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大家好,我是历史的天空history,一个历史达人,浅读过《二十四史》,追过多年历史小说。喜欢的请关注或点赞,谢谢。

中国有着5000年的历史,曾经数千年都一直傲立在世界之巅,在全世界历史上有着举足轻重的地位。但近代以来,中国居然成了贫穷落后的代名词。

那么,中国是从何时开始衰落的呢?我觉得,这个衰落的阶段可以分为三个。

第一、文明和思想的衰落。

中国自古以来,无论国力,人口,经济都远远领先其他国家,认为自己是中央之国,以华夏文明自居,觉得其他地方都是蛮夷,有着深深的文化自豪感。从先秦百家争鸣,后孔孟之道流传,思想包容开放,一直在不断进步。

但随着南宋灭亡,元朝建立,这个进程停住了。野蛮战胜了文明,刀枪的作用也取代了文字。一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐,畸形的等级制度造成了文明的衰退,整个国家的思想也发生了变化。

但靠着中国的深厚底蕴,元朝在经济,技术等方面还保持着对西方的优势。

第二、科技和技术的衰落。

明朝取代元朝建立之后,虽然恢复了汉家王朝,但继承的却大部分是元朝制度,治国思想也出自于元朝。严重的君主集权,落后的小农思想,鄙视和打击商业和技术。但明朝前期,国力发展的还是很快,无论是国力,军事实力和技术,航海技术等等,还是保持着对西方的微弱优势。但明朝的这种发展更像是自发性且缓慢的,无法系统性的推动。

所以,随着欧洲文艺复兴,以及地理大发现的出现,欧洲的发展进入快车道。无论是思想,还是各种科技以及技术,都开始超越明朝。

明朝的嘉靖时期,感觉就像一个时代的拐点。当欧洲各国在全球跑马圈地,瓜分世界的时候,明朝还在因为日人落魄浪人的袭击而头疼,还是考虑海禁是否该取消。

但凭借着中国庞大的国土和人口,以及底蕴,中国的整体实力还是强于欧洲国家的。

第三、全面的衰落。

明朝的灭亡,清朝的建立。野蛮再一次战胜了文明,只是这次,对中国文明和思想的禁锢更大,无数的屠杀,文字狱让中国的文化产生了毁灭性的影响。

清朝统治者比元朝的统治者更聪明,他们不是直接毁灭文化,而是根据自己的意愿修改,以便于维护满清的统治。

所以满清对于一切可能影响清朝统治的思想、技术等都会压制。让文明的进程停滞甚至倒退,只有被统治者原来越弱,统治者才会越稳固。

经过满清两百多年的统治,中国总体已经衰落不堪,无论是文化、经济、技术等都远远落后于西方。

这就是我的看法,中国的衰落不是一个朝代的事,是经过多个层次慢慢相互影响的结果,历经了元明清三代。

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从元朝开始。

元明清其实是中国封建社会一个不断衰落的过程,而这一切的起源就在元朝。

很多人会觉得元朝幅员辽阔,国力强盛,期间还去打过小日本。因此,不少人对元朝的映象会比清朝的要好。但其实,元朝远比清朝黑暗,蒙元荼毒汉地的祸乱也远比满清要严重。

我们不要忘了,元朝征服华夏后,为维护他们那些蒙古贵族的专制统治权,采用的是近乎于奴隶制度的等级制度(就和印度的种姓制度差不多)。在这个帝国的统治区内,他们采用“民分四等”的政策,把中国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。

在这种落后野蛮的等级制度中,汉族饱受剥削,比如蒙元禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器、集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路等等。又如“杀蒙古人的偿命,杀色目人的罚黄金四十巴里失,而杀死一个汉人,只要缴一头毛驴的价钱”。这全然就把汉族当成了奴隶,甚至可以说是“牲畜”。这种落后野蛮的等级制度对中华文明的打击是十分沉重的。

而这样的制度,在同为外族政权的清朝就没有。我们很多人会痛恨满清的剥削,但是那不过是前期的。自康熙以来,满人积极融入中华,不断倡导满汉平等,重用汉族能吏治理国家。康乾时代的中国,是一个经济文化相对灿烂的时期,也是中国封建时代最后一段盛世。

而终元一代,都没有任何一段盛世,或者是升平的时期。在元代,占帝国绝对大部分人口的三等、四等人,成为了那些“上等蛮族”剥削的对象。这些蒙古贵族可以私占下等人的财产,不管是土地、房宅,还是女人。

作为蒙元统治者的蒙古人,他当中的绝大部分人除了享乐和剥削,根本不懂得文明和教养。他们与满清不同,他们从头到尾都没有真正融入华夏。他们的野蛮、落后,使得唐宋以来华夏积攒下来的文明和繁荣几乎毁于一旦。元朝统治华夏近百年,留给后世的科技文化大作却寥寥无几,也就只有一些元曲而已。在这种黑暗统治走了近百年后,中华文明开始逐渐失去了生机和活力,开始走向衰退。

公元1368年,朱元璋“驱除鞑虏,恢复中华”,开创了大明王朝。但是,大明从立国起就是一个心理不健全的帝国。因为在元代,汉民族长年累月饱受蒙古人的剥削和欺压,民族内心的愤恨和憋屈压抑了近百年。等朱明恢复汉家天下,让汉人从三、四等民再次重获尊严,再次成为中华的主人后,便一改两宋以来的窝囊和耻辱。于是,一股华夷有别的天朝上国思想开始在帝国内部沉淀和固化。这种思想也被清朝继承了。

此外,蒙元残酷野蛮的统治作风,也深深的影响了后来明朝和清朝的统治思想,使得后两者的统治也较唐宋更为黑暗和保守。而这些不良风气,可以说都是蒙元统治所带来的后遗症。

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謝謝題主邀答。我是天長水秋,歷史問答達人。

中國歷史上真正開始衰落的朝代,應該是明朝!理由如下:

一、禁錮思想。

朱元璋坐擁天下之後,開八股取士之先河。考試內容限定在四書五經範圍之內,不允許稍越雷池。

表面上看限定考試範圍是有利於讀書人的進取,其本質上卻把所有讀書人的思想範圍劃定了界限。考取功名進入社會管理階層成了讀書人的唯一目標。

當一個社會的讀書人的視界僅局限於幾本書的時候,這個社會的思想就再也沒有了絲毫的進取,先墮落而後衰落就成為必然。

明太祖下令“寸板不许下海”洪武三年(1370),明政府“罢太仓黄渡市舶司”[13]。洪武七年(1374),明政府下令撤销自唐朝以来就存在的,负责海外贸易的福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司,中国对外贸易遂告断绝。

二、禁錮活動範圍。明朝實行海禁不許片帆下海。實行海禁禁錮了人們的活動範圍,同時也禁錮了與世界其他文明的更多聯繫。

在西方即將進入和已經進入大航海時代明朝政府卻限制人們的海上活動,生生把自己禁錮成了墮落沒落的王朝。

三、專制集權制度漸趨完善。朱元璋廢除宰相使君權的制約部分完全消除,從此君權在很少有限制。

權力本身的特點限定了專治集團內部的成員門,更加肆意妄為。

四、重農抑商。

朱元璋因為曾經受到過傷人的傷害,在得到政權之後,對商人進行了無情的打壓。這種重農抑商的做法制約了資本主義萌芽的產生和發展,使得中國經濟錯過了一次自然升級的機會。

歷史上的明朝是一個非常奇怪的朝代,十幾人君王各顯奇葩,卻延續近300年。他的很多政治經濟措施都在清朝得以延續使得中國的衰落完成了。

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小农经济使中国由盛转衰!

当我们提起明朝时,你会想到什么呢?是郑和下西洋,还是废除丞相设内阁,又或者是民间小说的兴盛。但是殊不知这些并不足以反映一个真实的明朝。我们都知道在近代以来中国开始进入了屈辱史,半殖民地半封建社会的魔咒一直在近代中国的头上环绕。所以很多人都认为中国是从清朝开始由盛转衰,其实不然,从严格意义上来讲中国是从明朝开始衰落的。

其实导致中国衰落的不是西方列强,而是中国传统的自给自足的小农经济思想。从明朝开始中国这一传统思想就已经扎根在当时的社会大地上。在康熙晚期时清朝政府为了防止民变,推行禁矿政策,在一定程度上阻碍工商业的发展。明清时期中央集权专制体制得到了加强和巩固。清朝初期大力推行圈地、投充等恶政,极大破坏了中原地区的经济;明清政府推行重农抑商,制约了资本主义萌芽的发展。从而导致了中国古代社会开始走向衰落!

其实通过以上的讲述我们知道了打倒近代中国社会的不是西方列强的枪杆子,而是我们自己打倒了自己,我们的自给自足的小农经济思想阻碍了近代中国民族资本主义的发展,从而导致近代中国走向落后。所以中国的衰落并不是从清朝开始的,而是从明朝后期就已经埋下了衰落的祸根。

以上为本文的全部观点,如有不同意见欢迎围观讨论交流!

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中国的衰落是一直在持续的,不是一蹴而就的。不能说哪个朝代开始衰落,而是分了很多种衰落的模式。按时间顺序分别是。

第一、周代分封导致全面进入等级制社会,民族意识逐步消失。从人文角度看是黑暗时代的开始。但周代破巫风,确立人本位,敬鬼神而远之。这又是个进步,西方直到文艺复兴才确立人本位。孔子曾经说,先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如让其选择,他选先进,意思就是周人礼乐不如之前的礼乐制度。因为之前部族内部是血亲会议制,是平等的。

第二、汉代是由楚人刘邦建立的,然而汉代为了实现统治,曾有组织的毁坏文化,尤其污蔑楚文化,抹黑人文始祖蚩尤。因为楚人之所以有家国情怀是因为楚地还保留一定的古制,也就是所谓野人之礼乐。

西周和春秋百家争鸣几乎埋下了今天中国所有的祸根,百家争鸣核心是唯成功论和孔儒人脉朋友圈文化。直到楚汉争霸,还能清楚得看到项羽、韩信等人身上保留古风。事实上整个楚汉争霸就只有刘邦一个小人。然而,这个小人的获胜使得汉代开始唯成功论被放在第一位,人人学刘邦,夸项羽。今天连夸项羽都不愿意了。这就是蜕变的一个过程。汉武帝罢黜百家、独尊儒术。这就导致了后世将百家争鸣最糟粕的东西全部继承。病情发作从汉代开始,一朝比一朝严重。加上秦代焚书,汉代歪曲历史文化,使得今天的人对于我们自己的源流和与少数民族的关系完全搞不清。

第三、脏唐。大唐被称为盛世,然而它同汉代一样都是享受了那两个伟大但短暂的时代,秦和隋。没有秦和隋的锐意改革不会有汉唐。秦隋似乎都是被贵族拉下马的,秦被复辟贵族,隋被关陇门阀。中国历史很可悲,都是正不胜邪。

脏唐的混乱、淫乱直接导致后来的存天理灭人欲。人狂有祸,天狂有雨。后世的保守脏唐有着不可推卸的责任。对比今天,为什么要以史为镜,就是这个意思。赶紧刹车吧。愚昧是要付出代价的。李世民首开公开篡改历史的先河,然而这么一个弑兄篡位改史的人被视作明君,实在让人唏嘘。之前毁坏污蔑的都是远古内容,而他是直接篡改与自己有关的内容。这种恶劣的示范作用非常坏。

第四、乱宋。乱宋是文化转向阴柔的起点。今天我们的文化除了百家争鸣那些糟粕,就属丢失了男性文化为最大问题了。属于男性特征的勇敢、担当、冒险、开拓全部不被家庭和社会鼓励。只玩阴的。男性是在一种极不正常和压抑环境里长大,所以读了很多书,但气质上怎么缺了一些少数民族正常存有的东西。

乱宋还差点导致汉民族灭种,不仅军事上自绑手脚,一错再错。还不吸取五胡乱华教训,为了点蝇头小利大规模引进阿拉伯波斯外族,直到朱元璋才为其擦了屁股。然而东南亚的变色其有历史性的罪责。由于当年之危难,导致朱元璋又吸取教训过度,封关禁海,这下更加使得后来必然大踏步衰退。

有很多回答都在说那些混乱、苦难的时代,而我却痛批这些表面光鲜的时代。因为混乱苦难都是这些光鲜时代买埋下祸根,把罪责说成外人或者推卸给女人不是正确的历史观。如果你暴治时不惧怕异治,异治时不惧怕暴治。那是多可悲的。蒙元满清自不必多说,可是我们只能照镜子找自己的问题才是对自己有好处的。哪一次灭国不是汉奸导致的?总不能说汉奸出现是别人导致的。今天大多知识分子、精英和女性都有汉奸性,这才是值得警惕的。

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明朝末期确实有衰败,但在康乾时期得以恢复,满族毕竟是少数名族,缺乏对大中国的统治决心,在碰到外国列强时表现出来的懦弱显而易见,以至于只要给我皇帝当什么条件都原意,签订的一系列丧权辱国的条约.这和后续抗战形成对比。

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谢谢邀请!我们说历史,不说神话;说汉民族,也说游牧民族。因为我们的汉民族是多源头融入而成,不是我们今天的汉民族。因为人类文明是从蒙昧、野蛮、文明,回过头来,又是野蛮到文明,周而复始,长江后浪推前浪,进入到我们现代的文明和科学的时代。

众所周知:炎黄战胜蚩尤,黄帝姓姬,姓姬的子孙有个叫古公亶父,他不堪戎狄的骚扰,迁徙到今天陕西的岐山地方,(今周原)营房造地,成为有历史记载的第一个农耕民族,他的子孙周武王推翻了殷商建立了周朝。当时,周武王灭商时,联合了庸、羌、髳卢、彭、濮等游牧民族,周公旦颁布了周礼为以后的儒学奠定了基础。西周末期,周幽王被犬戎所灭。

周平王迁都于今天的洛阳,历史上称为“东周”,东周社危,就是社稷难保。开始有百家争鸣,先后有儒、法、墨、道、阴阳五学等百家,著书立说,历史上称为“庶民乱议”。孔子的儒学继承了周礼,也成为一家,当时是春秋晚期,孔子到各国去游说,要恢复周礼,没有人理他,孔子当时也只能算是老百姓胡说。战国时,由周天子(姓姬)分封的诸侯没有几家,戎狄出生的秦国灭掉了六国,统一了中国。楚汉相争,汉高祖刘邦灭了项羽,建立了汉朝。

汉武帝时,丞相卫绾和窦婴大力推荐下,汉武帝刘彻招见了大儒董仲舒,董仲舒向刘彻推销“天人和一、君权神授、罢黜百家、表章六经”,刘彻颁布了“罢黜百家、独尊儒术”。董仲舒在县以下的地方开办“太学院”,将汉字、好文化、汉姓、儒学的三从四德教授给老百姓,西汉、东汉四百年,使我们的汉民族成为最文明的民族,使周围茹毛饮血的游牧民族相形见绌,我们当时的汉民族真是鹤立鸡群。东汉末年,洛阳城已被董卓和黄巾军毁坏无形,曹操将汉献帝迁移到许昌,挟天子以令诸侯,曹丕灭了汉室,儒家士大夫都认为曹操是汉贼和奸臣。

三国时,蜀吴魏三国争雄,胜利者喜欢屠城,东汉末年中原的汉人口是5270多万,到了魏晋时期,中原汉人口只剩下757万。当时有一个歌谣:马前悬人头,车后载妇人;白骨露于野,千里无鸣鸡;生灵百余一,念之断人肠。中原地区无人,地要耕种,税赋要收,不得不将游牧民族引进。于是,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等等游牧民族开始进入中原。

曹魏明帝景初二年,辽东公孙渊与东吴政权联盟,司马懿进行镇压,公孙渊被杀。司马懿进入辽东,进行大规模的屠杀,又强行将辽东地区的汉民迁往中原,辽东汉人扫荡一空。周围的匈奴、鲜卑、乌丸等游牧民族进入辽东,鲜卑大姓的有“宇文、慕容、拓跋”。公元304年,西晋惠帝时八王之乱,幽州刺史(今北京地区)王俊引进慕容鲜卑对付成都王颖,慕容鲜卑击败了王颖,开始屠杀汉民,掠夺中原,并俘掠几万汉族少女,晚上奸淫,白天当军粮,宰杀烹食。王俊要求放掉,慕容鲜卑将吃不完的八千少女淹死在易水,为此易水断流。

东晋时,中原地区有十六个游牧民族建立的国家,开始时称为“五胡乱华”,他们是“匈奴、鲜卑、羯、羌、氐”,对汉族进行大规模的屠杀,羯族还掠夺汉族妇女,称为“双脚羊”,夜间奸淫,白天宰杀烹食。中国历史上第一次大规模的汉族逃难开始了,汉族从中原地区渡过长江到达南方,历史上称为“衣冠南渡”。当时,中原地区汉人十室九空,到达东晋的汉人也只不过是十分之二。中原地区几乎都被游牧民族占领,他们开始互相争斗,历史上的诗歌传唱的“花木兰替父从军”,就是鲜卑族抗击柔然族的故事。除了柔然进入中原,有十万高加索骑兵进入甘肃以及青藏高原的藏缅人进入陕西,突厥也开始兴起。

公元384年,鲜卑拓跋珪建立北魏,439年北魏孝文帝拓跋宏统一了北方中原,並迁都洛阳,大举汉化。534年,北魏分裂成东魏和西魏。557年,东魏变北齐;西魏变北周。北周皇帝宇文泰,为了争取鲜卑上层的支持,大开历史倒车,恢复胡人生活习惯和鲜卑旧姓。这里有二个重要人物,一个是杨坚的父亲杨忠,杨忠在北周时官至大司空,赐姓为普六茹氏;另一位是李渊的祖父李虎,李虎官至太尉,赐姓是大野氏。杨坚承袭父爵,篡夺了北周的皇位,统一了中国,将胡化的胡人又一次汉化。采用的是“汉字、汉文化、汉姓、汉官制”。否则,汉字、汉文化、汉姓等等将被打断。

李虎的儿子李暎顣的儿子李渊,李渊的儿子李世民。李渊和李世民建立了唐朝,李家父子都称自己是汉族,是陇西李氏后代,李广的子孙。众所周知,飞将军李广的孙子李陵兵败投降了匈奴,汉武帝分二次将李陵的家族全部杀光,根本不存在有李家的子孙。再则,李世民曾想将他的女儿下嫁给士族,由于当时汉族知道鲜卑族的生活习惯,她们女子结婚后可以有情人,并可以结婚离婚多次,所以士族们纷纷拒绝李世民的好意。李世民在玄武门之变以后,将他的弟媳纳为宠妃,这是汉族人大为惊讶的。所以说,历史上将隋唐说成是“鲜卑皇朝”。唐灭,鲜卑族在中国历史上消失。

唐朝是中国历史上最强大的一个皇朝,也是汉文化发扬光大的时期,地域辽阔,并且征服了许多游牧民族,自己的鲜卑族的宇文、慕容、拓跋汉化了,突厥、柔然、高加索、藏缅、乌丸等等游牧民族都汉化了。“安史之乱”以后,安禄山大肆屠杀汉化了胡人,历史上出现了第二次“衣冠南渡”,这次衣冠南渡的人到达南方,被称为“客家人”,他们並不一定是百分之百的汉人了。唐末黄巢造反,由于他们是流寇式的军队,没有根据地,也没有粮食,所以他们一路杀来,又将女人当粮食,宰杀烹食。结果是,出现了第三次“衣冠南渡”,这次的客家人更谈不上是纯粹的汉人了。

唐灭,出现了五代十国,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,其中三个是沙陀族。赵匡胤黄袍加身代替了后周,建立了宋朝。北方有比它大一倍的辽国,西北有一个西夏。辽国用契丹文,西夏用党项文,他们是大唐分化出去的,他们是汉化的胡人,又一次胡化。等到他们被前金所灭,他们又一次汉化,成为新的汉族,所以金代女真称北宋为南蛮。金国将北宋灭掉,历史上称为“靖康之难”,第四次衣冠南渡,这些客家人不知道带多少汉族成份了。

忽必烈将金国灭掉,从四川打进长江以南,打了几十年,四川的人口几乎都被杀光。元初,南方地区人口迁移,湖北迁四川,江西迁湖北。崖山之后,陆秀夫背着小皇帝跳入海中,丞相文天祥被俘宁死不屈,留下了千古美名。忽必烈将中原地区的汉化的“党项、回纥、契丹、突厥、沙陀、女真、柔然”,等等游牧民族称为汉人,将南宋地区的汉人称为南人。明朝的朱元璋“驱逐鞑靼,恢复中华”将蒙古人赶回了草原,留在中原的蒙古人被称为堕民,这些堕民在明末都融入到汉族中来。1644年满清入关,满清开始大屠杀汉族,“扬州十日”、“嘉定三屠”、“剃发易服”,四川又是重灾区,汉人从几千万又变成了几百万。第二次湖北填四川,江西填湖北,全国填江西开始。民国初,所有的满清都汉化,到了新中国成立,由于有民族政策,一部分满族又胡化了。

总的来说,在中国历史上,没有那个朝代开始衰落的,只不过历史是长江后浪推前浪,你摒弃儒家士大夫中心论的想法,就能明白历史总是在朝前走的,不是以某些人的意志为转移的。

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对于这个问题,我觉得没法回答你!


第一,中国历史上朝代更迭,从辩证法的角度来说,新事物代替旧事物,本事就是发展,前进!只要有替换,就说明中国朝代不能适应当前的发展,已经衰落!


第二,总的来说,商朝纣王荒淫,才有西周的崛起,更迭!这是我们熟知的历史,之后比如秦朝,嬴政修长城,统一度量衡,可谓丰功伟绩,后来不也暴政,荒淫被汉朝取代吗?


第三,三国时的三足鼎立,前期都是朝气蓬勃,欣欣向荣,最后也是主子无能,暴政,荒淫被一一取代!


所以我个人认为,每个朝代的产生必然有他盛世的时期 ;只要出现新的朝代更迭,就说明它已经衰落,不适应当前社会的发展!因此每个朝代既有兴盛期,也有衰落期!

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谢邀。

个人认为,中国中古文明的衰落,是从宋朝开始的。

唐帝国是中国中古文明的巅峰,宋代则在唐文明的惯性作用下持续了经济上的繁荣。但自秦至宋历经一千多年后,中国精英阶级已无力突破旧的上层建筑和生产方式的天花板,虽然几经努力,仍无法阻止中华中古文明整体衰落了趋势。庞大而辉煌的帝国在继续挣扎了几百年之后,终于在20世纪初走到了终点。

宋王朝是一个致力于改革的王朝。之所以热衷于改革,就在于精英阶级已经深刻的洞察到了上层建筑和生产方式的致命弱点。

唐亡于藩镇。

事实上,如何调整中央与地方的关系,一直都是中古时期各王朝统治者面临的最大难题之一。秦集权,二世而亡 ; 汉分权,生七国之乱 ;唐设藩镇,最后亡于藩镇。宋王朝统治者立国初始,就调整上层建筑的制度设计,集中行政权,财权,军权,分化事权,以加强中央集权为目的。但伴随而来的却是“三冗”~冗员,冗兵,冗费。

于是再改革。

从庆历新政到王安石变法,宋代对中国社会改革的决心和意志是全面而深刻的~涉及到政治经济军事社会文化等全方位各个领域。但天花板~农业文明决定了的上层建筑和生产方式无法也不可能突破,因而也注定了其失败的命运。

在社会改革的同时,宋王朝的精英阶级也开始了思想领域的改革,在儒家思想的基础上催生出了更加激进保守的程朱理学。



思想的改造,仍以维护和加强中国中古文明的上层建筑和文明秩序为目的。

但已无力回天。

改革在进行,在失败,农业文明继续着唐帝国以来的繁荣。就在这失败与繁荣缺乏逻辑联系的诡异之间,中国中古文明正在缓缓走向衰落。

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可以说崇祯皇帝是治世之能君,乱世之昏君。意思是祟祯皇帝的才能属于生不逢时,如果他在明中期当皇帝将是一位中兴之主,可惜他在乱世中任职,只能成为了昏君和亡国之君了。因此可以得出结论,中华民族曾经过汉末,唐末,宋末和明末的衰落时期,但是真正使中华民族大衰落是清朝近三百年的历史,虽然清朝属于大统一朝代,但从军事上,文化上,科技上,商业上等等都渐渐落后于世界先进文明,有愧于洋洋五千年的华夏文明。

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