你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！

给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？

水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！

纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现。

人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。结婚仪式，昭告天下从此牵手一生。死亡葬礼宣布交了面本，宣布人生画上句号。

人死后每年有清明，七月十五，十月一日三个活着的人给亡故的人祭奠，上坟烧纸的固定节日。

他的形成和延续是我们祖先传承下来的孝道文化的体现形式。以这种烧纸钱的形式来追思先人，衣钵孝道，传递大爱！

肯定是民俗！这个是毋容置疑的。七月十五中元节是祖先一代又一代传下来的，作为我们这代人有义务，而且有责任传承下去，从祭祀意义上说是中国人民传统节日，是祭祀文化，容不得否定，更容不得抹黑。所以，说七月十五中元节是迷信的人是别有用心的，我们必须站出来予以驳斥和批评，七月十五中元节是中华传统节日的一部分，我们必须传承下去，更容不得任何人质疑与抹黑！

明天就是七月十五了，在我们传统的文化中，把这一天称为中元节。不过每个地方对于这一天的定位也是不一样的。西南一些地方是过7月13，也有些地方过的是今天7月14，多数地方是过7月15的。那么在这一天祭祀烧纸，是属于民俗还是迷信呢？

我个人觉得在7月半这一天，祭祀先人烧纸，可能确实是在现今不太妥当，有更文明、更安全的方法。但要讲祭祀先人，是迷信就有些过了，应该是属于民俗才对。原因下面我给您们讲下：

在我们传统的节日当中，对于祭祀先人的节日有清明节、重阳节、冬至节（我们当地有几个乡镇，他们给先人扫墓，不是在清明，而是在冬至）。

至于为何要祭祀先人呢？我觉得是因多数的人，都有着追根溯源的思想。并且很多人对于现今所能过的生活，都应怀有感恩的心。我们不去讲那些大的道理，有了先辈的付出，才能过上现今的生活。

就以自己小家来讲，对于家中逝去的长者们，是不是该怀有一种缅怀亲人之情呢？有人可能会讲，缅怀亲人非要选择中元节或清明节吗，其他时间就不能缅怀了吗？

这其实就涉及到农村的民俗文化了，大家为何要都选择在这一节日去祭祀。

主要是在传统的文化当中，对于这个节目有神话的故事，虽然这些神话故事是封建迷信的。但之所以让广大农民们接受，不正因为那些故事是有好的意寓在里面。

至于有人讲到祭祀非要烧纸吗？这个在现今确实是不提倡的。

但不提倡也不是因为迷信的原因，而是有人讲到祭祀烧纸会污染空气，也容易引发火灾。可以用鲜花祭祀的方法去代替，这样会更加的环保些。

综上所述，7月15中元节，是传统的民间祭祀节日，这个肯定是属于民间的传统的习俗了，并不能把它们归纳成迷信的行为。

就是祭祀时烧纸，也只能讲是农民们思想还没转变过去，他们不像城市一样，是用鲜花去祭祀。你可以讲这种原始的祭祀方法，不符合现今，但不能说祭祀烧纸就是迷信。

对于七月15中元节祭祀先人，您觉得是烧纸好，还是用鲜花祭祀呢？

我觉得是风俗也是迷信，但我昨天晚上也给我的前辈烧了纸的，是我女儿叫我烧的，年轻几十年都未信过，现在过了古稀之年，爱人又刚走了，烧点纸祭奠一下，因为中国不知那一年就有农历七月十五月半节，又名中元节，每年在农村都要烧钱纸，用新米饭，祭奠过世的老人，以示怀念，也是一种封建的民俗。可能一下还不能消失吧！

七月十五中元节第一次听说。七月十五是上坟去祭祖的，跟清明节没两样。是老一辈传人来的！

你说到是民俗还是迷信？我自己认为都不是。春节小的给老人拜年，能起多大作用？是民俗，结婚放鞭炮，热闹为了吉利。烧香磕头说是迷信，也是老辈传的。

不是迷信，是祖先们祭奠过世亲人的方式。还起到了祈祷减压的心理安慰。祖先们留下来的很多民俗，不能光看表面上的意思，往往里面藏着深奥的处世道理。

迷信，不得不信，我都给我爸爸烧纸钱了呐，你要是不烧纸钱，我做梦都能看到我的爸爸，他的忌日，我都记得，我也会在梦里面看到我的爸爸，所以就烧纸钱给他呀，我爸爸在那里面过的很贫穷，没有钱花，所以就烧纸钱，

是民俗不是迷信，只是有的人懂，有的人不懂而已。

什么叫“迷信”？还真不好说！人死了，在家里请和尚或道士搞祭祀活动，念经，拜佛，被称之为“搞迷信活动”，如这些活动移至庙里或道观里进行，内容，形式不变，则被称作为“宗教信仰”，如何理解？

不只是七月十五中元节，逢年过节带着孩子祭祀先人，即是对先人的缅怀，更是对后辈尊老爱幼的教育，也是家族文化的传承，是传统民俗，但祭祀形式要提倡文明祭祀形式，尽量避免过分奢侈的不健康形式。