日本的天皇究竟过着怎样的生活？

Answer 1

提到日本天皇，我们自然就会想到中国封建社会的皇帝。他们不但拥有着至高无上，生杀予夺的权力；还锦衣玉食，嫔妃成群。出则前呼后拥，旌旗招展，鸣锣开道；入则百官跪迎，其天子仪驾，逶迤数里。

（天皇与王妃）

那么，日本的天皇是否和中国古代帝王一样，也拥有着这些待遇呢？他们的日常生活，又是怎样的呢？

一、日本天皇的由来。

天皇来源于日本古代神话传说，他们自称是创世之神天照大神的后裔，是日本神道教的教主。天皇也是日本国的象征，是国家君主的一种称号，相当于日本的精神领袖。

日本的天皇制度实行“万世一系”。他们都来自同一个家族，采取的是皇位世袭制。因此，日本自称是人类历史上绝无仅有的，没有朝代更替的民族，至今已传承了125代。

日本天皇是没有姓氏的，他们采用的是宫号加名字的方式来称呼。如现在的天皇，叫做“继宫明仁”。“继宫”是他的宫号，而“明仁”则是他的名字。

二、日本天皇的权力。

天皇只是日本的精神领袖，在日本国内是神一样的存在，他们普遍得到日本民众的顶礼膜拜。我们经常会在影视剧中看到，日本人非常尊敬天皇，誓死效忠天皇。甚至在日本武士剖腹自杀时，都要跪在天皇画像的面前，向天皇赎罪。

天皇尽管有很高的地位，但他并不拥有实质性的权力。天皇的权力，仅限于代表国家君主。根据国会的提名，任命内阁总理大臣，提名最高法院法官，公布法令，召集国会，解散众议院，接受国书和照会等。

（天皇祭祀，图取其意）

三、日本天皇的日常工作。

每天早上9点，天皇都会在专车的护送下，准时前往“菊之间”办公室，开始一天的工作。

日本天皇虽然权力不大，但工作却不少。总体来说，天皇的主要工作，就是盖章和签阅文件。凡是需要他签阅的文件，天皇一般都会签上自己的名字。如果是一般性的文件，只需查阅，天皇会签署“览”字。如果要盖章，天皇又会吩咐手下前往密室盖印。因为“玉玺”和“国玺”都很重，有好几公斤，不必天皇亲自动手。

据统计，天皇平均每天阅览的文件，有上千份。如果碰上内阁举行会议，需要签字和阅读的文件会更多，有时还需要加夜班才能完成。

除了各种阅不完的文件，盖不完的章外，天皇的另一个重要工作，就是接见客人。这些客人，既包括接见各省的内阁大臣，还包括各国的使节和政要。据说，日本天皇每年接见的客人达到了200人，最短会见时间也都在几分钟以上，最长的有数小时。

当然，天皇还会出访外国。不过这种时候相对较少，但也是他的工作职责之一。

另外，由于天皇是日本国教神道教的领袖，因此，凡是相关的祭祀活动，天皇夫妇是必须要参加的。有时，还要求皇太子一道参与。祭祀活动程序繁杂，仪式严谨，需要穿上古代的和服，在焚香沐浴后才能举行。有时一场祭祀活动，要持续数小时。

这样看起来，天皇的工作也并不轻松。多半时间，都是处于工作状态中。

（裕仁天皇旧照）

四、日本天皇的日常生活。

天皇的住所称为皇居，位于东京的繁华中心地段。整个建筑，占地只有17公顷，还不及紫禁城的四分之一。里面住着整个皇室成员。

皇居被护城河环绕，护城河将整座皇宫和纷繁喧嚣的东京城隔离。宫内绿树成荫，古木森森。从远处看，宛如一座“绿岛”，犹如世外桃源，显得神秘莫测，特立独行。

整座皇宫的工作人员，有上千人。每天负责皇宫的维护，和皇室成员的衣食住行。光是皇宫的开销，每年就高达2亿美元。

日本皇宫最早是由德川幕府的第一代将军德川家康出资修建的。在二战时期，皇宫同样未能幸免，毁于美国的轰炸。后来在废墟上重建而成，一般不对外开放。

日本天皇的年薪大约在9000万日元，相当于人民币500多万。这些收入，很大一部分用于天皇的日常开销，诸如服装等。

天皇拥有一个数十人的厨师团队，专门负责每天为天皇烹饪日常饭菜和西餐。据说，现在的明仁天皇特别喜欢吃中餐，但没有专门的中餐御厨，只好从外面订购。

为了给皇室供应高质量的食材，日本专门开辟了一片250公顷的超大农场，为皇室提供新鲜的奶、肉类以及蔬菜。日本政府为了维持这个农场的正常运转，每年还得花费数百万美元。

二战后，裕仁天皇发表了“人间宣言”，承认自己是人。从此，日本天皇从神龛上走了下来，被剥去了 “神”的外衣，回归人的本质。

尽管天皇的生活也算锦衣玉食，但天皇的工作并不轻松。所以在2017年，现任日本天皇明仁宣布，他将于2019年4月30日正式退位，由皇太子德仁继位。

（参考资料：《日本天皇》）

Answer 2

日本天皇从诞生到现如今，绝大多数时间都是吉祥物，没有任何实权。不过，没有实权不等于没有地位。现在的日本天皇也没有实权，但他在法律意义上，是日本的象征，是日本国民整体的象征。任何人都不能侵犯天皇，包括肉体和名誉权都不能受伤害。否则就会被日本右翼分子打黑枪。

一、古代的日本天皇

古代的日本天皇的待遇，大致可以分为两个时期：镰仓幕府建立之前，日本天皇，或者说以天皇为代表的朝廷，有一定实权；镰仓幕府建立之后，天皇和朝廷就变成了武士的傀儡。

关于天皇这个名词出现的时间，按照信史的记载，应该是飞鸟时代（大约相当于中国的唐朝初期）。日本宣称第一任天皇是神武天皇，把天皇的历史扩展到了公元前六百年前后，这属于伪造历史。

在飞鸟时代和奈良时代（相当于中国的唐朝中前期），日本天皇有实权。但是进入平安时代后（唐朝中后期至北宋后期），自第一个武家政权平氏政权开始掌权，天皇与朝廷的权力就被“武家”一步一步地夺走了。

平氏政权时，朝廷还有点影响力，天皇能与平清盛作对。但在镰仓幕府成立后，天皇就被幕府将军绑架了。

不过这个时期，天皇还没有死透，时时都在找机会夺回权力。比如后鸟羽上皇就趁幕府内讧的机会（争夺继承人），起兵逃幕，可惜最后失败了。

在镰仓时代的末期，幕府势微，后醍醐天皇开始亲政，他开始了极力恢复天皇掌权局面的一生。但是后醍醐天皇之后，天皇又变成了武家的傀儡，天皇和朝廷也就再也没有能力和幕府对抗的势力了。

足立幕府时代，三代将军足利义满（就是动画片《聪明的一休》中的将军）上台后，他给了天皇一重重的打击。足利义满他一生都在致力于提高幕府将军权力与权威，甚至自称是日本国王，他将许多原本属于天皇和朝廷的权力都夺走了。足利义满在公家居上皇之上，在武家居将军之上，在寺院则俨然形同法皇。

另一方面，随着守护大名、地头、惣村等的发展。天皇的庄园被一步步夺走，生活也就日益贫困。这一时期，天皇被将军玩得团团转，连登基大典都没钱办，需要地方大名的接济才能度日。许多原本隶属于天皇的公卿因为生活所迫，不得不乞食在他们曾瞧不起的乡下大名门下。

进入战国后，天皇再也没有能撼动武家统治的力量了，为了基本的生存，天皇只好是哪个武士群体赢了，他就认同哪个。例如明智光秀在本能寺之变杀掉织田信长后，进献了大笔金钱给天皇，天皇就毫无底线的认可了光秀的合法性。

这个时期的天皇就像中国战国时期的周天子一样，谁强大就承认谁，完全活的跟乞丐一样，没有任何尊严。

到了江户时代，幕府颁布了《禁中并公家诸法度》，天皇彻底沦为了政治吉祥物。

当时，天皇的禁里御料每年大约三万石，由幕府派人管理。天皇不用像藩主们一样向幕府参勤交代，不用亲自管理领地，不用对付经济危机，每天只要研究学问即可，比将军和大名们清闲多了。因此江户时期大多数天皇有很多侧室、子女，而幕府将军的侧室和子女数量普遍较少，幕府将军好几次都因为绝嗣，只好从分家找继承人。

不过，虽然天皇在武士时代开始后，就不再掌权了。但天皇始终都是正统的代表，始终都是幕府统治合法性的来源。因此，幕府将军和地方大名在参见天皇时，还是要毕恭毕敬的。

毕竟，幕府执政需要朝廷的认同，这样才能获得合法性，否则名不正言不顺，民众和地方领主也不会服。如果谁要取代天皇，如织田信长之流，就必然会被下面的人弄死。

二、近代的日本天皇

进入近代后，由于大名反对幕府将军，大名们需要找一个能给自己造反增添合法性的政治象征。于是，天皇就因此而又重新恢复了部分实权。

这段时期的天皇权力趋于加强，从明治天皇到昭和天皇，权力越来越大。比如说侵华战争的爆发，就是昭和天皇的最终决定。

这里插一句，天皇这个称呼是从明治维新之后才开始使用的。明治维新之前，日本国内称呼天皇，正式称呼是皇帝。当然了，中国是历来不承认日本皇帝的。中国历朝的史书上都是用“倭王”来称呼日本天皇。

这一时期，自明治天皇开始，天皇积攒了大量的家产。 根据日本的资料显示，日本政府在战后对皇室财产的评价额为37亿日元，包括了皇室林野局的有收益财产、土地、建筑物、有价证券、美术品、现金等。

不要小看了这个数字，当时日元的购买力可不是现在的水平。37亿日本在当时是一笔巨款，大概可以建造16艘大和号战列舰。

三、现代的日本天皇

日本战败后，在美国的主持下，日本建立议会民主制。但为了顺应日本民意，以及不引起日本人的骚动，美国同意天皇作为象征性的国家元首保留下来。但是作为惩罚，美国剥夺了天皇的“神权”和他的“经济特权”。

首先是剥夺神权。1946年，天皇裕仁在美国的胁迫下，发表了著名的“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，天皇只是受国民拥戴的国家象征的讲话。

接着是清算天皇的家产。37亿日元家产，最后有33亿天皇私产都以财产税的名义上交给了国家。

从这之后，现代日本天皇就又穷了，他的主要职责仅包括任命内阁首相，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免令，以及出席一些礼仪性的外事活动和国家典礼等工作。

也就是说，从这个时候开始，天皇变成了一个职业。是日本排名第一的“公务员”。

既然天皇是一份职业，那么天皇也就应该有工资才对。然而，天皇作为一种职业，他在日本却没有直接收入。

因为，根据日本通过的《皇室经济法》的相关规定，天皇和皇室成员的开支必须要在国家预算的范围之内。按照国家的预算，天皇没有单独的收入，他的收入是算在整个皇室预算之内的。

那么，这个皇室预算有多少呢？

根据日本公布的数据，日本政府每年拨给皇室相关机构的预算，大概有250亿日元，也就是约合15亿元人民币。相当于每个日本人为皇室贡献了约12元人民币。

不过，这个预算数字是不固定的。因为皇族开支有时候会特别多，有时候又会相对少很多开支。比如1989年裕仁天皇病死。他的丧葬费开支就是从国库拨款。他死后，日本政府还为他修建了皇陵，花费约1亿人民币。这笔钱也算在了皇族预算内。

还比如，由于现任明仁天皇退位，他的身份要变成了“上皇”。为了侍奉他，宫内厅今年还要增加36个公务员名额。而这笔钱，一样要算在皇族预算内。

因此，日本的皇族预算，每年都不固定。每年250亿日元的皇族开支，只是一个相对平均的数字。

在这大约250亿开支中，属于天皇的开支经费叫作“内廷费”，即日本政府拨给天皇和内廷皇族日常各项花销费用，由法律定额，每年约为三亿日元，约合人民币两千万。

需要说明的是，这笔三亿日元的内廷费是不受会计监察院检查的。因为这笔钱，每年都是在年底直接从国库支付，由天皇代理者和内廷经济主管人共同收款。收款后，这笔钱就直接变成了天皇的私款。天皇当年如果用不完，可以自己存着，不用交还给国库，也不会占用第二年的经费。

也就是说，这笔钱其实就是政府拨给天皇直系亲属的“零花钱”。

内廷费拨给对象有五个人，这五个人是：天皇本人、皇后、皇太子、皇太子、以及爱子内亲王。（皇位继承人）

根据日本方面公布的内廷费使用明细，每年三亿日元的使用细节如下。具体来说就是七大类开支：

人事开销，约占33％；

衣物等贴身物品开销，约占18％；

伙食费开销，约占13％；

交际费、灾害慰问金等开销，约占10％；

旅行和研究费用等开销，约占7％；

皇族祭祀等活动开销，约占7％；

医疗费用开销，约占12％；

从数据可以看出，天皇仅在私人雇佣人事费用一项的花费就超过了一亿日本元，加上祭祀和灾害慰问金等活动，这些必要的花销就占用了内廷费的一半多。而且天皇手中的一部分经费还需要分给内廷的其他成员，这样一来，天皇自己能自由支配使用的收入，也就是微乎其微了。

有人甚至大胆推算，天皇实际收入可能连一亿日元（约合六百万人民币）都没有。

日本天皇目前的生活待遇大概就是这么一个情况。可能有人会觉得，堂堂日本天皇，收入居然这么寒碜？如果单纯只看收入，天皇确实寒碜了。但是天皇作为二战的三大战犯之一，在希特勒被挫骨扬灰，墨索里尼被意大利人吊死的情况下，天皇却能继续好好的活着，并且每年还能从国库领“零花钱”。他还有什么不知足的？

另外，额外需要说明一点。现在的天皇虽然不掌权了，只是一个吉祥物。但是，其潜在的政治能量非常大，日本当今的明仁天皇在日本无论左右派，皆有很强的影响力。

比如当年长崎市长抨击天皇，说了一句天皇应该负战争责任的言论，结果装有子弹的恐吓信立马就送到了市长的办公桌上，连长崎市政厅的玻璃也被右翼用子弹打碎。

这还没完，1990年1月18日，长崎市长在市政厅门前准备坐车时，一名枪手突然出现在他背后，举枪就射。子弹从他的等后背左肩处穿透前胸，长崎市长当场重伤倒地，而枪手则乘车逃走。

后来警视厅的调查结果认为，这是黑道分子的报复。其实大家心里都明白，黑道分子只不过是在替右翼分子背锅罢了。

前些年，有个日本作家说天皇制度不好，结果就有一群保皇党把他家给烧了。

2015年，新华社要求日本天皇道歉， 结果在日本的雅虎网上，一群日本网民的评论都是：中国人如此无礼；让陛下道歉，应该中国先给陛下道歉。

面对这样的日本民众，谁还敢说现如今的天皇没有影响力？

Answer 3

谢邀！

日本天皇的生活，应该可以用一个词语形容：低调奢华有内涵。【低调】是因为现在天皇已经没有实权，不会参与政治。【奢华】是因为花费的钱都是由日本政府承担，而且每年都是巨款。【有内涵】是因为在外人看来，日本天皇具有象征着日本的意思，一言一行都有深刻的含义，很多人也通过解读日本天皇的行为，来分析日本民众的思想。

政治不过问

关于日本天皇和政治的关系，在之前有过很多的回答，基本上是围绕日本宪法第4条而来：

天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行ひ、国政に関する権能を有しない。

天皇，只进行此宪法规定的国事行为，没有参与国政的权责。

这种制度也被称为“象征制天皇”，了解这点，是后面了解日本天皇生活的一个基础，所以请先将此作为大前提。

巨额开销支撑的奢华

作为生活的必须项，那就是钱！日本法律规定了，天皇是没有工资的，但是为了保持皇室有体面的生活，每年日本都会花费很多钱来支撑。

日本皇家成员费用分为：

• 宫内厅费用：一年大约有110亿日元（约6.6亿RMB左右）

• 皇室费用
  

皇室费用又分为三个部分：

• 内廷费：皇族日常费用，大约有3亿日元（越1800万RMB）
  

• 宫廷费：仪式、国宾招待、外国访问等；
  

• 皇族费：给到各个皇家的费用，亲王大约每年3050万日元；王妃是1500万日元左右；内亲王910万日元（成年）；内亲王305万日元（未成年）等。
  

天皇都做哪些工作？

上图是在日本的宫内厅官网上的截图，上面有日本天皇的每日行程。从上面可以看到，参与祭祀、接待外国公使、任命长官（日本主权在天皇，所以日本大臣需要经过天皇任命手续才算是合格，不过人事权在于内阁总理，天皇只是走走形式而已）。参加一些祝贺仪式、茶会、民间的交流活动等。

更多资讯欢迎关注笔者头条号：日本二三事

部分文章介绍：

《天猫双11两分钟100亿“吓坏”日本网友：一天超过日本一年！》

《雷克萨斯豪车随意换！丰田即将推行新业务，汽车界变革来临》

《贫穷是一种“遗传病”，岛国人民真的没有你想象中的有钱》

Answer 4

日本皇室是目前世界上延续时间最长的皇室，从神话传说的神武天皇到今年继位的令和天皇共126代，历经2000多年，号称万世一系。

日本皇室之所以能延续千年不断，主要还是得益于日本优越的地缘环境。虽然日本列岛自然灾害频发，火山、地震、海啸如家常便饭。但作为一个岛国，在大海的保护下外族很难入侵日本，这给了日本一个安全的国际环境。对比一下中国在历史就有很多王朝被外族所灭，而日本就不存在这个问题。

除此以外，日本皇室在诞生之初也具有政教合一的身份，因此被日本人视为本民族的开创者，日本人认为天皇之位乃是天授，外人不可觊觎，因此日本也没有异性革命的传统。即便是在幕府时代天皇大权沉沦，但历代幕府在名义上还是非常尊崇天皇。

近代天皇地位的拔升开始于江户幕府末年，当时的倒幕志士为了推翻幕府统治，于是将天皇推了出来，打出“尊王攘夷，王政复古”的旗号笼络人心。而在推翻幕府之后，天皇的地位不断加强，尤其是武士阶层的垮台，使得天皇的地位更加无人可以挑战。（注明一下，武士阶层在很长一段时间内并不效忠于天皇）

掌权之后的天皇统揽国家大权，地位等同于中国的皇帝。虽然近代日本也曾出现过“大正民主”，但是在“五一五事件”之后，日本最后一任文官首相犬养毅被杀，日本政坛被愚忠于天皇的军方接管，日本政坛对天皇的制约完全丧失。

作为国家的最高元首，日本的对外战争必须经过天皇的首肯。可是在二战后，美国出于种种目的没有起诉日本天皇裕仁，而是将所有的战争罪名都压到了东条英机头上。

战后美国保留了日本皇室，只是不在允许日本天皇干政，日本天皇重新回归到幕府时代的虚位元首生活。如今根据日本国法律规定，日本天皇变成了日本国家的象征，是日本国民整体的象征，不再具有任何实权。（位于东京的皇居正门，这里是日本天皇的住处）

二战后日本先后经历了昭和和平成两位天皇，而就在今年4月30日，日本皇太子德仁即将继位为新一任天皇，年号“令和”，成为日本战后的第三代天皇。

如今日本天皇的日常仅仅是处理一些礼节性的国事，而且必须在内阁的指导下完成，例如：

一、公布宪法修正案、法律、政令及条约

二、召集国会或解散国会

三、公告举行国会议员的选举

四、任命首相或接受首相辞呈

五、委任驻外各国大使，接受各国驻日大使国书

六、宣布大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利

七、授勋以及颁发各种荣誉称号

八、批准国际条约

九、出席各种官方仪式

以上这些行为虽然都仅仅是形式上的过场，天皇所做的事情也都是经过内阁拟定的，但是天皇每日的行程还是非常繁忙的。天皇不仅要处理由内阁提交的文件，还要会见大量的客人。此外遇到突发事件时，天皇也有亮相安抚国民。

（平成天皇会见美国总统特朗普）（东日本大地震时，天皇前往灾区慰问灾民）

虽然现在天皇没有什么实权，但是天皇在国民心中的地位却仍旧是崇高的，比起战前也差不到哪去。不过对于年轻人而言，他们更加关心皇室的花边八卦新闻。尤其是德仁皇太子的独女爱子内亲王一直是皇室的主要新闻流量之一。

德仁皇太子只有爱子内亲王这一个女儿，在德仁皇太子继位之后，立谁为新的储君将成为日本政府头大的难题。（德仁皇太子一家）

德仁太子是希望立自己的女儿为储君的，因此极力要求日本修宪允许女性继承皇位，但是这遭到了德仁皇太子的弟弟秋筱宫文仁亲王的反对。

秋筱宫文仁亲王是平成天皇的次子，按理说他没有继承皇位的资格。但是在2016年秋筱宫文仁亲王的幼子悠仁亲王出生，这使得日本皇位继承问题开始扑朔迷离。

按照现在的皇位继承法规定，既然德仁皇太子没有皇子，那么他的弟弟秋筱宫文仁亲王将成为第二皇位继承人，而秋筱宫文仁亲王的儿子悠仁亲王将成为第三皇位继承人，至于德仁的女儿爱子内亲王则没有继位资格。

对此德仁皇太子是非常不满的，不过在4月30日德仁皇太子就将正式登基成为令和天皇，以后日本会不会修改法律允许爱子内亲王继位，这个就不得而知了。

Answer 5

日本天皇在日本人的心目中是十分尊贵的，而且从古代开始，日本天皇就备受民众的崇拜，所以日本天皇的生活质量可想而知。在第二次世界大战之后，原本掌握着日本政治权力的天皇失去了实权，从此日本天皇就成为了一个虚设，他们代表着日本，但是手中没有权利，实权全部由内阁掌握。虽然这样看起来日本天皇的地位有些尴尬，但也丝毫不影响他们在日本国民心目中的地位，在了解了日本天皇的具体生活内容后，也会让人们对日本天皇有一个重新的认识。

在古日本，当时日本天皇就如同神仙一般的存在，当时的日本统治阶级将天皇过度神话，所以在普通百姓的心目中，日本天皇都是上天派下来的，不仅如此，就连皇室家族也是尊贵无比。当时的日本天皇为了表现出优越性，他们是不会和其他姓氏通婚的，因为日本天皇本来就没有姓氏，他们不是凡人，自然不需要姓氏，正因为如此，也不可能和凡人通婚。所以过去的日本天皇都是近亲结婚，这样持续了很长时间。本来日本天皇这样的形象被塑造的很好，不想后来却被美国人给戳破了，从此让日本民众了解到日本天皇和他们一样，都是有血有肉的普通人，但即便如此，日本天皇依然是日本的精神支柱。

现在日本天皇每天都有固定的工作要做，他们也和普通的上班族一样，需要在早上到办公室里办公，不同的是，日本天皇是有专车接送的，而且办公环境也是普通人无法相比的。日本天皇的工作内容包括：文件的处理、接待外宾、礼仪活动等，虽然看起来日本天皇的工作量不是很大，其实他们每年需要进行的礼仪过场就多达两百多次。如果需要到国外出访，也会在一定程度上增加工作量，所以日本天皇的工作不是人们想象的那么轻松。

日本皇室家族每年都能得到一百一十亿日元的费用，这些费用都是用于皇室的正常工作和生活中使用，但是只有以少部分用于日常花销，大部分费用都用在了礼仪接待等场合中。另外日本天皇也没有太多的自由，因为一年中大部分的时间都出现在大众面前，就连他们每天所吃的食物都是指定好的，不可以随意用餐。

Answer 6

这可以从古代日本天皇、近代日本天皇、现代日本天皇来展开。

古代日本天皇的生活

古代日本天皇的生活待遇，可以分为镰仓幕府建立之前和镰仓幕府建立之后。

在镰仓幕府建立之前，就是日本的飞鸟时代和奈良时代，日本天皇是掌握实权的。尤其在奈良时代，日本天皇学习唐朝，进行了大化改革，建立了统一的中央集权制国家，天皇如中国的皇帝一样，掌握着国家的大权。可能生活就如古代中国皇帝一样，荣华富贵三宫六院。

但是，在镰仓幕府建立之后，掌握军队实权的幕府将军就绑架了天皇，如曹操“挟天子令诸侯”一样，天皇和朝廷成为将军与武士的傀儡，国家大权都在将军的控制之下。这时，作为傀儡的天皇生活就非常不如意。天皇的庄园被逐渐地夺走，生活也就变为贫困，连举办登基大典的金钱都筹集不到，只能靠地方大名的接济才能过日子。原先隶属于天皇的公卿由于生活逼迫，也在以前瞧不起的乡下大名门下乞食生活。

在战国时候，日本陷入诸侯混战，天皇如同春秋战国时候的周天子一样，那一方面强大就承认谁的统治，前提是要供奉金钱。如当明智光秀发动本能寺政变，把织田信长杀死之后，对天皇进献了大笔的金钱，天皇就毫无原则毫无底线承认了明智光秀统治的合法性。如同乞丐一样，生活毫无尊严。

在江户德川幕府时代，天皇沦为一种政治吉祥物。当时天皇的禁里御料大约是每年三万石，由德川幕府派人管理。与各个封地的藩主们不同，天皇不需要向幕府参勤交代，也不用亲自去管理所属的领地，也不用应付国家出现的经济危机，每天只需要研究学问就可以，比大名和将军生活清闲。所以，可以看到这时候天皇生活虽然是傀儡，小康生活是能维持的。清闲和小康的生活也能使天皇有许多侧室，就是小老婆，也有许多子女。相反，幕府将军的侧室和子女数量却是比较少，很多次都绝嗣，只能在分家中寻找继承人。

在武士时代，天皇虽然没掌握权力，但都是正统的代表，也是幕府统治合法性的来源。各个地方大名与幕府将军对待天皇不能非礼，否则名不正言不顺，都需要毕恭毕敬，讲究礼节去参拜天皇。可以看到，天皇还是令人尊重的。如果不尊重天皇，如织田信长的话，就要把国内人训斥为反叛且处死。

近代日本天皇生活

日本在19世纪中叶的明治维新，各个地方的大名为了给自己的造反有合理性，也给予天皇一定实权。这时候，从明治天皇到昭和天皇，权力也逐渐增强。如侵华战争就是由昭和天皇所最终决定的。

由于天皇权力的强化，生活也富贵奢侈。当时天皇积累了巨大的财富，据日本资料统计，二战之后对日本天皇资产的评估为37亿日元，这也包括了属于天皇直接管辖的皇室林野局的土地、财产、美术品、现金、有价证券、建筑物等。这个37亿日元，是一笔富足的巨款，价值相当于十六艘大和号战列舰。

现代日本天皇生活

现代日本天皇生活，可以用低调奢华有内涵这几个字来形容。现代日本天皇，由于在二战之后美国的主持下，成立了议会民主制，也为了顺应民意和不引起民众的反感骚乱，把象征国家元首的天皇保留了下来，但也剥夺了天皇的“经济特权”和“神权”。同时，清算天皇家财，把原本37亿日元家产中的33亿，以财产税的名义上交到国家。

这时候，天皇庞大的资产也就被充公了，由于没有实权，只是日本排名第一的“公务员”。工作的内容，就是象征性的礼仪活动，如批准法律、条约和政令，任命内阁首相、批准国务大臣的任免令，以及出席一些礼仪性的国家典礼活动和外事活动。

虽然只是“第一公务员”，日本天皇生活也不穷，也是非常奢华。天皇的生活开支都由日本政府承担，每一年都是一笔不小的巨款。日本法律规定，由于天皇是日本大和民族的象征，虽然没有工资生活也必需体面。为了维持体面地生活，必需拨给巨款。因此，日本皇家成员费用可以分为宫内厅费用和皇室费用。

宫内厅费用约110亿日元，大约有6.6亿人民币左右。

皇室费用又分为皇族日常费用、内廷费、宫廷费这三种。皇族日常费用，就是各个皇家的日常生活开支。如亲王每年大约花费3050万日元，王妃每年花费大约1500万日元，内亲王（成年）每年花费大约910万日元，内亲王（末成年）每年花费大约305万日元。

宫廷费用，就是外国访问。国宾招待、仪式方面等费用。皇族日常费用大约为3亿日元，也就是1800万人民币。

可以看到，这些开销也不是一般普通人能承受的，所以日本天皇生活是富裕的。而且，日本皇室是非高贵，不能由人去亵渎，所以都是受人仰望的。也可以看到，日本天皇的生活富裕也不自由，言行举止都是受万人瞩目，受着严格监督和自我管理的。甚至皇室成员去什么地方，不是由自己决定的。天皇没有自己的姓、土地和个人财产，只有被设计与规划的人生，如同在笼子里的金丝鸟一样，富裕也不自由。

现代日本天皇的吃穿住行

有一些图片可以看到现代日本天皇的吃穿住行。

日本天皇居住的房屋叫做皇居，位于东京千代田区，在1868年之后，历代天皇都居住在这里。

皇室也可以参观与免费游玩的，但对外开放的部分只有外圈，也就是皇居外苑、皇居东御苑、东居皇室的二重桥、北之丸公园。

虽然皇宫没有故宫这么大，不过小桥流水、鸟语花香，是非常休闲与舒适的地方。

日本天皇的饮食根据食养学原理来制定，负责日本天皇饮食是宫内厅大膳课的员工，约有50人。天皇三餐比较简单，对热量和盐分的控制非常严格，热量不得超过1800大卡，盐分也控制在10g范围内。早餐时间定为早上八点半，午餐12点，晚餐傍晚18点开始，早餐吃西餐，牛奶和面包。中午如果吃了日本料理，晚上则是西餐，反过来也是。餐具也不是非常名贵，用了几次竹筷子也可以当公筷子循环使用。

同时，天皇料理的食材也是控制严格，蔬菜、肉类、乳制品等食材都从“天皇家的厨房”——栃木县高根泽町的御料牧场，食材的安全度是非常有保障的。

可以看到，日本天皇的高贵出身，生活也是很富贵。但是，每天处理事务也很多，每天面对繁杂的事务和枯燥的事务。据说，小田和雅子也为此患上抑郁症。所以，天皇的生活是侯门深似海，也是别有一番苦楚。

Answer 7

日本的天皇与中国古代封建社会的皇帝差不多，但不一样的是日本天皇是一个花瓶般的存在，并没有什么权力，只是在地位上至高无上，说白了就是一个衣食不愁的普通人，说难听点就是一个尊贵的囚犯。

日本天皇是日本的精神象征

很多人都觉得天皇高高在上，尊贵无比，但其实只有在这个位置上的人才知道其中的苦楚。在镰仓幕府建立之前，日本天皇还有一些实权，但是在这之后，天皇和朝廷几乎就成为了武士的傀儡，只是个高高在上的木偶，由幕府随意操控。三代将军足利义满上台之后，狠狠的打击天皇，不断地提升幕府将军的权力和地位，将原本属于天皇和朝廷的权力都尽数夺走，特别是足利义满的地位更是一步登天，甚至比天皇还要高，在幕府里也属于领袖人物。

日本天皇是日本国的象征，也是整体国民的精神领袖。但天皇也只是名义上的存在，只能行使宪法所规定的有关国事的行为，并没有行使有关政治上的权力。

古代日本天皇寄人篱下生活艰苦

继天皇的权力被夺走之后，连其赖以吃喝的庄园也被夺走了，所以生活变得越发拮据。幕府的将军们虎视眈眈，将天皇和朝廷压榨的连登基大典都办不起，天皇只好靠有钱人士的接济去生活，那些朝廷的公卿也因生活困难而不得不去讨好那些他们曾经无比看不起的乡下名门。所以古代日本天皇的生活实在是非常艰难的，被操控和监视不说，连富足的生活都没办法保证，更加没有快乐可言，还不如一个普通民众。

当代日本天皇的生活

如今的天皇自然不像古时那样艰难，但是其花瓶的本质并没有变。如今的日本天皇日常只是处理一些礼节性的国事，单单处理这些事天皇也不能按照自己的意志去做，还要在内阁的指导下去完成。但是大家不要误会日本天皇做起来是很轻松的，恰恰相反，日本天皇平时是很忙碌的，作为国家的脸面，天皇要会见许多客人，要出席许多场合进行外交事宜，如果国内有什么大事件和突发情况，天皇还要出面去安抚民众。

显然，当代天皇虽然依旧没有什么实权，但是在国民心里还是占有很重要的地位的，国民对于天皇的状况和新闻也是非常关注的。

众所周知，天皇需要天天上班，但他是没有工资的，但是如今的内阁不会像古时那样亏待天皇，不然说出去也太丢人了。日本每年都会拨款几亿日元去供养皇室，这笔钱折合为人民币有大概几千万。显然这笔钱并不多，毕竟皇宫那么大，皇室人员也有不少，光日常花销都有些难以为继，再加上一些额外开销，天皇几乎都在倒贴，尽管这么憋屈，天皇也是有苦不能说，再怎么不满还是得作为日本的象征去勤勤恳恳的工作。

从有日本天皇开始，他就是个吉祥物的存在，看似光鲜亮丽，实则其中有很多苦楚，借网友的话来说：如同一个尊贵的囚徒。

Answer 8

日本天皇=曹操鞋的天子

Answer 9

世界各国的政治体制千差万别：我国实行的是社会主义的共和政体，美国实行的是资本主义的总统制共和政体，英国实行的是资本主义的君主立宪政体，德国实行的是资本主义的议会共和政体......在有些国家最高领导人是明确的，然而在有些国家最高领导人这个概念其实是比较模糊的——既可以指地位最高，也可以指权力最大。这两者有时是统一的，有时则并非统一的。那么哪些国家地位最高的领导人并非权力最大呢？典型的例子就是英国、日本这样的君主立宪国。我们不妨先思考这样一个问题：英国女王和英国首相究竟谁是最高领导人呢？日本天皇和日本首相究竟谁是最高领导人呢？如果从英国和日本宪法规定的国家元首而言：英国女王和日本天皇是国家元首，然而作为君主立宪国的英国和日本的君主是虚位的，由议会选举中产生的多数派上台组织内阁，而国家的实际政务是由内阁负责的。如果从权力大小来看：英国的女王和日本的天皇都比不上首相，因为他们都不掌握实权。英国人甚至将其政治体制形容为“上下两院如果把女王的死刑判决书送到她面前，那么她只有签字的权力”。英国女王和日本天皇尽管在政治上不掌握实权，然而其地位威望却是首相所无法比拟的：首相是要受一套政治运作机制制约的，如果首相违背了既定的制度程序就会遭受弹劾，人们可以自由表达自己对首相及其政府班底施政的不满。我们知道英国和日本的首相都曾出现过频繁更换的现象，然而王室却始终受到国民的崇拜——这种在国民精神意识领域的权威性是实际负责政务的首相及其政府班底成员所不具备的。所以在英国、日本最高领导人这个概念其实是模糊的：王室地位崇高却不掌握实权；政府内阁手握实权却并不享有崇高的威望。尤其是日本长期以来给天皇赋予了高度的神性——事实上在日本的神道教中天皇本身就是作为一个神的形象出现的。

根据日本人自己的创世神话：日本国是由天照大神的子孙神武天皇于公元前660年建立的，这一年是中国的周惠王十七年：这一年赤狄攻破卫国，齐桓公出兵救卫，正式开启了他尊王攘夷的霸业；同样是在这一年春秋时代秦国最杰出的君主秦穆公继位，秦国即将进入一个崭新的时代。在1889年颁布的亚洲第一部宪法《大日本帝国宪法》第一条就写着：”大日本帝国由万世一系之天皇统治之“。然而这所谓的”万世一系“其实颇为值得怀疑——事实上在日本史籍中关于第一代天皇神武天皇生于何时、葬于何地根本没一个统一的标准答案。实际上在于公元592年登基的推古女皇之前的33代天皇的事迹基本都等同于神话传说，也就是说直到公元592年之后日本历史才有了真正较为清晰明确的文字记载。当时深受中华文明影响的东亚诸国君主都只能称王而不能称皇称帝，然而作为岛国的日本始终游离于这种以中国为核心的宗藩朝贡体系，所以日本人给自己的君主戴上了”天皇“这一头衔并将其塑造为天照大神的子孙。天皇的统治因此具有了一种神性——这种看似无形的精神权威其实是不容低估的：在中国皇帝自称天子，然而天子之上还有天，因此历朝历代的造反者都会打出“替天行道”的旗号，言下之意就是因为君主的倒行逆施已导致天命的更替，所以人民就有权推翻他；然而在日本天皇本身就是天、就是神。

尽管天皇被视为是神，然而在日本历史上天皇真正掌握实权的时间并不长：公元646年的大化改新是日本天皇为建立像中国唐朝一样的中央集权制帝国所做的一次努力——在此之前日本实际上是由原始部落形态向较为成熟的国家形态过渡，以苏我氏为首的各部落氏族首领拥有极大的权力。大化改新后日本效仿大唐培养了一个职业官僚阶层以代替以前的各氏族首领，建立起三省六部的中央集权制度。然而日本毕竟不是唐帝国——大化改新时日本的氏族贵族势力仍相当强大，以致于他们与生俱来的骄傲与光荣即使在皇权面前也能光芒四射。如果将国家比喻为一家公司的话：那么日本的贵族阶层就是这个国家的集体股东，天皇只是世袭的贵族领袖，远未达到中国皇帝“普天之下莫非王土”的程度。当时的日本为强化中央集权也借鉴了中国的科举制度——试图以此打破森严的阶级壁垒，通过引入在朝中没任何根基背景的庶民百姓人家的子弟实现制衡世家贵族的目的，从而强化中央集权。然而日本的科举制却限定只有贵族子弟才有参考资格，而且即使通过考试也要衡量其出身门第才授予官职，1177年后日本的科举制更是被彻底废弃。同时日本还学习了唐朝的班田制和租庸调制，但只有庸和调收归中央，而租却留于地方，这就意味着相当程度上保留了地方世家豪门的权力。日本由此形成了等级森严的社会结构：完全就是龙生龙、凤生凤、耗子生来就打洞，任何人都不能逾越自己的身份地位。

到了公元10世纪外戚藤原家族建立起了自己的摄关政治体制——所谓摄关政治就是由藤原家世代担任摄政实际把控朝政。这类似于中国历史上的外戚干政，所不同的是：中国历史上的外戚干政要么最终导致像杨坚这种势力强大的外戚篡夺江山，要么就是最终羽翼渐丰的皇帝设法清除掉外戚势力，然而在日本藤原家族使摄关政治得以制度化。当然天皇是不甘于将自己的权力拱手相让的，于是皇室想到了利用当时势力日渐壮大的佛教：天皇往往选择在壮年时退位出家，担任法皇，然后亲自辅佐幼主，以免藤原家架空小天皇。于是这一时期形成了皇室和佛教结盟对抗外戚的格局，可就像当初藤原家辅佐皇室打倒了旧贵族之后摇身一变成为新贵族一样，佛教势力迅速壮大起来。公元794年恒武天皇为摆脱佛教势力对自己的控制将都城从遍布佛教势力的奈良迁到平安京（后来的京都），这样做的结果是藤原家的势力死灰复燃。当皇室、外戚、佛教三路神仙打架之际地方上因为不断地土地兼并而涌现出大量私人庄园，庄园主往往会雇佣打手看家护院，这就是后世的日本武士的雏形。天皇和藤原家在相互角力的过程中不断借用武士的力量，这就给武士阶层的崛起提供了机会：当时实力最强的两家武士集团分别是平家和源氏，经过长期的撕逼大战后源氏家族的源濑朝于1185年正式创建镰仓幕府，从此开启了武士掌权的幕府时代，天皇彻底成为了摆设。由于天皇远离政治中心，反倒使其躲过了政治斗争的漩涡：之后日本的各路野心家们不断撕逼，但无论谁上位都只是取代前一届幕府掌握国家实权，谁也没打算废掉有名无实的天皇。在长达七百余年的幕府时代期间武士阶级建立的幕府政权实际执掌着日本的军政大权，任何力量若要挑战幕府的权威，哪怕是天皇也被认为是叛逆不道，以致于在日语中出现了“天皇御谋叛”一词。但与此同时我们也该看到：在武士阶级的内心深处虽藐视皇室的军事实力，但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮：皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在——尽管新兴的武士政权可以架空皇室，但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。

这种状态一直维持到19世纪日本被西方列强的坚船利炮打开国门为止：1867年10月日本最后一届幕府政权德川幕府在倒幕势力的威逼下将大政奉还明治天皇。明治天皇掌权后进行了一系列改革措施，史称明治维新。其中涉及天皇制本身的就是实行君主立宪政体，所以严格意义上而言：明治天皇虽然不像他的祖辈一样是一个彻彻底底的傀儡，但也不是一个能完全大权独揽的专制君主。1886年2月日本内阁制定的敕令中规定：“法律敕令在天皇亲署后盖玉玺，由内阁总理大臣副署”。这条敕令的起草者伊东巳代治声称：“无论天皇想发何等法律敕令必由大臣赞成其敕令与否便关乎其案成否......虽有王命而无责任大臣之辅弼便是君主一家之私言而无法律效力”。这后来被总结为内阁辅弼原则：若无内阁动议，则天皇不能针对国政进行任何决策。1886年9月时任日本首相伊藤博文又与明治天皇达成“机务六条”。其中第一条就规定：内阁会议除非首相邀请，天皇不得参与“，这等于是明确宣布天皇只能听取汇报而不能参与内阁讨论过程。”表面上看明治宪法试图打造一个类似英国的君主立宪国家，而在这样的国家体系中天皇应该居于统而不治的地位。不过需要注意的是：明治宪法其实给天皇保留了很大的权力，称之为实君立宪——明治宪法第一条就明文确定：大日本帝国皇室万世一系，天皇是天照大神的子孙，君主大权神圣不可侵犯。尽管从理论上而言：作为立宪君主的日本近代天皇本来是不能直接干预政事的，然而实际上天皇的权力一旦实行起来却具有扭转乾坤的力量。事实上明治天皇、昭和天皇都曾利用军部的力量颠覆内阁，随着军国主义势力的日益膨胀就使天皇的权力和权威得到进一步扩张。

1945年日本战败投降后驻日盟军总司令麦克阿瑟曾一度想要严惩包括日本天皇在内的所有战争罪犯以报当年在菲律宾的一箭之仇，他甚至曾发誓：“不追究天皇的战争责任，我死不瞑目！”这一观点也得到了中国、苏联、澳大利亚等反法西斯同盟国的支持，然而接下来发生的事使他迅速改变了观点：他看到本来高喊着一亿玉碎的口号准备负隅顽抗到底的日军在天皇的命令下迅速解除了武装，他本以为自己的士兵会遭到各种暗算和袭击，结果却是日军士兵列队欢迎他们的到来，这一刻他敏锐地意识到天皇是美国实现对日占领的绝佳工具并发出了“天皇是胜过20个机械化师团的力量”。1945年9月27日麦克阿瑟在美国大使馆迎接了前来拜访的日本天皇裕仁，关于他们的谈话内容迄今为止无人知晓。1946年元旦天皇裕仁在美国占领当局的压力下发布《人格宣言》：首次向全国民众申明自己只是一介凡人而非神明，天皇的“现人神”地位自此开始打破。事实上早在《人格宣言》发布前在驻日盟军总司令部就收到了1488封信件中就有337封是与天皇有关的且绝大多数是要求保留天皇制。1946年2月在麦克阿瑟的策划安排下日本天皇裕仁开始巡视全国，实际上麦克阿瑟是想借机了解天皇在日本国民心中的地位以确定天皇对美国的占领政策所能起到的作用，这将直接决定美国对天皇制存废以及是否审判裕仁的态度。尽管裕仁早已在美国方面的主导下否定了自己现人神地位，人们从他与麦克阿瑟的合照上清晰地看到他只是一个其貌不扬、身材矮小之人，根本与传说中英明神武的形象不沾边，可在长期的精神洗脑作用下人们还是自发出来欢迎裕仁。就在组织这次天皇出巡的同时美国占领当局还授意日本媒体进行了一次关于天皇制存废的舆论测试，而这次测试的结果显示有91%的受访者支持保留天皇制。日本国民的这一态度促使麦克阿瑟下决心庇护裕仁，事实上正是在麦克阿瑟的庇护下以日本天皇为首的权力阶层中有相当部分得以逃脱战争罪行的审判。

美国庇护日本天皇制绝不是因为对日本的天皇制或裕仁天皇本人有什么好感，而是完全处于自身战略利益的考虑。这时美苏之间的冷战格局正日益清晰起来，在这样的形势下美国试图将日本打造成为自己在亚太地区遏制战略对手的基地，而天皇则被视为用来推行战后对日占领政策的利用工具。既然战后的天皇是美国推行占领政策的工具，那么美国自然会按自己的意图对日本的天皇制进行改造：1946年2月10日驻日盟军司令部根据麦克阿瑟提出的三条原则制订了宪法草案，最终这份草案在经过少许修改与翻译调整后于当年11月3日获得通过。1947年5月3日新的《日本国宪法》正式颁布以取代之前的《明治宪法》。新宪法针对天皇的定位在第一条中就指明：日本天皇为日本国与日本国民团结的“象征”。所谓象征更多是一种精神层面的含义：战后的新宪法强调日本的主权在于全体国民，这实际上意味着国民在物质层面并不需要一个天皇作为凌驾于其之上的统治者，天皇更多只是日本国在精神层面的自我意识象征。尽管宪法第2条保留了日本天皇的世袭权，但随后又在第3条规定：“天皇的国事行为必须经内阁批准，由内阁负责”；与此同时日本宪法第4条规定：“天皇只能根据本宪法行使国事相关行为，无权参与国政”。在日本战后宪法的体系下天皇已不再具有任何政治实权，国家的最高统治权归于议会选举产生的内阁总理大臣（首相）。由于内阁总理大臣是由国会选举产生的，而国会又由国民选举产生，至此日本的政治形态已过渡为英国式的代议制形态。战后日本的最高立法权归于国会，而行政权归于首相，司法权归于最高法院。自卫队指挥权归于首相，天皇不能再像战前一样利用军队势力倒阁了。

既然皇室是由全体日本国民供养的，那么皇族人数就不能太多，否则就会加重纳税人的负担。1947年10月13日皇室会议通过决议：除昭和天皇和秩父宫、高松宫、三笠宫三位亲王的直系亲属之外其他11宫家51名成员全部脱离皇族而归为平民。日本战后宪法第88条规定：“全部皇室财产属于国家，全部皇室费用必须计上预算并经国会决议”。英国王室的白金汉宫、温莎城堡都是英国王室的家族产业，沙特等海湾土豪国家的王室更是拥有大量私人财富，然而日本皇室严格意义上是没任何私人财产的——就连皇居、皇陵的所有权也不属于皇室。这样做是为了避免皇室通过资金运作勾结政府官员介入政治，也就是说在经过战后改革之后日本天皇不仅失去了军权、财权等主要大权，甚至连皇室的私人产业也已全部收归国有。严格意义上日本皇室生活中用到的一砖一瓦一针一线都属于国家财产，皇室只有使用权而不具备所有权。这么做是为防止皇室运用金钱干预政治。至此皇室不仅再不能参政议政，甚至连普通日本公民所享有的政治权利乃至人身权利都不一定享有：选举权、被选举权、过继养子、婚姻自由、信教自由等权利都是皇族成员一律不享有的。如果有皇室成员觉得这样无法接受，那么可以经皇室会议决议而脱离皇族身份。只要生为皇族就不能享有普通公民所拥有的自由——从某种意义上而言：战后的日本皇室就像是被全体国民豢养的金丝雀。1947年昭和天皇的长女成子公主在脱离皇族时竟声称：“尽管战后的社会物资短缺、生活艰苦，但能第一次像普通人一样生活，感受到普通人的喜悦，这仍令我倍感难得”。至此日本皇室实际上已完全脱离了国家的日常政治运作，那么脱离国家政治事务的日本皇室日常的工作和生活又是怎样的呢？

尽管1947年的《日本国宪法》将天皇定义为日本的国家象征，从而剥夺了天皇一切实质性的权力，但天皇仍作为日本国民生活中的精神支柱存在。正如一开始所说的：天皇在失去政治实权后仍享有崇高的威望，而天皇在精神层面所发挥的这种作用是掌握政治实权的首相所无法取代的。在日本首相是可以被批评乃至被弹劾的，然而却基本上没人会指责皇室。与此同时天皇这个职位也并不是一个饱食终日无所事事的职位。由于二战后日本的政治实权掌握在以首相为核心的政府内阁手中，因此天皇是否工作、怎么工作其实是没自主权的，同样天皇也没有休息的自主权。事实上日本天皇每天都有固定的工作要做，他们也和普通的上班族一样需要在早上到办公室里办公，不同的是天皇是有专车接送的，当然其办公环境也不是普通人能比的。《日本国宪法》第7条规定：天皇在内阁授权的前提下可以进行十项国事行为：（1）公布修宪、法律、政令及条约；（2）召集国会；（3）解散众议院；（4）公示国会议会总选举之实行；（5）对国务大臣和法律所定其他官吏的任免与给予全权委任，对大使和公使的派遣状进行认证；（6）对大赦、特赦、减刑、免除执刑及复权进行认证；（7）授予荣誉；（8）对批准书及法律规定其他外交文书进行认证；（9）召见外国大使及公使；（10）执行各项仪式。这十项条例每一项都给天皇带来了诸多工作，而这其中最为常态化的当属批阅文件：每天上午九点就有御车接天皇到“菊之间“办公，而主要的日常工作就是阅览各种文件。内阁每通过一项决议都会送达天皇批阅，而天皇必须全部仔细阅读后在上面签字或加盖玉玺。2017年全年需要天皇签字盖章的文件达到了960份。英国人曾戏言“上下两院如果把女王的死刑判决书送到她手中，那么她也只有签字权”。其实日本天皇也与之类似：他无权对任何一份提案发表任何意见，只需充当一个人形签字机即可。

既然天皇是作为日本国的象征而存在的自然就需要代表国家出席各种社交礼仪应酬。天皇出席礼仪活动主要分为两类：其一是作为国家的象征与国民互动；其二是作为国家的象征出席礼仪性质的外交活动。在我们很多人的传统印象中帝王宫苑是不可随意接近的，然而日本天皇居住的东京皇居却是对外开放的，也就是说普通日本公民是可以近距离接触皇宫的。日本政府也经常在皇居附近搞一些诸如拜谒天皇、茶会、午餐会、晚餐会之类的仪式活动，天皇不仅需要出席这些仪式活动，而且大多数时候是需要充当活动主持人的。活动中国会议员、内阁成员以及各种勋章荣誉获得者均会前来谒见天皇，于是各种接待应酬就成为了天皇一项重要工作。当然天皇也不是坐在皇居等着客人前来谒见，其实天皇也需要是不是走出宫去与国民互动：仅在东京一地天皇需要出席的活动就有每年1月2日的一般参贺、8月15日的全国战殁者追悼式以及日本学士院、日本艺术院、日本国际奖、国际生物学奖的颁奖典礼。在东京之外天皇也需要经常走访地方的各类比赛，视察全国各地的工厂、文化与福利设施。今年刚退位的明仁天皇在任30年间光是福利设施就去过500多家，相当于平均每月至少去一家。如果碰上天灾，那么天皇就需要前往灾区安抚民心：2011年日本发生特大海啸地震后的3月底到5月中旬期间天皇一直在灾区安抚灾民。这是和国民的互动，天皇还有一项重要职责是代表国家接见外国使节：每当某个建交国向日本派驻新任大使或是旧的大使即将离任之时日本政府都会为他安排乘坐明治时代的传统马车从东京站一路前往皇居觐见天皇。同样日本向外国货国际组织派驻的外交官在上任、离任时也会获得天皇的接见。2017年日本天皇一共接待了62个建交国家的大使，接见了日本派驻73个国家、4个国际组织的大使。除了接见大使之外天皇也需要代表国家出访国外：明仁天皇在任的30年间与皇后一起先后出访过28个国家，基本上每年都需要出国访问一次。

除了批阅文件、出席活动这样的日常安排之外日本天皇还需要应对各种临时安排的杂七杂八的事务，不过相比之下他还肩负着一项重要使命就是传承世界上最古老皇室的香火，皇室成员的恋爱和婚姻因此也成为了举国瞩目的国家大事。说起日本皇室的婚姻最近正火的当属真子公主和小室圭的故事：2017年9月日本宫内厅宣布真子公主与平民出身的恋人小室圭已“婚约内定”，但不久之后小室圭的母亲爆出丑闻；2018年2月宫内厅宣布两人的“婚约延迟”——婚期被推迟到2020年以后；2018年8月小室圭突然爆出要去美国留学3年，于是舆论又开始猜测这桩异地恋能否修成正果。其实真子公主和小室圭的事更多只是为大家提供点八卦新闻的素材，真正代表日本皇室婚姻转型的标志性事件是真子公主的爷爷奶奶的婚姻：1951年当时的明仁皇太子（日后的明仁天皇）年满18岁。根据日本皇室的传统：太子年年满18岁就算是成人，应该考虑成亲了。于是日本宫内厅就开始进行选妃的非正式调查。1953年正式成立了有主要皇族成员参加的“皇太子选妃委员会”，一时间日本全国上下掀起了一股选妃热潮。尽管战后的日本天皇被剥夺了神性，但这时距离日本战败投降仅仅过去了8年，事实上在绝大多数日本人心目中皇室仍是神圣到高不可攀的，因此人们很自然地认为太子妃一定会从与皇室门当户对的贵族世家中诞生，出人意料的是1958年的夏天太子明仁突然带着一个女孩回家拜见母后。现在我们都知道这个女孩就是后来的美智子皇后，不过当时太子的行为是遭到了自己的母后和几位婶婶的联合反对的：美智子的父亲是日本大企业日清制粉集团第二大掌门人正田英三郎。正田家尽管有钱，但日本皇室向来只和贵族世家联姻，而像这种从底层打拼起来的商人家庭别说区区一个正田家，就是三井、三菱这样的财阀豪门都入不了皇室的法眼。如果是在二战前太子的婚事绝对是父皇母后做主，然而到了战后皇室婚姻是由皇室会议决定的，而在皇室会议中皇族成员只占两席，其余席位则由首相、参众两院正副议长、宫内厅长官、最高法院院长等政治家组成。这些日本国政运作的实际操纵者没皇族那么多的讲究，最终他们决定尊重太子本人的意愿。

明仁和美智子的婚姻首开日本皇室与平民联姻的先例。当1993年现在的德仁天皇（时为太子）与小和田雅子举行婚礼时日本皇室早已不在重视婚配对象是否为平民。尽管如此日本皇室的婚姻观仍是偏于保守的：2018年英国哈里王子与有过离婚经历的混血明星梅根结婚时史无前例地允许梅根王妃在婚礼上发表演讲。当雅子妃加入日本皇室时日本的女权主义者曾为之欢呼：“一名职业妇女将成为皇后。”然而婚后的雅子放弃了外交官的职业，在此后长达8年的时间里她几乎从不在公共场合发表任何讲话。即使偶尔开口也是完全按皇室礼宾官员起草的讲稿照本宣科。日本皇室女性无论多么出色，在婚后都只能走在丈夫身后，日本皇室女性最大的职责其实说白了就是生儿育女（最好是生儿）。具体到当今德仁天皇的后宫生活而言也许最大的问题是继承人问题：迄今为止日本的《皇室典范》只允许男性皇族成员继承皇位，至于女性皇族成员一旦结婚就脱离皇族身份。正是这样的制度为皇室继承问题制造了不小的麻烦：截至2005年日本皇室已有近40年没诞生过男性成员，以致于当时的小泉内阁一度起草过关于承认“女性天皇”与“女性宫家”的报告书。然而仅仅就在一年后当报告书尚未进入国会审议时德仁太子的弟弟文仁亲王的儿子悠仁就诞生了。作为现任天皇的德仁只有一个独生女，这意味着未来的日本皇位很有可能会由德仁天皇的侄子悠仁亲王继承，而日本皇位已有太长的时间在父子之间代代传承。无论是由德仁天皇的独生女继位或是由侄子悠仁亲王继位所带来的后果要么就是诞生一位女性天皇，要么就是皇位由旁系继承，无论如何都将会改变现有的天皇传承模式。