杨贵妃的美与薛宝钗的美是完全不同的，如果说杨贵妃有牡丹的外形美，雍容华贵，那么宝钗则有牡丹所象征的端庄优雅。
杨贵妃的美只是在形，而宝钗的美，不仅形美，内在也是美的。
在《红楼梦》第三十回中，宝玉曾取笑宝钗是杨贵妃，当时宝钗勃然大怒。
那我们重点来说说宝钗吧。
宝钗这个角色，其实一直以为，很多人因为同情黛玉，所以总对宝钗怀有敌意，但是，客观冷静地分析下就会发现，曹雪芹其实是有多么偏爱宝钗，才会把宝钗描绘得几近完美！唯一的不完美就是，宝玉终究是不爱她的，没能有一个好的结局。
宝钗真的是才貌双全，她身上优点实在太多了。
除了跟黛玉一样拥有无敌的美貌之外，她善良温婉、大气真诚、为人处世有自己的原则，她总能去包容别人，体贴别人，看到别人的优点与长处，并且给予真心实意的关心，不做作，不虚伪。
在喜欢的人面前，宝钗是有原则和底线的，懂得维护自己的尊严
在《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》中，宝钗因为长得丰腴，怕热，宝玉于是拿杨贵妃比喻宝钗，：“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原来也体丰怯热。”
但宝钗听这么一说，立刻就怒了，冷笑两声，回击宝玉：“我倒像杨贵妃，只是没一个好哥哥、好兄弟可以做得杨国忠的！”
而黛玉在一旁看戏，暗自高兴得很，也想取笑下的，但宝钗一眼就看穿黛玉心思，不着痕迹地狠狠回击了宝玉和黛玉，反而让宝玉和黛玉很羞愧，不敢再说话。
你看这里，宝钗是非常自尊的，她不能忍受宝玉把她比作杨贵妃，毕竟杨贵妃虽然确实是长得美，但在历史上却是有名的“祸水”，所以贤良淑德的宝钗怎么能忍宝玉把她比作风骚女子呢，这是非常无礼的，所以宝钗因此勃然大怒，有力地给予回击。即使是内心喜欢宝玉，她也不忍受宝玉这种不得体的话。在喜欢的人面前，宝钗是有原则和底线的，懂得维护自己的尊严
论学识，能吟诗论画，论为人，宝钗真诚，慷慨
宝钗是深得儒家思想的影响的，认为女子应该贤良淑德，做一个本份，勤劳，孝顺的女子，遵从三从四德。宝钗也跟大观园里其他女孩子一样，饱读读书，有着风雅的情与，跟其他姐妹们谈诗论画也毫不逊色。
而在为人处世方面，宝钗是十分讨喜的，贾府几乎人人都喜欢她。
看书中是怎么写的，在第五回宝钗初进贾府时，“年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及；而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。”
即使是视其为情敌的黛玉，也能够跟宝钗像姐妹一样倾诉衷肠。宝钗对待黛玉并没有像黛玉那样处处防备，她是真心在关心体贴黛玉的，所以第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》中连黛玉自己都说：“怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。”
凤姐病后，宝钗送人参给她调理身体。湘云要办诗会，宝钗送螃蟹。宝钗发现邢岫烟经济拮据，无法度日，将衣服当到薛家当铺时，宝钗为她慷慨解囊，帮邢岫烟度过难关，岫烟和宝钗堂弟薛蝌定了亲事，尚未过门，宝钗已把岫烟当作家人。
宝钗对长辈也是恭敬谦卑，对下人宝钗也是非常礼貌尊重的。见到王夫人的陪房周瑞家的，宝钗一口一个“周姐姐”，让人非常暖心。
总之，宝钗确实有着非常多的优点，怪不得第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络》中贾母向薛姨妈表扬宝钗：“提起姊妹们，不是我当着姨太太的面奉承，千真万确，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”
勤俭质朴，会持家，是长辈眼里标准的好媳妇人选
宝钗是很擅长持家的。舍得给黛玉、凤姐送名贵药材，舍得给湘云送螃蟹让湘去做东办诗会、舍得去补贴邢岫烟，但她自己生活是非常简朴的。
第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中写贾母陪刘姥姥逛大观园，到了宝钗的蘅芜苑，刘姥姥看到的是：“雪洞一般，一『色』顽器全无；案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”
宝钗一家投靠贾府时，家境已经衰落，父亲去世，哥哥薛蟠又不长进，整天惹事生非，还闹出人命，娶了夏金桂更是不省心，闹得一家子不得安宁，但宝钗一个未出阁的女儿家，也是非常为难的。
宝钗是有理家之才的，所以第五十六回《敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体》中，探春治家，拿不定主意的事情都会向宝钗求教。宝钗说：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利”。
可见宝钗之聪慧，又很识大体。
宝钗真的是个常常受到误解的角色，实际上她是个真诚，仁慈，慷慨的人，对人能够做到一视同仁，以诚相待，显得八面玲珑，却又并不虚伪。
而宝钗的思想局限性在于，其内心深受儒家思想教育的影响，她所认同的价值观也正是当时社会的主流：男性应该有治国齐家平天下的志向，而女性则遵守三从四德，做个贤妻良母就好。所以宝钗会劝导宝玉追求功名利禄，恰恰也正是因为这点，宝玉非常反感。
由于时代的局限性，宝钗有这种思想是完全正常的，所以总体来说，宝钗各方面堪称完美，只可惜的是，没能得到圆满的结局。
