关于姜子牙救比干的故事来自封神榜。姜子牙在离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。
妲己想害死比干，所以装吐血病重，然后由胡喜媚对纣王说惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片救妲己，纣王即命人急召比干。
比干知有难，提前便服饮姜子牙所留符水。接下来就是大家熟知的比干以死强谏被纣王剖心的故事。
比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地（今河南新乡），就会长出心来。但他行至牧野荒郊，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声，血如泉涌，一命鸣呼。
从以上可以看出，其实姜子牙已经尽力去救比干了，也提前送了神符给他。但是谋事在人，成事在天，比干若是不多问一句人无心，也不会死去。
至于电视剧说的妲己变成妇人叫卖空心菜，最近网络流行的姜子牙变妇人等猜测，都是牵强附会，人生中所遇之人，不一定都是熟人，所遇之事，不一定都在意料之中。也正因为人生无常，所以每个人的人生才都那么精彩。
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姜子牙是封神演义之中最重要的一位人物，背后有阐教做后盾，手持除商立周的尚方宝剑，甚至还有无字天书在手，他下凡之时违抗天命，救活了本该抵命的樵夫武吉，这样一位呼风唤雨之人物，起死回生之术不过是小道尔，为何别人救的得，偏偏自己同朝大臣比干救不得。
Δ姜子牙
纣王气数未尽，姜子牙下山第一站去的是商纣王朝，准备造福百姓，因为要推翻商朝与百姓没关系。而比干贵为辅佐大臣，高居亚相之位，做官更是恪尽职守，精明能干。做人胸花坦荡，刚正不阿，受到人们的爱戴。而姜子牙同样是满腹经纶，法术高超。在同朝为官的日子里面，与比干私交比较好。姜子牙自知在商朝日子不会久，因为奉命扳倒商朝。同样算得比干命不久矣，送他一道灵符，关键时刻可以救他一命。
究竟是苏妲己的法术太厉害，还是姜子牙的符不行，到底比干还是死了。法术通天的姜子牙为什么没有救下比干，到底是姜子牙不想救比干，还是说救了比干有什么顾及？倘若姜子牙把比干救了下来又会发生什么？
Δ妲己
如果妲己将比干挖心，比干却没有死。那么以后苏妲己就会更加畏惧比干，无论做什么事情都会防着比干，那么比干在朝廷中的位置更加牢固。比干贵为亚相，在朝中是三朝元老，无论是做人还是做事上都是无可挑剔，这样商汤的王朝会更加的稳当。比干再联手闻仲，一个主张朝内稳定，一个专心平定叛乱。而且比干还是皇亲国戚 ，如果比干没有死，帝辛还会更加重用他，这样五关守将看到了希望不会叛逃到西周。就算后来帝辛死了，比干还能拉起来一帮人，人们还会跟着比干。比干还会拉拢黄飞虎，与苏全忠一起除掉妲己，凭借他的高超地位，帝辛很快会回到正轨，商汤更加固若金汤。
Δ比干
对于这些事情姜子牙一定考虑过，救活了比干，就是救活了商汤。为自己找麻烦的事情，姜子牙不会做。有人说为什么不把比干拉拢过来？真要过来，给比干什么位置？所有位置都有人了，比干就是多余之人了。姜子牙给比干留有符，并没有真心要救比干，只是为了自己心里过得去，毕竟同朝为官，私下关系比较好。比干必死，只为自己安心。
其实比干被挖出心没有死，已经算是姜子牙给他穿了一件复活甲了。但告诉他剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命（可能是复活甲又CD了。。。）。我记得傅艺伟版的封神好像是妲己扮作卖菜人，恶狠狠的说人无心必死！比干顿时血流如注，大叫一声一命呜呼，留下三妖在那里狂笑。
最终姜子牙的符咒也没有保住比干的命。但是换个角度讲，或许姜子牙就没打算真的要救比干假使救活了比干会怎样？比干或许会重返朝歌，等闻太师回来，一文一武，或许能肃清奸佞也说不定。妲己设计挖心都没能除掉比干，又有闻仲在朝，自然不敢胡来。成汤江山依然固若金汤。以他们的辈分和号召力，纣王说不定就会回到正轨，强大的商汤会成倍的增加西周灭商的难度系数。
这些姜子牙一定考虑过，救活了比干，等于救活了陈汤，帮助对手强大，这实在说不过去。后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。
史记记载，商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
历史上比干的死因有很多。在春秋时期，纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来了。屈原说他是被投水淹死的，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了司马迁，就成了挖心一说了。
姜子牙拥有救活比干的能力，但是他不会去救活比干。
为何这么说呢？姜子牙不是一个好人吗？
姜子牙下山的重要任务就是辅佐西岐，灭掉商朝。要想灭掉商朝，就必须把商纣王身边的那些忠臣良将一个个灭掉。
封神演义中谁负责做这种伤天害理的事情呢？当然是九尾妖狐变化的苏妲己。
想当初，九尾妖狐受了女娲娘娘的命令，潜伏商朝皇宫之中，魅惑商纣王。她先后残害上大夫梅柏，首相商容，又害死了姜皇后，太子殷郊，殷洪等人，使得商纣王身边的股肱大臣，一个一个或者死掉或者逃亡。
商纣王势力大减。
相比首相商容，亚相比干很滑头。
许多次商纣王胡作非为，亚相比干选择的都是退缩。像商纣王杀掉姜皇后，东伯侯南伯侯的时候，比干就一句话也没有说。商纣王要杀掉儿子殷郊殷洪的时候，比干依然选择了沉默。后来首相商容撞柱而死，亚相比干再次沉默。
正因比干一再容忍，一再退让，他才能够活得比较久。
对于比干，苏妲己一开始并没有想到害他，但是因为比干黄飞虎，杀掉了轩辕坟众多狐妖，激怒了苏妲己。
苏妲己才说自己患了心疼之病，需要服下七窍玲珑心。
天下当中，只有比干有七窍玲珑心。商纣王非常宠爱苏妲己，立刻派人抓捕比干，当众挖出了比干的心脏。
姜子牙在离开朝歌前，为感激比干救护过自己，留下了一道仙符。
比干知道大难临头，于是在上朝之前，先把仙符焚化，喝了下去。
因此在心脏被挖之后，他并没有当场死亡。
按照姜子牙的指点，比干被挖心之后，匆匆逃离，来到城门外，遇上了一个卖无心菜的妇女。
他按照姜子牙的吩咐，问道，菜无心可活，人无心可活否？
按照姜子牙的意思，比干的生死全凭天意。事实上，姜子牙根本就没有想过要救活比干。
为何这么说呢？只因，比干提出的这个问题，只要是正常人都会回答，菜无心可活，人无心必死。自然那个卖菜的妇女也是这么回答：人无心必死。于是比干就死了。
经过这一场风波，姜子牙名声大噪。他不但获得了挽救忠臣的美名，事实上又没有救活比干。
若比干不死，商朝的灭亡必定可以延缓数年。这样可就耽误了封神榜行动。
早在姜子牙下山之时，他的老师元始天尊就已经明确告诉姜子牙，哪一年姜子牙要去西岐，哪一年姜子牙要拜相，哪一年姜子牙要金台拜将率军东征，哪一年商纣王自焚商朝灭亡。
种种一切，早在许多年前，元始天尊就已经制定好了计划。姜子牙只是元始天尊计划的实践者。
他不可能破坏老师的计划。不可能去救活比干。
惊堂木一响，有书君开讲。大家好，我是有书君。今天有书君和大家来讲讲《封神榜》中的故事。
我们知道《封神榜》中姜子牙道术通神，他可以降魔捉怪、可以预测未来、可以死掉多次又一次次重生，但是为什么他没能救活商朝丞相比干呢？
有书君根据姜子牙在朝歌时和比干的一些交集大体分析出两种原因。
第一种原因：可以救活，比干死因在自身。
姜子牙在离开朝歌之前曾去向比干辞行，见比干气色晦暗，预知比干日后必有大难，便送其一张神符，叮嘱比干在危急时刻化灰冲服，可保安全。
后来妲己果然想害死比干，比干自知有难，提前服下姜子牙所留符水。接下来就是大家熟知的比干被剖心的故事了。
被剖心的比干掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。比干本是奇人，所以在南行到心地之后就会重新再生心脏。当他行至城门外不远的荒野时忽见一老妇大声叫卖无心菜。比干停住，老妇见比干有意买菜便道：“此菜无心可以吃。”比干忙问：“那人无心可以活吗？”
老妇道：“人无心即死！”比干顿时大叫一声，口吐鲜血，坠马而死。
从这点看来，姜子牙已经尽力去救比干了，也算出灾祸提前送符于他。但是谋事在人，成事在天，比干若保持不语一直走到心地便可重生心脏，也不至于死去。
姜子牙虽然道术一流，但是也清楚天命难违。对于救比干有几分把握，他心里还是清楚的。比干虽有“七彩玲珑心”做资本，但是在失去这个资本之后又过于在意它，忽略了未来的可能性。这像极了现在社会职场上的一些人，因为自己过于在乎已失去的，而导致未得到应得的。
第二种原因：可以救活，比干死因在姜尚。
前面我们说了姜子牙的道术既然可以通神，为什么他的神符没有彻底救活比干呢？
《封神榜》原著特别提到，如果卖空心菜的妇人说：“人无心，可活。”，那么比干就不会死去。所以姜子牙相当于把比干的命交给了卖空心菜的妇人，看上去好似很自然的结果，但其实暗示着姜子牙根本没想救活比干。
姜子牙可以预测到比干有难，难道他预测不到妇人之言和在这之后的事情么？当然是可以预测到的。只是因为在朝歌之时，比干对姜子牙有恩，所以姜子牙不得以送神符救比干。
那为何姜子牙不彻底救活比干？有书君分析是因为比干对于商朝来讲太过重要，是支撑商朝国政的重要支柱，可以说比干一死意味着商汤又向灭亡迈进一步。
而姜子牙下山之前，师傅元始天尊就已经将未来封神任务中的重要时间点都告诉他了。
姜子牙72岁学成下山，必须要在80岁的时候成为西岐丞相，93岁时要帮助西岐灭掉商汤，建立周朝，那么他只有短短的13年时间去壮大新成立的西岐。怎么削弱商朝实力才是他最首要的任务，而比干对他的恩情只能退而次之。
所以，姜子牙留给比干的神符只能让比干在剖心之时无痛感、不流血，并且暂时延长他的性命。
不知内情的比干家属都对姜子牙感恩戴德，觉得他是个知恩图报的人，只有苏妲己多个心眼儿看出比干剖心之后的一丝端倪。所以在一些影视剧里也有妲己变成卖菜妇人故意引诱比干提问，将他害死之说。想必这一切也尽在姜子牙掌握之中吧。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
是姜子牙不救比干吗？姜子牙把能做的都做了。比干是死是活就靠他自己了。比干作为封神榜上有名之人，即使活着到了西岐，也可能因为别的事情死去 ，这就是天命。姜子牙奉元始天尊之命，掌管封神榜，代理封神事业。这是天地千年大杀劫，榜上有名之人必死受封，无论王侯将相还是截教阐教修者。比干封神榜上北斗星官之一文曲星。
比干面对纣王和妲己逼迫，拔剑剖腹，从腹中取心而出，掷地而走。姜子牙离开时曾给他留下简帖，让他遇难后出门往北门，见卖无心菜，回答“人无心即死”，比干死，若回答“人无心还活”，比干可不死。比干骑马直奔北门，果真遇到了卖无心菜的老妇，比干问“人弱无心，如何”，老妇回答“人无心即死”。比干坠马而亡。电视剧里将卖无心菜的老妇变成由妲己装扮，让比干去西岐的路上不要和人说话也算一个很好的创新点。
从这里我们可以看出姜子牙将比干的生死托付给了天命和一个小概率事件啊。你问人无心如何，一般人都是回答“人无心即死”啊。除非碰到了高人或者“智慧老农”这一系列的人物。姜子牙算出了比干天命，但是比干为商纣重臣自然不能尽信，姜子牙也不能明说点破天机。当初姜子牙从朝歌走到匆忙，因为他自知面见纣王，自己有难，所以提前跑路了。走的时候，跟比干说“丞相有大难临身，无处解释，我留了一个简帖，差不多可以帮助你脱险。”不得不吐槽一下，姜子牙这个差不多留的余地有点大啊。
所以不是姜子牙不救，面对千年杀劫姜子牙也无奈，女娲娘娘想先杀纣王，都被殷郊殷洪封神榜天命阻拦，何况姜子牙这个末流二代弟子。虽然这时候姜子牙还没拿到封神榜，但是在昆仑山呆了那么多年，即使是个烧火做饭的，也学了些道术，天命这东西，他多少看的出来的。比如姜子牙自己都要经历三次生死劫难啊。
文/红雨说历史
姜子牙当然救不活比干，这也是定数，虽然姜子牙在道术上的手段，可以救活比干，但是成功的几率，姜子牙心里是清楚的
，一切也就是尽人事罢了。
人与神能立足天地，自然有其因以为傲的资本，这个资本，就是其在天地间的.其本身的象征，这个资本是多指?的，可以是本体的独一无二某些技能，也可以是姻缘巧合.而得到的法力空前的法宝。
七窍玲珑心便是比干的资本，比干的象征，说到比干就不能不提七窍玲珑心，说得更明白一点，七窍玲珑心就是比干，没有了七窍玲珑心也就没有比干这个人了，没有了七窍玲珑心比干什么也不是。
姜子牙能救活比干的命，但是却不一定能再造一颗七窍玲珑心，比干对于这样的一个结果是有疑问的.不满意的，是有一些失落的，七窍玲珑心能不能再造，是对姜子牙道术的考验，同时也是在考验比干，看他是否还在意"七窍玲珑心"的存在，如果不在意，比干依然是有"七窍玲珑心"的比干，如果还在意七窍玲珑心的有无，那么，比干就是自己给自己判了死刑。
只不过，姜子牙已经做了自己该做的，而妲己也干了自己该干的，真正的法官其实是比干本人。
哀莫过大过于心死，被夺了志向的人，和行尸走肉没什么两样，"七窍玲珑心"就是比干的志向，被夺志的比干，又是如此的放不下，岂有不死之理。
比干早早服下姜子牙给他的神符，被挖心后在南行路上遇到卖无心菜的妇人，这跟屈原在投江前遇到渔夫类似。
屈原流放他乡，深感报国无门，打算投江自尽。这时，湖面上出现了一个渔夫，问屈原道:“你不就是那个三闾大夫吗？怎么会落得如此田地？”
屈原回道:“他们都浑浊，只有我还清白；他们都醉了，只有我还清醒。因而被流放了！”
“真正贤明的人是不会拘泥于一时，会随世情而改变。你为什么要凌驾于世人之上，而被流放呢？”
“我宁愿葬身鱼肚，也不会让世俗尘埃感染到我。”
之后，渔夫没在说话，只是摇摆着船、唱着歌，离去。歌道:沧浪水清，可以洗我的帽缨；沧浪水浊，可以洗我的脚。
从屈原身上，我们可以看到他们在探讨清白与浑浊问题，两个人两种截然不同的观点，渔夫认为人浑浊可以活，但是屈原认为人浑浊即死。
而比干与妇人何尝不是呢？比干认为人无心可活，但是妇人认为人无心即死。这里的心，我认为，可理解为忠心。
我认为，屈原和比干最终必死，之所以出现渔夫妇人，只是在彰显他们罢了。屈原浑浊了，还是屈原吗？比干没“心”了，还是比干吗？
对此，我认为姜子牙仁至义尽，妇人也只是一个普普通通地妇人，不是他人化作。之所以会出现这种情况，全在“心”上。
《封神演义》一书中，起死回生不是个例，而且姜子牙曾经在昆仑山上、原始座下修炼40年，起死回生的本领不可能没有，但是为什么他没有成功救活比干？
第一、历史上比干死于挖心；
《史记》记载，商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。
许仲琳在《封神演义》中写比干之死明显是在 历史的基础上进行加工改编，所以他不会把比干写活了。
第二、天命如此，商纣该灭，比干只能死，不能投降；
当时成汤合灭，周室当兴，商纣纵然无道，但是文有闻太师，武有武成王，中朝有商蓉、比干、梅伯等众多贤臣，商纣有这些人辅佐，定能延续盛汤国运。
而《封神演义》一书中有两个主线任务：武王伐纣和姜子牙封神，这两个任务都需要成汤国灭，作为成汤能臣，更是商纣的皇叔，比干不可能投降，所以只有死去。
第三《封神演义》中有交代，姜子牙曾给比干一道符，而且比干提前就已经喝了姜子牙所留的符水，所以比干挖心后没有马上死去，而且血也不留，可见姜子牙是出手了的，而且起了作用。
只是比干遇到了妖狐变化的卖菜的老妇后多嘴一问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声，血如泉涌，一命鸣呼。
后文有交代，如果妇人回答人无心可活，比干就能再生出心从而得救，可惜妇人是妖狐所化，为害他而来，怎么可能让他活命？
无论是历史事实还是剧情需要，比干都需要死，纵然强如姜子牙出手，但是万事万物自有其命数，也自有其变数，比干最终还是死在妖狐的一言之下。
封神演义通篇都在宣扬天命说，万般天注定，半点不由人。比干是封神榜上有名之人，姜子牙给了他救命的符篆，算是尽了最大努力。至于最终结果如何只能顺其自然看比干自己如何选择，姜子牙不会也不敢强行干预。再者比干的死只是加剧了商王朝内部矛盾，加快了纣王的灭亡速度，于比干本身来说并没有什么坏处。他比不得阐教和截教的修仙者，没有肉身成圣的可能性。死后得入封神榜封为正神对这些凡人来说是机缘是大好事。
