出，显而易见。

人的思维就是这样，明明已经告诉你了，你却还不相信，非要对方很直接地告诉你，就是那样才能相信。

就想谈恋爱，女孩子为你做了很多事，任何人都能看出来爱你，你自己也知道她喜欢你，可是你就是在等她说出来那几个字。你觉得只有她说出来，才是真的喜欢你，不然的话，就不真切。

她不说，你一直期待，并且有一种美好的感觉，一旦她说了，你会突然发现，唉，还是朦胧一点好。

金庸先生让石破天生长在这样一个没有国仇家恨、爱恨情仇的江湖背景之中，同时又让他没有正常人的思维与情感，将一切淡化，甚至连名字也不给他，使他不被名节所累、不被欲望所累、不被情仇所累、不被恩怨所累，让石破天成为一个真正纯粹的侠。石破天到底是不是石清的儿子呢？大多数读者倾向是，理由不外乎：石破天石中玉相似度很高，连石清闵柔夫妇都难以辨识；因爱生恨的梅芳姑至死都是处女，且对石破天进行了侮辱式的教育。石破天有可能真不是石清之子。首先石破天与石中玉长相问题，其实两人最初并不相像，在石破天乞丐出场时，石清夫妇并没认出，如果真跟石中玉相像，不可能没一丝感觉。后来为何相像，其实是被“妙手回春”贝海石“整容”的，就像今天有的模仿秀一般。其次，年龄扎实是个坎。石破天登场的年龄十二三岁，而石中玉在其母亲闵柔口里，“玉儿还只十五岁”，差了足足两三岁呢？当然，不论石破天是不是石清儿子，其夫妇对石破天的关怀，还是让其感受到真正的父母之爱。加上浑然无知下练成绝世神功外，还收获了一段令人羡慕的姻缘！

新修版后记中也提到，石破天的相貌和身世，其实不是重心。

金庸先生真正想写的，是“情”，是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。

由于两个人相貌相似，因而引起种种误用会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，以及梅芳姑因爱生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

梅芳姑：不求人，凡事靠自己

虽说，石破天是梅芳姑从石清闵柔夫妇手中抢来的，平日里的教育手段也相对强硬，但无疑对石破天的成长影响很大。

假如当初她没有设计带走石破天的话，那么江湖上可能会多一个像石中玉那样的纨绔子弟，靠油嘴滑舌来讨得他人欢心。

跟闵柔的心软相比，梅芳姑自小就教导石破天不要求人，凡事要靠自己。

“求”字说起来简单，但却容易失了骨气。

因此，小小年纪的他，面对各种条件，也丝毫没有改变原则。

这也正是江湖人士争得你死我活的玄铁令落在他的手中，他也从未开口求谢烟客做事的缘故。

武功绝学

《炎炎功》阴阳劲力打成一片，水乳交融，再无寒息和炎息之分。这一纯阴纯阳内功，阴阳二气自然融合，内息龙虎交会，水火既济，阴阳调和，化成了一门亘古以来从所未有的古怪内力。有如上游的万顷大湖积蓄了汪洋巨浸。

《罗汉伏魔神功》这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极，乃少林派第一精妙内功，并兼阴阳刚柔之用。石破天初练第一个木偶时，只觉一切窒滞处无不豁然而解。此后苦练十八个木偶，头顶白气氤氲。初步小成后，只觉神清气爽，内力运转，无不如意。此后石破天依然修炼。等如有人家有宝库，金银堆积如山。内力充盈厚实，似有一股有质无形的力道，真似无穷无尽、永无枯竭一般。内功修为既到此境界，身随心转，无所不可，左右高下，尽皆如意。

《侠客行》将全身数百处穴道串成一条内息，内息汹涌澎湃，如一条大川般急速流动起来。全部练成后，右手虚执空剑，手中虽然无剑，剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。

《武当剑法》、《雪山剑法》、《金乌刀法》、《丁家擒拿手》等

石破天是个付出型的人，他愿意让身边的人过得好，这样，他才心安。

他与丁珰成亲，是为了让丁珰高兴，虽然他自己感觉不妥，但如果不愿意，对方会非常伤心。所以，他就顺势而为，迁就于她。

他遇见阿绣，阿绣道：“倘若我要杀你，你为什么不还手？”石破天傻笑道：“我觉得不论你要我做什么事，我总会依顺你，听你的话。你真要杀我，我倘若不给你杀，你就不快活了，那还是让你杀了的好。”

丁珰让他代替石中玉去顶罪，哪怕最后他意识到这是让自己去死，此后可能再也见不到丁珰了，他还是没有后悔，因为他若后悔，丁珰就会不高兴了。

他认石清闵柔为父母，其实也并不情愿，因为他知道对方是误认了。可是，他不愿意看到石清闵柔因为这个而伤心欲绝，所以，明知道是个错误，他还是心肠一软，认作父母。

赏善罚恶使来到长乐帮，要他们的帮主接去侠客岛的令牌。在他们的意识中，接令牌相当于有去无回，所以石中玉不敢接，帮中人也无人愿接，可如果没人接，马上就会被灭门。于是，热心肠的石破天，又一次挺身而出，接了令牌。他替众人解决了难题，要代他们而死。众人的“渺小”衬托出他的“伟大”，可当众人散开，大堂上只剩下他孤零零的一个人时，他也感到悲伤，他以死而帮了众人，可是也没一个人来陪他。尽管如此，他还是义无反顾。

他来到雪山派，雪山派同样面临着谁接令牌的问题。当无人愿出头时，又是他再一次挺身而出，解了众人的生死难题。

对了，他还拥有对玄铁令的请求权利，于是，在最终，他终于要对谢烟客使用这一权利，但这一个请求，却还是为了帮助别人：他要求谢烟客把石中玉带走，好好教导于他，让石中玉改过自新。

他所有的行为，都是在为身边人着想，哪怕代价是死亡也在所不惜。

你是我的朋友，你高兴了，我才高兴。这就是石破天的内心逻辑。

他用心对待身边的每一个人，毫无心机。但也正因如此，在让身边人变得更好的同时，他自己也一路开挂，收获了武功和爱情。

石破天也是一个普通人，以一个乞丐的形象出现，既无背景，也无机心。他全凭着自己的热心和无条件的付出，一步步走了出来。

我等屌丝人士，如同石破天一般的出身，能从中学到些什么呢？

也许，我们学不了他的以死付出，可是，我们可以像他那样变得充满阳光，可以像他那样有一副热心肠，可以像他那样让身边人共同变好，一起成长。

他在这过程中，那些他帮助过的人，比如大悲老人，给了他练功的技法（专业技能），比如谢烟客，指点了他练功的法门（技能培训），比如石清闵柔，教给了他许多武功基础及待人接物的知识（社会关系学），比如阿绣，除了把自己许给他外，还教给他手下留情照顾别人脸面的做法。

我们不会学到武功，可我们需要自己的专业技能。在生活、工作的时候，如果我们也像石破天一样，能够与人为善，乐于助人，那么，也会有不少人对我们给予帮助和指点吧。

大家好！我是思雨，我来回答。

《侠客行》是金庸老先生经典武侠作品，很多8090的朋友都看过，我也是其中之一。这部武侠剧里有很多鲜活的人物形象，最让我记忆深刻的就是主角狗杂种（石破天）。石破天善良、侠义，时常被人认为是傻小子，可是最后他却是修为最高的那个。

看过剧的人都知道，石破天很明显是和石中玉是兄弟，就是黑白剑客石清和闵柔的儿子。可是到最后金庸先生也没有让石破天和亲身父母相认，深有怀疑的石清夫妇也没有进一步的对这件事进行取证。为何金庸先生全书结尾没有让这件事得到圆满呢？对此事我说一下我的一些看法。

一、这是一种文学表现形式

石破天这个人物是金庸先生精心打造的，在旁人看来，石破天的身世太悲惨了。自小被母亲的情敌从父母身边偷走，出于对父亲的怨恨，养母对他非常的粗暴。不仅给他取了个狗杂种的名字，还在他几岁时就离他而去。可就是这样遭遇的石破天也没有怨恨过自己的养母，反而非常爱她。单独行走在江湖的日子里，他对别人也是诚心以待。金庸先生用石破天这样拥有至纯至净之心的人和江湖中那些沉迷于虚名的人进行了强烈对比。他就是要把石破天塑造成一个超然成圣的形象，不想这个人物再受到俗世的侵扰。上一辈的恩怨已经在石破天身上慢慢被化解，他和石清夫妇的关系挑不挑明已经不重要了，重要的是石破天都待他们如亲人就足够了。

石破天从侠客岛归来之后，他不论是武功修为还是德行品性都是超脱凡尘，早就跳出俗世之外。这时再把他的身世纠葛给翻出来，这有点画蛇添足的作用了。石破天已经是一个各方面比较完美的人了，不需要再把他身世的事情下一个定论了。

＞我认为金庸先生这么做是从文学创作的角度出发的，这是一种文学表现形式。金庸先生的武侠小说从来不只是停留在脍炙人口的小说表面，更多的东西被他隐藏在了字里行间和朦胧不清的故事情节里面。这样的武侠故事不仅让人看的血脉偾张，更能引人深思。

二、从故事情节中可以肯定石破天是石清夫妇的儿子，结论不需再重申。

石清夫妇在对石破天的调查中了解到了很多信息，这些足以证明石破天是他们的儿子。至于为啥他们没有和石破天相认，我觉得这和石破天有关，具体的事情在这不作赘述，详情请观剧。

①、石清夫妇知道了梅芳姑还是处子之身。

当年梅芳姑掳走了他们双生子之一的婴儿，并给他们送回了一个血肉模糊的婴孩。这让他们认为自己的孩子已经死了，可是当再次找到梅芳姑之时，他却说石破天是她的孩子，但检查她的手臂之时她的守宫砂还在，这就说明她根本还是处子之身怎么会有孩子！很可能当年她给石清夫妇的死婴是别处弄来的，自己的孩子则是被她收养。

②、石破天和石中玉极为相似的外貌

石破天和石中玉长得非常相似，很多人都分不出来，经常弄错他们两人，连和石中玉最亲近的丁当也分不出谁是谁。虽然世界上有相似度很高的人，可是熟悉他们的人就算咋一看分辨不出，时间久了肯定可以。这样相似的外貌，已经让人怀疑他们的关系了。

＞相似的容貌，加上梅芳姑身上的佐证，我觉得看过剧的人都会知道他们就是孪生兄弟。结果显而易见了，就不必再在结尾来一场母子相认的场面了。石破天心里早就当梅芳姑是自己的亲娘了，而石清夫妇对孩子也有愧疚之心。看着成为武林至贤的石破天，知道他是自己的骨肉就行了，一切安好就是最好了。

好了，我对金庸先生为啥没有对石破天的身世作一个定论的看法说完了。同意的可以点个赞，不赞同的也不要喷，都是个人看法。

因为写实。在金庸的时代，乱世刚结束，这种避乱离散的事情在老爷子工作的城市数不胜数，想必老人家移居之后听了不少。只能模糊了，老人开心，儿子满意，何必非要较个真呢？

侠客行可能是金庸自己最得意的作品之一。金庸尝试写过不同的立意层次的小说。原因是，虽然金庸小说基本定义了后世武侠的基调，男主屌丝逆袭，女主大家闺秀看上臭小子。但是金庸对自己的小说是有着很高的追求的，或者说对自己在现代华语世界二百年内的地位是有追求的。在金庸的小说中，侠客行可能是为了自己拓展自己文艺水平的作品。

射雕三部曲讲的是侠之大者，书剑和鹿鼎记讲的是江湖和朝堂的和解。笑傲江湖懂得都懂。但我们也知道老爷子政治水平不高，比如说原子弹和裤子的问题。所以老爷子一直在改，但是总改得不好。而侠客行这类作品到时不怎么改，水平就有了。因为金庸自己大户人家出身，两岸三地都吃的很开。对人情世故可说是吃得极开，更不用说富家公子的习性，以及围绕富家公子周边的各色人等，他都写得非常好。生活经历嘛~

而侠客行则写的是一个小地方的世家子弟家长里短的问题，金庸老爷子想写写社会，写写人性。所以他倒是模糊了大时代，突出了侠客行里大部分人都有家庭问题，人情世故也偏向普通人处理。像是老来得子爱如性命，像是失去孩子心态失衡，像是邻避效应。大家不熟悉吗？打几个比方，白自在宠幸儿子，自高自大。石清闵柔溺爱。这和现在不少名人和后代一模一样吧。叮叮当当也是某一类型的富家女形象。不三不四则是一些小开一直没有成熟就会发展出来的特殊风格。长乐帮就是一个地头蛇。谢烟客犹如省级武术冠军。当然小说嘛，不能对号入座。老爷子在小岛上看多了这类人。

面对侠客岛的降维打击，限于格局，井底之蛙的各色人等，有的人沉迷，有的人躲进树洞。有的事不关己，石清闵柔夫妇虽然格局不高，但是天性则是第一位的。这反而是里面最高尚的。没有任何束缚的石破天，不受眼界格局限制的人，则最终脱颖而出。在最后，作为商业小说，必然要给石破天个交代，但是作为金庸在书中打破格局的寄托，说的太明白，不如留个白。也是语言的一种技巧。也是金庸故意不说的，如果石清夫妇对这个狗杂种的关爱最终落到了自己孩子身上，是不是落入俗套了，太浅薄了呢？只因为这个人心地纯良，所以超越血缘的关爱不好吗，而这种关爱又恰巧地，隐隐约约地落入自己失散多年的孩子身上，这种巧合不正是小说的醍醐味？

尽管石破天的身世已呼之欲出，但金庸先生还是给出了一个开放式的结局。

故事一般有三种结局：完美式、遗憾式和开放式。

以开放式结局收尾的，通常寄托了创作者劝喻读者（观众）不要过分执着于最终结果的愿望，而是把精神更多放在故事的进程中，体会其中的世情冷暖和喜怒哀乐。

石清闵柔夫妇将石中玉视若珍宝，但这个儿子狡黠轻薄、作恶多端，完全走向他们期待的反面；石破天身世坎坷，自幼孤苦，却诚恳敦厚、行侠仗义，如果石清夫妇有这样一个儿子，简直做梦也会笑醒。

我们不禁要联想，假如当初梅芳姑掳走的是石中玉，而由石清和闵柔来养育石破天，那么情况是不是要掉一个个儿？

所以这个开放式的结局实在妙极，他让读者从大团圆的结局中走出，去想一想是什么毁灭了石中玉，是什么成就了石破天。这大概就是金庸先生的苦心了。