首先说历史是什么？历史分为科学的历史与社会的历史。
通俗一些，其实是一个雅与俗的问题，雅代表历史科学，雅的东西才有生命力，经久不衰：俗代表社会大众的历史，俗可以带来影响力。
具体来说，科学的历史即历史科学研究更适合于庙堂之上（学术），而社会的历史则处于江湖之中，科学研究枯燥乏味，须有专门人才、耐得住寂寞，坐的住冷板凳之人才能胜任；社会的历史则相反，它能引起人们的阅读兴趣，将人们带进引人入胜的历史情景，愉悦大众，吊人胃口。
科学不是谄媚之学，不需要看人脸色行事；大众历史则可以随人们喜好任意演义，百般逢迎。
其实雅历史与俗历史本身就是一个硬币的两面。历史科学研究致力于发现历史现象背后的原因，关注于为什么的问题，；社会历史则关注于表象，它反映的是最真实的历史，因为它就是由过去无数的大大小小的历史事实构成，存在于过往人们的交往言行举止之中，从不关注为什么如此的问题。
历史科学研究的人往往不削于与讲述历史现象的人为伍，认为其哗众取丑，为了取悦大众，不惜歪曲事实，而其所为又没有什么技术含量，不过是靠着“历史学家”的“历史二道贩子”。
说到这，要多说一句，有些读者总会问“你说的是不是真的？”打个比喻，这就好比你到了一个煎饼果子的小摊，却对老板说：“老板，来个鱼翅鲍鱼!”若在“历史二道贩子”中找真历史，只能说明两个问题，一是根本不知历史为何物，二是对历史真实有需求。
上面的问题也解释了人们为什么喜欢历史？一是人们对于未知历史的好奇心；二是对于已知历史的求真，都想知道自己知道的是不是真历史。
其实真历史需要远离尘嚣，处江湖之远为之，而不是随便看些百家讲坛、袁腾飞甚至电视剧就以为见了真历史，说了这么多，那么是不是大众历史就毫无意义了呢？
雅与俗人所共需，雅会帮人们知道所以然，知其本质人才不会迷惑，社会才会有共识，才会有和谐社会。然而，俗人们也离不了，吃喝拉撒睡，皆最素之事，却人人必为之。
人们日常生活需要历史也是如此，但不是庙堂之中的历史，试想如果动则跟一个没有经过历史训练的老百姓讲自己的论文构思，讲历史的基本规律，何谓事实，只怕他不仅不喜欢听，反而会对历史敬而远之了。
但俗就可以达到人人可知历史的目的，有血有肉的历史人物，尔虞我诈的历史事件，听起来引人入胜，忠奸自在人心，也是人生快事一件。如果历史仅限于庙堂，那么历史科学将失去存在的社会基础。
记得在我读大学期间，有一天一个长辈请我们几个小伙伴吃饭，席间大谈特谈历史上的闻人趣事，以显示其也是一个懂历史的人，当时我也是十分佩服，因为有许多作为一个专业生我也是第一次听说，第一次“知道”，当然我也没去求证过是否就是那么回事，现在来想我也没有求证的必要。
其实那就是社会最真实的历史，不管在我们的历史学家看起来多么肤浅可笑，在他们心中那就是历史，那就是事实，那些故事已经在他们意识中生根发芽，构成了他们对这个社会价值观的一部分，并时刻指导着他们的一言一行。
如此说来，是否就可以说我们不需要历史科学了呢？显然不是，历史科学告诉了人们什么是真，守护着历史事实的底线，这是一个民族发展的生命力，我们需要这么一股历史清流源远流长，经久不息。雅与俗，俗与雅，真没必要谁瞧不上谁，但也请进了煎饼摊就不要点鲍鱼了，这个真没有。雅俗共鉴，秋水共长天一色！
说完了历史的问题，就可以说如何尊重历史了，其实各司其职就是最大的尊重。干科学的谨言慎行，普及历史概念的不信口雌黄，就是对历史最好的尊重了！
