牡丹雍容华贵，海棠娇艳妩媚。

杨贵妃和薛宝钗一个是历史真实人物，一个是小说中的虚构人物。把她们两个比做哪种花，杨贵妃是有典故的，而薛宝钗在书中也是有明确说明的。杨贵妃是海棠花，薛宝钗是牡丹花。

杨贵妃被比作海棠花，是有历史典故的。

历史上杨贵妃并不是被比作牡丹花，而是海棠花，这是有典故的。

宋释惠洪《冷斋夜话》记载：

唐明皇登香亭，召太真妃 ，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑曰：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”

在这个典故中，唐明皇把醉后的杨贵妃比作海棠花，极其形象地比喻了贵妃酒醉后的媚态。

古代君权社会 皇帝的话就是金口玉言，皇帝说她是什么就是什么。为什么唐明皇把她比作海棠花，我觉得有两个原因：

⒈杨贵妃是古代四大美女之一，她的美是哪种风格呢？白居易在《长恨歌》中写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨贵妃的美胜在千娇百媚，用海棠花比喻比较贴切。

⒉古代封建社会讲究等级制度，牡丹花是“花中之王”，应该只有一国之母的皇后才配称牡丹花，而杨贵妃只是贵妃，她的地位配不上“牡丹花”的称号。

薛宝钗在寿怡红夜宴上，抽到的花签就是“牡丹花”。

薛宝钗的花签是“牡丹花”，当她抽了花签后，大家也一致认同她配得上牡丹花。

牡丹花美而不娇，艳而不俗，雍容大气。薛宝钗在大观园这群姐妹中样貌数一数二，又学识渊博。她懂得勤俭持家，认为女人要贤良淑德。这些姐妹中没有谁比她更适合比作牡丹花。虽然她有时为人不真诚，不过她的心机和城府不在此讨论范围之内。书里把她比作杨贵妃，也只是因为她“体丰怯热”而已。

杨贵妃空有倾国之姿，内在是远远比不上薛宝钗的。她无学识无才能，就是个尤物而已。唐明皇在封她为妃后，对她极尽宠爱。两人在宫中纵欲行乐，终日沉湎于酒色歌舞之中，荒淫误国，最终酿成了“安史之乱”，使得泱泱大唐盛极而衰。杨贵妃也被百姓视为“红颜祸水”，最后在马嵬坡被愤怒的将士要求皇帝赐死，落得个悲惨的下场。这样的一个人，又怎能配得上端庄的牡丹花？

杨贵妃的美与薛宝钗的美是完全不同的，如果说杨贵妃有牡丹的外形美，雍容华贵，那么宝钗则有牡丹所象征的端庄优雅。

杨贵妃的美只是在形，而宝钗的美，不仅形美，内在也是美的。

在《红楼梦》第三十回中，宝玉曾取笑宝钗是杨贵妃，当时宝钗勃然大怒。

那我们重点来说说宝钗吧。

宝钗这个角色，其实一直以为，很多人因为同情黛玉，所以总对宝钗怀有敌意，但是，客观冷静地分析下就会发现，曹雪芹其实是有多么偏爱宝钗，才会把宝钗描绘得几近完美！唯一的不完美就是，宝玉终究是不爱她的，没能有一个好的结局。

宝钗真的是才貌双全，她身上优点实在太多了。

除了跟黛玉一样拥有无敌的美貌之外，她善良温婉、大气真诚、为人处世有自己的原则，她总能去包容别人，体贴别人，看到别人的优点与长处，并且给予真心实意的关心，不做作，不虚伪。

在喜欢的人面前，宝钗是有原则和底线的，懂得维护自己的尊严

在《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》中，宝钗因为长得丰腴，怕热，宝玉于是拿杨贵妃比喻宝钗，：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体丰怯热。”

但宝钗听这么一说，立刻就怒了，冷笑两声，回击宝玉：“我倒像杨贵妃，只是没一个好哥哥、好兄弟可以做得杨国忠的！”

而黛玉在一旁看戏，暗自高兴得很，也想取笑下的，但宝钗一眼就看穿黛玉心思，不着痕迹地狠狠回击了宝玉和黛玉，反而让宝玉和黛玉很羞愧，不敢再说话。

你看这里，宝钗是非常自尊的，她不能忍受宝玉把她比作杨贵妃，毕竟杨贵妃虽然确实是长得美，但在历史上却是有名的“祸水”，所以贤良淑德的宝钗怎么能忍宝玉把她比作风骚女子呢，这是非常无礼的，所以宝钗因此勃然大怒，有力地给予回击。即使是内心喜欢宝玉，她也不忍受宝玉这种不得体的话。在喜欢的人面前，宝钗是有原则和底线的，懂得维护自己的尊严

论学识，能吟诗论画，论为人，宝钗真诚，慷慨

宝钗是深得儒家思想的影响的，认为女子应该贤良淑德，做一个本份，勤劳，孝顺的女子，遵从三从四德。宝钗也跟大观园里其他女孩子一样，饱读读书，有着风雅的情与，跟其他姐妹们谈诗论画也毫不逊色。

而在为人处世方面，宝钗是十分讨喜的，贾府几乎人人都喜欢她。

看书中是怎么写的，在第五回宝钗初进贾府时，“年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及；而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。”

即使是视其为情敌的黛玉，也能够跟宝钗像姐妹一样倾诉衷肠。宝钗对待黛玉并没有像黛玉那样处处防备，她是真心在关心体贴黛玉的，所以第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》中连黛玉自己都说：“怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。”

凤姐病后，宝钗送人参给她调理身体。湘云要办诗会，宝钗送螃蟹。宝钗发现邢岫烟经济拮据，无法度日，将衣服当到薛家当铺时，宝钗为她慷慨解囊，帮邢岫烟度过难关，岫烟和宝钗堂弟薛蝌定了亲事，尚未过门，宝钗已把岫烟当作家人。

宝钗对长辈也是恭敬谦卑，对下人宝钗也是非常礼貌尊重的。见到王夫人的陪房周瑞家的，宝钗一口一个“周姐姐”，让人非常暖心。

总之，宝钗确实有着非常多的优点，怪不得第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络》中贾母向薛姨妈表扬宝钗：“提起姊妹们，不是我当着姨太太的面奉承，千真万确，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”　

勤俭质朴，会持家，是长辈眼里标准的好媳妇人选

宝钗是很擅长持家的。舍得给黛玉、凤姐送名贵药材，舍得给湘云送螃蟹让湘去做东办诗会、舍得去补贴邢岫烟，但她自己生活是非常简朴的。

第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中写贾母陪刘姥姥逛大观园，到了宝钗的蘅芜苑，刘姥姥看到的是：“雪洞一般，一『色』顽器全无；案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”

宝钗一家投靠贾府时，家境已经衰落，父亲去世，哥哥薛蟠又不长进，整天惹事生非，还闹出人命，娶了夏金桂更是不省心，闹得一家子不得安宁，但宝钗一个未出阁的女儿家，也是非常为难的。

宝钗是有理家之才的，所以第五十六回《敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体》中，探春治家，拿不定主意的事情都会向宝钗求教。宝钗说：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”。

可见宝钗之聪慧，又很识大体。

宝钗真的是个常常受到误解的角色，实际上她是个真诚，仁慈，慷慨的人，对人能够做到一视同仁，以诚相待，显得八面玲珑，却又并不虚伪。

而宝钗的思想局限性在于，其内心深受儒家思想教育的影响，她所认同的价值观也正是当时社会的主流：男性应该有治国齐家平天下的志向，而女性则遵守三从四德，做个贤妻良母就好。所以宝钗会劝导宝玉追求功名利禄，恰恰也正是因为这点，宝玉非常反感。

由于时代的局限性，宝钗有这种思想是完全正常的，所以总体来说，宝钗各方面堪称完美，只可惜的是，没能得到圆满的结局。

杨玉环可以，薛宝钗不行：前者和李隆基两情相悦，琴瑟和鸣：后者薛宝钗和宝二爷不感冒

牡丹花的寓意为华贵圆满，雍容富贵，国色天香，端庄秀雅，还有期待，用心付出。

杨玉环是中国古代四大美女之一，她天生丽质，精通音乐，擅长舞蹈。原为唐玄宗儿子寿王的王妃，受令出家后，又被唐玄宗接回来册封为贵妃。安禄山之乱时，被逼死于马嵬坡。

唐朝诗人白居易有诗云：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，说的就是杨玉环。可见雍容富贵，国色天香杨玉环还是能担得起的，但杨玉环因着唐玄宗的宠爱，恃宠而骄，端庄秀雅就谈不上了。

杨玉环对唐玄宗还算是用心付出的，可借三十八岁就被赐死，这下场不能说华贵圆满，比作牡丹花都有点勉强了！

薛宝钗是大家闺秀，模样儿也还长得不差，家里也还算有钱，但绝够不上雍容富贵，国色天香。她是期待着能得到宝玉，所以她会“用心付出”，也表现得“端庄秀雅”，给人的感觉却是很有心计，任人怎么大开脑洞，浮想连翩，还是没法把她和牡丹花连接在一起。

薛宝钗虽然如愿以偿的嫁给了宝玉，但最后宝玉还是弃她而去。而且最后家道中落，薛宝钗也就变成了一平凡妇人，和华贵圆满压根儿无缘了！

所以薛宝钗成不了牡丹花……

杨玉环与薛宝钗不是一个档次。杨玉环乃“羞花\"，四大美人之列。唐明皇称其“解语花“，这殊荣，薛宝钗差远了。

可以！

可惜，同花不同命！

牡丹，花中之王，雍容华贵，国色天香，具有一种贵族气质。

杨玉环，号太真，出身名门，先嫁寿王李瑁，而后嫁与唐玄宗李隆基，姿容艳而贵，精音律，善舞，可以说是唐代一位不可多得的音乐家和舞蹈家。一生大起大落，曾以倾城倾国之姿，集三千宠爱于一身，与唐玄宗演绎了一场风花雪月般的忘年之恋。安史之乱时，君王掩面救不得，死于马嵬坡的乱军之中……生于名门，长于极贵之家，如同牡丹，在炫目的繁华里，任性妄为的生长着。但刹那的惊艳，终究抵不过低调的奢华，阅尽了春风，终将凄凉的凋落！

薛宝钗出身中等人家，富而不贵，虽然艳尔不俗，人品贵重，但终究登不了庙堂之高！她该无法比拟牡丹！我觉得她应似芍药，肖似牡丹，但柔和娴静，端正稳重，有点平民气息，又有种佛性的东西在里面吧！宝钗可经风雨，并能不动声色，无骄奢之气，对任何事情都安之若素。她该是一株芍药吧：远望，姿容高贵；近看，温暖怡人！

海棠花。从宝钗外貌描写以及她的经历，不知为什么想到了用海棠来形容她。

合适，都是美艳而高贵的姿态。