谢邀。感谢你向我提问。我认为，宗教信仰它有自身特点，有些东西符合科学性。比如说佛教。佛教讲究戒定慧禅，它倡导人民多行善，不行恶。即众善奉行，诸恶莫作。它教育人们改掉坏毛病，坏习惯，向上向善。提倡修身养性，修心修德生慧，所谓：放下屠刀，立地成佛。就是这个道理。佛教导人们只信自己，自已就是佛。而迷信是伪科学，烧香求神，都向外求，从不自我修炼。还有的装神弄鬼，实则骗人钱财，因篇幅有限，不细论述。谢谢！

宗教是境界的设计

迷信是迷惑不解

表面上看都是相信一些虚无缥缈的东西，但本质不同。人类的生命是有限的，而宇宙是无限的，因而造成必然存在未知的东西，对于已知或可知，人类可以用科学加以探索，但对于未知和不可知，则无法归类分析，因此，人类使用哲学或神或宗教或信仰去接触或探索或研究这部分的未知和不可知。因此，虽然好像很可笑，但这些本质上是想去搞清楚搞明白，只是不知道如何搞清楚搞明白。但迷信不是，迷信是压根不想搞清楚搞明白。

宗教信仰与迷信的区别非常大。

第一：什么是宗教信仰？

真正的信仰，是充满正能量的。例如道教或佛教，都是劝人行善积德，使信众心灵有个的归宿，信仰者摄受正知正见之法，做一个对国家，对社会，对家庭有贡献，人生有积极意义的人。

第二：什么是迷信？

迷信，是负能量的。天下熙熙嚷嚷皆为利，有些邪师借神佛之名，利用信众的无知，来达到自己敛财目的。

举个例子：

我们之前在佛门，遇到一位学佛的师兄，他人很善良，可就是太过于善良，被骗了不少钱。

有一次，他做了几晚恶梦，梦见自己过世的父亲，感到非常害怕，后来他通过网上问一些修行的师父，结果那些师父说父亲来找他，一定要做法事才能解决。

通过一系列的操作，那位师兄花了一万多元，终于“超渡”了已过世的老父亲。

可是后来，他又梦到自己的老父亲，于是问我们这个明明已经超渡了，怎么还会来找自己呢？

我们听到都觉得那位师兄太善良了，佛教认为超渡先人，冤亲债主是很好的，但你这种根本是被骗，而不是实际去渡。

听那些师父的话，就是一种迷信了，做梦很正常，梦见自己已故的亲人，也是人人都会发生的事。

要想真正的让已故亲人得到利益，最好的方法是戒杀放生，行善积德，并回向给他们，而不是只有做法事，才能解决问题。

后来那位师兄用实际行动，戒杀放生，行善积德，并回向给已故的老父亲…在这个过程中，他越来越心生欢喜，每天都笑呵呵的，即使再做这样的梦，也坦然面对，而不是害怕了。

所以说，迷信与正信，虽然是一字之差，但区别是天渊之别，一个是负能量的，一个是正能量的。

在我们修行之前，一定要先有正知正见，不然很容易走上邪门歪道。

信仰是高层次的精神活动，对人生有很大帮助，而迷信则不然！

什么是迷信？

迷信，迷信，迷迷糊糊地就信了。知道其中的道理，其中的原理，别人说啥就相信。这种相信带有很大的盲目性，迷信的人往往还听不进去别人的意见。

这种人往往固执己见，心胸狭隘，不能进步。

其实根据现在的社会现象来看，在某种意义上，迷信科学比迷信宗教的现象更为严重。不过很少有人指出来罢了！而信仰则不同。

有信仰的人非常可怕！

这里的可怕，并不是贬义上的。更多是褒义上的。

我们去看，我们国家西部那些虔诚信仰的人。一路跪拜到布达拉宫。敢问一下，普通人能做到吗？显然是不能的。拥有迷信的人也做不到这个地步。

必须拥有虔诚的信仰，才能伏下身子，耐住寂寞，忍受住痛苦，一步一步的，完成自己的目的，或者是理想。

信仰是一种正确的相信。这样一个准则，或者一些道理，甚至是某些行为固定的教条，当作自己的终身信仰。

一生一世就去践行自己的信仰。用自己的信仰去指导自己的人生实践，人生行为。

要信仰，不要迷信

有信仰的人是非常可爱的。他们非常清楚地自己每天都在做什么。万一犯了错，做的事情违背了自己的信仰，自己会深刻的痛自反省。让自己下次避免犯同样的错误。

而那些迷迷糊糊就相信的人，不明白其中的道理，也不知道自己为何相信。整天晕晕乎乎，浑浑噩噩。即使迷信的东西能给他带来一定的好处，这种好处也只是暂时的，短暂的。

比如说，有人迷信佛教。他也去念佛，他也去读经，我当然有念佛的功德，读经也有读经的功德。但是，如果不及时转为正信，至于转为自己的信仰。

这些迷信带来的些许公德，终究是无本之木，无源之水。是靠不住的，是经不起风雨的。

信仰是人生高层次的精神活动，让我们更好地生活，更好地前进！

@李渊回合十

宗教信仰是价值取向；迷信是思想上对某事某物某人不分青红皂白的执迷！

宗教和迷信从本质上说都属于唯心主义，都相信有超自然的力量即上帝或神的存在，但宗教和迷信又有很大不同，宗教一般都有教义，有形成理论的东西，其内容有劝人行善积德向好的方面，正常的宗教不危害社会，所以国家允许人们信仰宗教。而迷信多为个人行为，信仰的鬼神也各式各样，一般来说，对人的精神有毒害作用，对社会也有危害性，邪教属于有组织的迷信，对社会危害性最大。

信仰任何一种宗教，不管是基督教、道教、儒教或是佛教，假如你不懂它的道理，只是流于表面形式，这很容易变成迷信。比如，有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把神当成求财工具，这就成了一种迷信。

如今很多寺院里，天天都有人拜神，我虽不敢说所有的人都是如此，但有些人确实带有迷信色彩。为什么呢？因为他们连自己为何要拜神都弄不清楚。真正的信神，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或书籍，知道神曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个教徒，也仍是一种迷信。

所以，烧香拜神不一定是真正信，若不知道它的功德，单单是外在的一种崇拜，有些人为了打渔也会这样做。我以前去南方时，就看见很多老百姓出海打渔前，都会去庙里烧香，让保佑他多捕一些鱼，此举完全是一种迷信。梁启超曾在一本书中，也讲了迷信与正信之间的差别，说宗教的信仰是智信而非迷信。但你不懂理的话，就很可能不是智信，而是迷信了。

宗教信仰是有主体，迷信比较杂。今天信这个，明天信那家。基督教信上帝，伊斯兰教信真主，佛教信佛祖，道教信老子、、、、、、。迷信谁都信。

宗教信仰和迷信有本质区别。

目前在我国信徒较多且被法律允许的主要有佛教、道教、基督教、伊斯兰教等，至于各个教派中又细分出多少门派，这不是咱们今天要讨论的内容。

宗教信仰者，只要是被我国法律允许的宗教，不管信奉何种宗教都是可以的，只要不超越法律都是受法律保护的。宗教无国界，可是信仰者有国界，信仰宗教必须要遵守当地法律法规的规定。

宗教信仰本质是对宗教领袖和教义的崇拜和认可，从而愿意遵从宗教领袖和教义的引领，自觉遵守宗教的各种规定。所以说，宗教信仰是向内求、向内修，无目的、无利益、无条件的，可能是未被证实的科学。

封建迷信则不同，封建迷信是以求子求福、求医问药、烧香磕头、装神弄鬼为基础的，是对宗教的重大误解，也是宗教信仰的背叛。所以说，封建迷信是向外求、向外修，有目的有利益有条件的，只能是伪科学的。

封建迷信和宗教信仰不可同日而语，根本就不是一回事。打着宗教信仰的幌子，实施封建迷信的人员，违反了法律法规和公序良俗，一直被正教人士所不容。

特别是打着宗教信仰的旗子，组织领导邪教的人员，更与宗教信仰不沾边。他们侵犯了教徒的宗教信仰自由、玷污了教徒的心灵，侵犯了教徒的人身自由，他们触犯的是国家的刑法，必将受到法律的严惩和人民的审判。