因为写书的是文人，文人多出自汉族，而汉族并没有掌握军事和财政的权柄。
大多数朝代，特别是汉朝后面的朝代，军事和财政，这种社会秩序的核心环节都掌握在胡人手里。 北朝、隋朝、唐朝前期都在鲜卑或汉化鲜卑手里，唐中后期、五代、、宋前期掌握在粟特或汉化粟特人手里，宋中期在杨业、折家等汉化胡人手里；元是军事在蒙古人手里、财政在色目人手里。明朝前期在色目人+蒙古人手里；后期消失了。清在八旗手里，军事强财政弱。清以后，在西方学徒或买办手里，根子还是英德之争。
正因为如此，所以儒家的史书抄写员没有见过，也就写不出。或者写出的都是什么几十万大军对垒、几十万黄金赏赐的神剧。
古人著史不重视这部分内容，这是古人的传统，就像古人看不起女人，古代社会是男尊女卑。
以人体来作比较，一个社会、一个政权的军事和财政，就像是一个人的两条腿。
而一个人的两条腿之上，还有躯干、心脏和大脑。
那么，一个社会、一个政权的躯干、心脏和大脑，又是什么呢？
它们就是这个社会的经济、文化、与政治。
那么，到底是腿重要？还是躯干、心脏和大脑重要？
到底是军事和财政重要？还是经济、文化和政治重要？
很显然，军事和财政，是经济、文化、和政治的结果。
没有经济、文化和政治，军事和财政，怎么塑造呢？
要知道，财政不等于经济，经济的内容比财政要广泛得多。
经济可以和文化与政治相互影响，而财政却不可以。
如果社会发展到财政不足以支撑政权运转的时候，那就是政治、经济、文化全面地失衡了，社会就要行将崩溃了。
所以，经济、文化和政治是社会之本，军事和财政是社会之末。
叙述历史，当然是要重点叙述一个社会的经济、文化、和政治方面的内容，军事、财政方面，就要从略了。
