不合乎礼仪，古人很少自称“表字”。表字一般都是别人对本人进行的称呼，表示尊敬之意。
常山赵子龙、燕人张翼德，这种称呼都是明朝时期演义小说中出现的称呼。因为演义小说的主要受众是底层的平民百姓，而在当时赵子龙、张翼德这些称呼在民间已经深入人心，在老百姓口中是争相传颂，所以罗贯中在《三国演义》中更愿意称呼赵云、张飞二人的表字。
常山、燕人主要表示的是赵云、张飞二人的籍贯，古人对籍贯非常看重。尤其到了明清时期，科举录取对籍贯有严格的要求，让人们更加重视籍贯。同时，赵云、张飞按照籍贯属于如今河北省正定、涿州的人氏，这两个地方属于古代燕赵之地，唐代大文学家韩愈在《送董邵南序》中曾经说道“燕赵古称多感慨悲歌之士"。
尤其在长坂坡、当阳桥这种关键场合，大呼“吾乃常山赵子龙也”“吾乃燕人张翼德也”更加引起观众（读者）共鸣。
其实归根到底，“吾乃常山赵子龙也”“吾乃燕人张翼德也”这种豪言壮语不是喊给曹军听的，而是喊给观众（读者）们听的。至于合理不合理，观众（读者）能够接受就是最合理的了。
在《三国演义》中，赵云与张飞常自称字，貌似明显不符合礼仪中“自称称名、他称称字”的名字用法。
古代自称称字，往往见于某人因避讳需要而改字为名。
所以，古人如自称字，等同今人见面时自称“老子”，令人反感。但在不少戏曲或影视剧中，此类常识性错误极为常见，只能归罪于编剧的无知。京剧《曹操与杨修》非常好，却出现曹操对妻子“曹孟德志在安天下”的奇葩唱词。电视剧《戚继光》中，戚继光居然对上司胡宗宪自称“戚元任”，令人无语。
但是，赵云与张飞自称字却例外：他们自称字时的情景，全是面对强敌之时，具有蔑视对手的豪情壮志，用得恰如其分！尤其是长坂坡、当阳桥，他俩都面对曹军大喊，可分别理解为“老子就是常山赵云”和“老子是燕人张飞！”
所以，赵云和张飞面对强敌自称字，是特殊环境下的自称，并不违反礼仪！
合乎礼仪。
一这叫自报家门，君子坦荡荡。
二报上名号时带上祖籍地显得更霸气。对对方产生震慑作用。
三也是古时社交的一种习惯的介绍方式
张飞和赵云的自称模式总结起来就是籍贯+姓+字，这种方式并没有什么特殊之处，符合一般的称呼习惯。但是由于张飞和赵云非常勇猛，他们自报门的时候正赶上战斗力爆表，所以听起来似乎是这种自报家门爆发出了惊人的威力，其实称呼不重要，重要的是战斗力。
譬如马岱也自报家门：
飞喝马岱曰：“汝是何人？先通姓名，然后厮杀？”马岱曰：“吾乃西凉马岱是也。”——《三国演义》
刘备自报家门更是华丽无比：
玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。
玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”
童子曰：“我记不得许多名字。”——《三国演义》
刘备之所以没说燕人刘备，是因为刘备前面有一大堆的头衔，名号响亮，比起燕人二字更能唬得住人。毕竟汉朝人和现代人没什么区别，都是特别重视名的，就像现在开个会许多领导前面也是一大堆的名号，什么主任、副主任、委员长、总监、董事长等等，和刘备的名号是一个道理。
然而，张飞、赵云都是白身，在早期朝廷并没有封给他们什么显赫的官职，不像关羽还有一个汉寿亭侯可以充门面，因而选择加上籍贯能起到加官职类似的效果。张飞称自己为燕人，和马岱称自己来自西凉一样，这个称呼的形象优美，自古燕赵多猛士，西凉民风彪悍，非常符合勇将的角色定位，如果说涿郡张飞、扶风马岱显然达不到这种效果。就是在正史中，称呼一个人时带上籍贯也是很平常的事。
（诸葛亮）身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。——《三国志》燕人张翼德在长坂桥头能吓走曹军，吓死夏侯杰，主要是因为关羽提前给他做的强大背书，关羽在阵斩颜良之后对曹操说，我三弟张翼德于万军之中取敌上将首级如同探囊取物，吓得曹操当场把张翼德三个字写在袍底，提醒手下将领今后交战要遇到一定要小心。可巧不巧，曹操在长坂桥第一次遇到了张飞，心里怕得不行，若真如关羽所说曹操的脑袋就和颜良一样，随时可能被砍下来，所以燕人张翼德能吓跑曹操的大军。但是马超就不吃这一套，张飞遇到马超又故伎重施，他不知道马超是名将之后心高气傲，直骂张飞是山野村夫，气得张飞是暴跳如雷，可见燕人张翼德五个字并没有什么魔力。
张飞挺枪出马，大呼：“认得燕人张翼德么！”马超曰：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”张飞大怒。——《三国演义》
个人认为这种表述只是出自元末明初罗贯中的《三国演义》书中，现实情况一般大家称自己是用名，表示自谦，同时同辈之间的称呼都用字表示对对方的尊敬；但长者是可以称呼小辈的名或字，比如家中长辈、或者国君等等；也就是说字是尊称，名字在古代是有区别的；所以张飞和赵云生活一般不会称呼自己字，还是自称姓名，作为君主的刘备也可以直呼他们姓名。
而自我介绍报籍贯很正常，但如果有显赫的官职功名、爵位，很多人往往只报官职、爵位不会报籍贯；从这里也可以看出赵云和张飞之所以报出身籍贯，很大原因也和他们本身的出生及身份地位并不高有关；所以和刘备同为幽州逐郡人（今河北省保bai定市涿州市）的张飞，才自报籍贯，涿郡在战国时期属于燕国境内，而燕赵之地自古英雄辈出，所以在战场上张飞自称燕人提高自身知名度、威信非常正常。而赵云自称常山赵子龙，首先常山也属于战国燕赵之地，燕赵之地自古人才辈出；常山经历几次设国复郡，又有大汉刘氏宗室封王于此，在郡国并行的汉朝体制下，常山国知名度明显高于真定县啊，相对而言战场上称呼这个也可以提高自己士气威信，所以赵云称呼这个也非常正常。
自称表字在古代是存在的，张飞称表字也见于正史记载。
先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”——《三国志.关张马黄赵传》
在绝大多数情况下，称人称字，自称则称名。但也有例外，自称可称字。如王羲之《敬谢帖》云“王逸少白”；《庐山远公集》卢循云“范阳卢子光叩首”；元稹为白居易《白氏长庆集》作序时，自书“微之序”。
可见，古人自称字并非没有个例，不能机械认为称字就不合乎礼仪，甚至认为称字是小说家杜撰的。
“身是张益德也，可来共决死！”是张飞在长阪坡之战中英勇的壮举！
曹操的虎豹骑长驱直入直捣江陵，途中与刘备狭路相逢，长阪坡遭遇战不期而遇。刘备仓惶逃窜只身带着诸葛、张飞、赵云十几个人，撇下老婆、孩子及其部队狼狈不堪！
张飞就是在这种情况下，与追兵相拒，大呼“身是张益德也，可来共决死！”视死如归，虎豹骑的追兵没有敢上前决战的。于是，刘备、诸葛、赵云们转危为安了。其实，并没有什么战斗，虎豹骑们被张飞给震住了……
比张飞还要英勇的是张辽??！平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，馀众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出馀众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。
张辽也是大声呼叫自己的名字??！亲自肉搏，反复冲击孙权的军队。虽然没有拿下孙权，也把孙权吓一跳！张辽和张飞都是在激战中喊着自己的名字，应该是有壮胆的作用吧？
还有更猛的，也是在战场上大喊大叫，不知道喊叫的内容？典韦突进挡敌，吕布军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久随从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”随从畏惧，立即便说：“贼军来到了！”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。
大呼而起？呼喊什么呢，不得而知。反正是喊了，歇斯底里！视死如归，击败吕布。那么有没有不喊的，靠勇猛和胆量、义气冲杀疆场的呢？曹仁??！！！
惟曹仁意气奋怒，呼左右取马来，陈矫等知曹仁欲下城救牛金，于是一起拉着曹仁说：“贼众强盛，势不可当。何不放弃这数百众人，而将军却要以身相赴！”曹仁不应，披甲上马，带领其麾下壮士数十骑出城。曹仁竟渡沟直前，冲入敌围，牛金等乃得解救。但敌围之中有馀众尚未尽出，曹仁复又直还突入，将余兵从围中拔出，又杀吴军数人，把吴军击退。
陈矫等初见曹仁冲出，皆惶惧无措，直到亲见曹仁还城，不得不叹道：“将军真是天人！”天人！陈矫都说曹仁是天人。可见曹仁之勇猛，当属曹魏诸将之首！可毕竟还是喊人取马了。有没有什么话都没有？就是凭借着一身本领冲锋陷阵的呢？真有。
让我们再次回到长阪坡：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。没有说什么？及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。一句话都没有！因为赵云没说话，所以很多人就可以信口雌黄了??：
说什么赵云没有打仗，是被乱军冲散了？还有人胡说八道的认为赵云的任务就是保护刘备的家小??！既然保护刘备家小，为什么刘备要带着他一起逃跑呢？再说了，就凭赵云？我也不用说什么好听的，就凭赵云的人品、胆量，都不用凭武艺、本领。赵云会放弃刘禅和甘夫人吗？赵云会怕虎豹骑吗？！张飞都大喊大叫的要决生死了，赵云是朝着北方杀过去的！迎着虎豹骑冲杀过去了……难道赵云换成曹操的军装了？所以，我奉劝有一些不学无术的人，不能因为赵云没说话，你们就可以闲言碎语的主观臆断。这是历史，历史上的记载必须是要有相互印证的！否则，姜维的话怎么解释呢——“当阳之役，义贯金石”。
汉水大血战可以说是整部《三国志》中最精彩??、最残酷的一场阻击战了！刘备凭借着它就可以称王于汉中。一身是胆的赵云尚且得不到“义贯金石”赞叹，当阳长阪之战，赵云孤胆英雄的气概是不容怀疑的。其战况只能比《三国演义》激烈，不会比她逊色！
于禁是曹操正封的虎威将军，赵云是汉中军中盛传的虎威将军。刘备就没有再封其他人是虎威将军了……
但是汉水之战，赵云说话了：把寨门打开！鸣鼓放箭！于是，就没有什么“争议”了??。
所以，真正善战的将军，在战场上可能就是以身作则，不会说什么壮胆的豪言壮语？自有替他们赞叹的人！陈矫赞叹曹仁就是其中之一；还有就是诸葛与邓芝的对话：
蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军独自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”还用赵云、曹仁说什么吗！
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
在那个战争的时代，战场前面的叫阵，是合理的。
这个问题，可不是什么关乎礼仪，下面，就由胡乱来回答吧！
看过《三国演义》的人都知道，蜀汉的两大名将张飞、赵云出战时，经常会自报家门：燕人张飞在此！我乃常山赵子龙……那么，这两员大将为什么要在名字前加上燕人、常山呢？仅仅是单纯的一种身份说明吗？
《三国志》中记述“张飞，字益德，涿(zhuo)郡人”。涿郡就是现在的河北涿州市，而河北在春秋战国时属于燕国，因此张飞要在名字前加上“燕人”二字，用来表明自己的出身。
不过，正如现代人自我介绍时说：“我姓秦，秦始皇的秦”，绝不会说“我姓秦，秦桧的秦”一样，张飞的关于“燕人”的自称里，其实还含有一份对身份的自豪感。为何这样说？
因为，春秋时期差点儿被灭国、靠齐桓公帮助才站稳脚跟的燕国，战国时依靠燕昭王的励精图治，筑黄金台，“千金买骨”，聚集了大批人才，苏秦、乐毅、邹衍等都被重用，原本弱小的燕国不仅成为七雄之一，还攻入齐国，连下齐地70余城。
燕人张飞在此
这是燕国最鼎盛的时期，是无数燕人的自豪。战国末期，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲等人涌现，燕赵两国联手抗秦，赵国被灭，燕国扶助赵氏皇亲在代地复国……在这块土地上，从来不缺乏侠士和英雄。
讲到这里，也就不难理解为什么赵云出场时，会自称“我乃常山赵子龙”了。常山，也位于如今的河北，战国时期属于赵国。从这个意义上讲，张飞和赵云还是老乡哪。
燕赵两国，前有平原君赵胜好养门客、后有燕太子丹好养侠客以刺秦，燕赵之地的“任侠”一向有历史的传承。
我乃常山赵子龙
燕赵之地原本临近戎狄，民众尚武，品性刚直，多行侠事，重仁义而轻生死，所谓“女为悦已者容，士为知已者死”。三国时期群雄纷起，无论是张飞还是赵云，报上家门表明来自于燕赵之地，除了高度认同自己的身份之外，也有威慑对手的意味。
赵云和张飞倒是没有动不动就自称自己为常山赵子龙、燕人张翼德，但在某些场合特别敌我两方作战时，常自称自己是常山赵子龙和燕人张翼德，这是是合乎礼仪的。
《三国演义》中赵云自称常山赵子龙起码有四次之多：
第一次是长坂坡之战时赵云反复冲杀，引起了曹操的注意，曹操让曹洪去探探此人是谁？曹洪这时骑马下山，在赵云的军队前大叫问道：“军中战将可留姓名！”赵云这时大声喝道：我是常山赵子龙，认识不认识？
第二次是在赤壁之战的时候，诸葛亮预先安排赵云来相接，徐盛见前船无蓬，只顾赶来。赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫曰：“吾乃常山赵子龙也！奉命特来接军师。你如何来追赶？本特一箭射死你来，显得两家失了和气——教你知我手段！”
第三次是周瑜、程普径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”
第四次，赤壁之战之后趁机攻取零陵郡，邢道荣舍命冲过，前面一员大将，拦住去路，大叫：认得常山赵子龙否？邢道荣料敌不过，又无处奔走，只得下马请降。
《三国演义》中张飞自称燕人张翼德起码也有四次之多：
张飞在大闹长坂桥时，就连续说了两次，第一次是厉声大喝：“我是燕人张翼德，我在此看看，谁敢与我比试比试，决一死战，上前来！”声音洪亮得如巨雷临头，曹军听了，个个都瑟瑟发抖，场面十分惊悚。
话刚说完，张飞怒瞪着眼，一会又发出洪雷般的吼叫，第二次大声喝道：我是燕人张翼德！谁要上前挑战？曹操见张飞气势如虹，丝毫没有畏惧的情绪，倒是他自己，打起了退兵的念头。
葭萌关大战马超时他又自称了两次：张飞曰：原来马超不是这崽子，你快回去！你绝不是我的对手，你只管把马超叫来，告诉他我燕人张翼德在此！
马超闻讯前来，这时张飞手持长枪，踢马出前，喊道：认识我燕人张翼德否？
古人在自称的时候，都是“称名不称字”的，赵云、张飞何以自称“赵子龙”“张翼德”呢？
第一个原因：汉末三国那时，人们通常都是单“名”而双“字”。单“名”就很容易出现重名现象，尽管汉末三国那时的人口不多，但是单“名”还是很容易出现重”名”的，而“字”通常都是双“字”，重“字”的概率就会少得多。第二个原因：在当时情况下，“字”的影响力比“名”的影响力大，称“字”就比称“名”更容易为陌生人所知。称“名”通常是小范围内使用的，只是在上级对下级、长辈对晚辈或自称时使用；而“字”使用的范围要更广、更普遍。也就是说在当时“赵子龙”比“赵云”、“张翼德”比“张飞”更为人熟知。张飞自称“张翼德”那是用於两军叫阵时，是在陌生的情境下介绍自己。那么报出“张翼德”这个称呼，显然比报出“张飞”的效果来的更有效，赵云在战场上常自称“吾乃常山赵子龙”，也是如此。
这种自称“字”的场合在书中也都只用於在两军叫阵时，而在熟悉的情境下，他们还都是自称“名”的。
