谢谢邀请:

纵观《西游记》，唐僧就没有哭过，笑过，哪怕是一个微笑都没有，从来就是一副哭丧脸，所以唐僧七情六裕一情一裕都没有，他非常重视清规戒律，也是一个很称职的高僧，也是一个敬业的高僧，从没有叫几位弟子故意停下来休息过，总是不停的西行。从来没叫杀过妖，更不必说杀过人，杀妖都得挨骂和遭紧箍咒收拾。唐僧离开女儿国国王，一次回眸，并非依依不舍和留念女儿国王，而是充满愤怒的责怪，\"你不耽误我们师徒西去天竺国时间，不知道我们师徒又走到哪里去了″。所以有些说法唐僧有倦顾女儿国王，有儿女情长在里面，我是持否定态度，不能以常人之心来看待这位″御帝哥哥″。御皇大帝安排孙陪唐僧西天取经，怕不听话，给他戴上紧箍咒，唐僧可随时派遣。那八戒好吃懒做，又好色，那当然，，沙僧，唐僧均可收拾他，唐僧靠的是自已的作风感化教育。再说那唐僧不敢与女儿国王有私情或留下，否则那八戒天生好色，师傅敢做，那我八戒就敢做，所以那八戒也有监督的意思在里面，这是御皇大帝的心计。只要唐僧有儿女情长，那，沙僧，还有那八戒马上分家当散伙。《西游记》中老实憨厚的沙和尚反而形象更高大，都不管他，也没有管束他的刑具和条律，他是个自由人，可什么错都不犯，作者的写作意途，如唐僧西行取经失败，又只有靠沙僧来担此重任，他的一举一动，堪比唐僧有德有材。

有两位朋友都邀请我了，于是来回答一下。

《西游记》原著是这样写道：

行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你爲夫，明日高登寳位，卽位称君，我愿爲君之后，喜筵通皆喫了，如何却又变卦？”八戒听说，发起箇风来，把嘴乱扭，耳朶乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尙家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。沙僧却把三蔵抢出人丛，伏侍上马。

所以原著中是没有唐僧回头的那个动作的，回头是86版《西游记》中增添的情节。同时增添的还有唐僧莫名一句“若有来世……”

这些情节妥当又很不妥当。

妥当在于，唐僧也是人，也有人的情感，他自然也会对女儿国国王动心，对世俗生活向往眷恋，但囿于身份不得不决绝。

不妥当之处在于，削弱了唐僧作为出家人的坚定，削弱了他坚守自身的意志力，使得他与高僧的身份很不相配。

不论原著，我们就来说说剧中唐僧这一回头。

这一回头唐僧的心中所想不外乎如下：

1、惭愧

僧人也是人，他也拥有人的情感，女儿国国王的多情他是看在眼里的，她甚至愿意把皇位让给唐僧，这种付出是令人咋舌的，女儿国国王付出的越多，感情倾注地越深，唐僧就会越愧疚。

首先他是出家人，他的清规戒律束缚着他，他注定要辜负女王。

其次他背负着取经的使命，这种使命要求他一路向西不能停留，他注定不能为了任何一个人而留下来。

所以他很惭愧，他觉得自己对不起女儿国国王，世上安有双全法，不负如来不负卿？有些事情是没法两全的，他只能，必须辜负她，所以他对她满心愧疚，这种愧疚又没有任何补偿的方法。

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。

对于女王炽热的感情，唐僧不能接受甚至无以为报，这种感觉就好像他欠了她什么似的，这种惭愧将永远存在。

2、眷恋

与其说情丝未断，不如说是铭记美好。

唐僧这一去，西天万里之遥，千重山万重路皆是妖魔鬼怪魑魅魍魉，他并不知道自己什么时候才能到达西天，也不知道自己会不会死在途中。

唐僧鬓发皆白的时候，女王也应香消玉殒。

若他不幸丧命，彼时女王又该身在何处。

再过个千年万年，这世上还会存在这么一个女儿国吗？

不论爱情，他们这一别，就真的是后会无期了，此生此世都不会再相见。

唐僧这一回头，记住了女王，记住了这个小小的西梁国，记住了她的付出，记住了这里发生的风波和故事。

这是他一生中很重要的经历，有这么一个女子曾在他生命中出现过。

3、忘记

唐僧把他可能存在过的感情放在那最后一回头中，他也许真的对她动心了，也许他也幻想过为王为后，但在他心里，取经是大业，他不能为一己之私放弃苍生。

离开西梁女国后，他不能再有私心杂念，也不能再把一个女人放在心上，他必须做好一个出家人，这是他的使命，也是他的宿命。

于是在离开之际，他转头看了她一眼，从今以后他不可以再想起她，不可以再想起西梁女国发生的事，不可以再有乱七八糟的想法。

可以说，这一回头，是他看女王的最后一面，从此之后，女王就不复存在，仿佛她从未出现过。

唐僧永远都不会记起这个人，不再提，不再想。

他回头，最后一次看她，想她。他转身，心中已经没有她了。

---------丸----------

文：祁门小谢

俗道，佛道是不同认识的。女儿国是无性生育之地，本不该有情。皆因心动招至情生。最难过的关，两情相悦，合情，合理，合法。一般俗家认为天大的机遇，天下，美人，双丰收享不尽的荣花福贵。何乐而不为呢？是人追求的最高理想。所以人们嫉妒唐僧愚傻之极。无情无义傻的不是爷们，好多女士宁可喜欢猪，不喜欢美唐僧。

对于佛家来说是最险的一关。观音有意安排，观唐僧的后音如何？这一关要过不去，往费十世修行又化迴地狱。唐僧上马回头一望应该在想，好你个女王，险些废了我十世成佛的前程。此处不可久留快走也。

按俗家想向，回头一望应是含情不舍，是在想说，亲等着我，成佛归来再成婚百年好合。如果唐僧有俗家的想法，去西天取经就没下文了。也是大多数修行者到此打住，嘴上功夫大骗子，名师也。观音不会再按排下一道难关了，也就象没过申V审批关。

在《西游记》里，唐僧在马上最后的一回头，想到了什么？我觉得可以这样去分析。

第一：是人就有七情六欲，在女儿国待了那么久，如果说唐僧全然没感觉或是没有想法，那是不可能的，毕竟对于一个正常的男人来讲，谁没个情欲呢，唐僧也不例外，尤其女儿国国王又是大美女，还有权，并且女儿国全是女人，待在这种温柔乡，做为一个正常男人来讲，都会乐不思蜀，但是对于唐僧来说，心中坚定着自己的目标，因为他最终的目的是去西天取经，那么事业第一，爱情是第三或第四就不好说了，所以放弃爱情与情欲也是逼不得已。

第二：那一回头，此刻心里想到的也是觉得对女儿国国王的一种不舍吧，毕竟，唐僧不是孙猴子，石头里蹦出来的，捂不热，但唐僧是凡胎肉体，在女儿国王的各种引诱下，心里对国王也是有了感情的，所以这一回头，对国王的不舍与怀念又或是对自己命不由已的不甘。

第三：那一回头，是感激国王这段时间的照顾的告别，我即将告别，大家来于江湖，亦相忘于江湖，以后两两相忘，不再相见的决然，毕竟自己此去西方，路途满路坎坷，生死未知，内心里也祝愿大家都彼此安好。

第四：那一回头，唐僧心里会不会在想，好好在王国等我，等我取得真经归来，与你再续前缘，双宿双归，只羡鸳鸯不羡仙。只是后来唐僧取得真经后就列入仙班了，当然也不可能放弃仙位而做凡人了。

当然，纯属人个想法，毕竟唐僧那一回头心里怎么样，也可有唐僧自己知道。

唐僧转身的一刹那，他在想：“如果有来世，我定不负妾意。”

他动凡心了。

这是86版《西游记》电视剧中的场面，我认为这部电视剧的经典之处，就是把唐僧塑造成了一个“活脱脱”的人

唐僧西天取经，路上的诱惑不断，有各个妖精变化的美女，有金钱，有权势，在这之中唯独缺少一个“情感的构造”。别管是为了迎合大众口味，还是为了其他，我觉得《女儿国》这一集，是整部电视剧中最经典的一隅，它的出现把唐僧这个人物形象盘活了，抛却了理想化的高僧（不进美色、没有情感），换而体现的是一个“为事业而放弃爱情的”小和尚。

当然，这只是电视剧中的场景，在书中并非如此，书中唐僧犯戒了“妄言”，他欺骗了女儿国国王的感情，用骗的手段获取了通关文牒

且看原著：

行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。

书中的唐僧并不像电视剧中所言的那么温文尔雅，他离开女儿国，全是靠骗的，他假装与女王情头，最后，最辜负了女王的好意，决然离去，别说转身了，他恨不得飞着离开。

结束语

对于电视与书相比较，书中的唐僧比较矛盾，有时思乡念情，有时断然决绝，反倒让人觉得有些虐气，身上的执念太重，书中所讲的唐三藏，个人感觉就是一个“取经的机器”。

即便是高僧，但也是一个20多岁的毛头小子，一个血气方刚的男儿，能对待任何诱惑都不动心，我感觉太失真了。

还是电视剧中的唐僧更符合我的口味。那段骑马回头的场景，才是一个追求事业，心怀宽大，能容万物的好男儿，即便是走，也要对倾心的女孩儿一个交代，即便是一个眼神。

唐僧别离女儿国国王，在回眸一瞥的那一瞬间，他在想什么？会不会是生命诚可贵，爱情价更高，若为真理故，一切皆可抛！

唐僧师徒万里西行，一路遭遇各种艰难险阻，妖魔鬼怪，魑魅魍魉，九九八十一难，真可谓困难重重，考验重重！但是，对师傅唐僧来说，真正的考验恐怕还是女儿国这一遭。

这个世界上的人，形形色色，各有各的价值观，人生观。有的为金钱而活，为了物质追求而放弃自我；有的人为欲望而活，口腹之欲，美色之欲，为满足欲望而不择手段；有的为实现个人抱负而活，权力地位成为最高目标。而唐僧，作为大唐王朝派去西天朝圣的使者，作为观世音菩萨亲定的取经人，在世界观和人生观上自然不会落入俗套，他的毕生追求是求取真经，佛家信仰世界的最高真理。物质也好、美色也好、抱负也好，在他眼里都是浮云！的确，西行路上的唐僧是一个虔诚的信徒，信念坚定的卫士，更是一个义无反顾的领路人。但是，西行路上的他，毕竟还是一个人！

从佛家‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发，人是‘万物之灵’，处在苦乐相等状态中，有智慧和能力，可以为追求真理去奋斗。人有七情六欲，所以要遭受“八苦”折磨。人如果修悟成佛，就可以进入到另外一层宇宙空间，那个空间才是人生的意义所在。此时的唐僧，虽然虔诚，虽然信念坚定，虽然义无反顾，但毕竟还没有了脱生死，进入另外一层宇宙空间。所以，在女儿国他不免遭遇了离别苦，甚至还有那么一点思念之苦。

唐僧对女儿国国王到底有没有产生那么一丝丝情愫？从这段引人深思的对话可见一二。女王对唐僧说：“你紧闭双眼，还说什么四大皆空？你若真的四大皆空，为什么不敢睁眼看我？你若真的睁眼看看我，我不相信你会两眼空空。”唐僧睁眼看她，而且并未两眼空空，而是对女王说说：“我今生已许身佛门，来世若有缘分...”好一句“若有来世”道出唐僧一个活脱脱的人的感受。这时候的唐僧是有人性的唐僧，一个有血有肉的人。正是这么一个有血有肉有灵魂的人，依靠的是自律和高度的自我管控，克制自己的天性。所谓“存天理，灭人欲”何其难也。求道之人做到这点比得到之人更难，更具挑战，这也是唐僧最值得敬佩之处。

唐僧离开女儿国国王，那一个回眸，其实是对她最好的交代，作为一个人，可期许来生的缘分；作为一个修行人，对这个世界的责任，对自己的责任同样需要义无反顾的去完成。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。而此时，一个回眸，了表存心，无声胜有声…

个人观点，欢迎点赞吐槽，如果觉得有意思请点击关注！

唐僧:“若有来世，我定回来娶你，只要若有来世”

回眸那一瞬，他是不是也有冲动想过放弃一切，留下来陪她

回眸那一瞬，他是不是只想最后再看她一眼，想把她的音容笑貌刻进心底，留作怀念

回眸那一瞬，他是不是也像她一样难受极了明明伸手就可以握住对方的存在却不得不朝前渐行渐远

《西游记》中有九九八十一难，八十难都给了，只有女儿国这一难给了唐僧，生劫易渡，情劫难了，这一年，他上马欲走，女儿国国王流着泪喊到“下辈子娶我可好”

这一关，小时候以为他过得极轻松，长大后才懂得这一关他是拿失去换取的通行

如若可以他定也想做到不负如来不负卿的，可是遗憾吗？他过这一劫时经受住了七情六欲的考验，却错过了一生

他应当是遗憾的，不然也不会在圆寂那一年，万佛诵经，万众朝拜时只说了一个“好”字

可惜西天成佛再无来世

还没有彻底修行到位，跳出三界外。不在五五行中，说的容易，很难做到，其他就是想我又耍是和尚该多好，就能留在女儿国了，可惜上边有人管着他，不走不行，回头瞅了一眼，这也是没办法的事情，

大家好，我是恒实。我来回答：”唐僧回头的那一刻，他心里在想什么“这个问题。西游记唐僧取经路经西梁女儿国。这满城尽是红粉女辈，全城竟无须眉大汉。女儿国王自从一见唐僧之后，认为是天赐良缘。要以一国之财换唐僧为夫，自甘为后。从此之后二位伉俪生子生孙，永传帝业。

但凡有这等送上门的好事，凡人十有八九都会答应这门亲事。而唐僧百般谢绝，拒其亲事。在临走之际，唐僧意味深长的回头望了一眼女儿国国王，包含的”亲恩誓义责“百味交加，让人不禁深思不已：

亲

唐僧在那一撇中，想到的是母亲满堂娇的亲情。想母亲忍辱负重，将其偷偷产下便弃之江流之中以求保全性命。一十八年之后想得是终得与母团圆，却谁料想等来的却是母亲的自尽离别。从此父母亲情长两断，人间多此多一孤。

恩

唐僧在那一撇中，想到的是金山寺法明长老的恩情。法明长老自从江流中救出满堂娇的孩子后，含辛茹苦托人将其抚养成人。之后更是取名”玄奘“，摩顶受戒，步入禅门。俗说”一日师终日父“。法明长老的寄托，是唐僧所不能望怀的恩情。

誓

唐僧在那一撇中，想到的是自己发的誓言。自小有宏愿，洪福沙门把道访。根源好、道行高。千经万典无所不能，佛号仙音无般不会。发誓宏扬佛法，禅定理残经。出家人的戒持，是唐僧所不能失言的许诺。

义

唐僧在那一撇中，想到的是与太宗的结拜之情。蒙恩转赠袈裟锡杖，御赐紫金钵盂，不计身份悬殊结拜之情。为”御哥哥“太宗前往西天取经，乃是情义之至，不得擅改。

责

无论是出家人寻取真经，拜见真佛，还是替太宗取经拜佛，都是自己背负的责任。贪恋钱财富贵，迷恋鱼水之观非乃我辈之愿。

唐僧在那一回头一撇中，五感交集，甘辛自知。并不是在后悔拒绝了这门婚事，并不是在惋惜美色当前，却放手错过。而是在想着着自己背负着”亲恩誓义责“的期许与留恋。明白人生终不过是”富贵转瞬过眼烟云，红粉终成白骨骷颅。也唯有我佛心中永坐，高颂梵音求正果现才能实现自己的毕生宏愿!“

因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多留言指正、谅解为盼！如您喜欢恒实的文章，拜请转发关注大力支持一下。恒实将不胜感激。原创不易，请勿抄袭。

骑白马的不定是唐僧，也可能是唐嫣。