魏忠贤墓本位于北京西山碧云寺，有穹碑（弧顶石碑）两道，合书“钦差总督东厂官旗办事 掌惜薪司 内府供用库 尚膳监印务 总督南海子 提督保和等殿 完吾魏公忠贤之墓”。完吾者，为魏忠贤之字。此墓为魏忠贤生前自己出资修建，但何时葬于此处却诸说纷纭。最具影响力的有三个说法：
第一种：魏忠贤于阜城尤家店畏罪自杀。明毅宗降旨将其悬首河间示众。十几年后清兵入关，魏忠贤的门人葛九思（明宫太监，天启朝曾监军关外，被俘降清）将其收葬于此。
第二种观点：崇祯末期因明毅宗与文臣矛盾日益加深，于是下密旨收葬魏忠贤遗骨，以笼络宦官集团的人心。此说始见于文秉所著之野史《文皇小识》。但考虑到宦官集团内部派系斗争之惨烈更甚于文官，而此时宦官领袖曹化淳乃王安（万历后期大珰，为魏忠贤所害）门下，明毅宗就算曾经公开表示过王安可能和魏忠贤为一丘之貉（王安亦非善类），但也不至于冒着得罪曹化淳一派的风险去给魏忠贤翻案。所以此说一直未被史家所轻信。
第三种观点：魏忠贤被法后其党羽便将其遗骨收藏，明毅宗知而不问。这个观点也不太有说服力，因为明朝魏忠贤死后东林系文官对附阉宵小的抵触一直到明亡都没有了断。如果当时真的有阉党收葬首恶元凶，则定然会被东林系的文官抓个现形去弄个大新闻，闷声大发财从不是东林系文官的作风。
总之，不管是谁安葬了这个曾被视为，事实上也确实是恶魔的人，化为枯骨的魏忠贤都在自己生前修建的坟墓中稳稳的睡了几十年。直到康熙四十一年江南道监察御史张瑗奏请清廷仆碑毁墓。又过了半个多世纪清高宗又在其墓址之上修建金刚座塔以镇妖氛。时至民国，国民政府复葬孙中山衣帽棺木于金刚座塔中，是为北中山陵。由是后人不由感叹道：“一代伟人身后竟与阉寺争埋骨之黄壤，也大奇！”
稍候大学者邓之诚先生对魏忠贤墓做出了总结性的评论：“世谓忠贤有非常之意，以营圹言知其不尔，特擅权为众恶所归耳。不然，规模宁仅此，且何必在寺后？”
二十一世纪初，香山分别于两处发现了石翁仲一对和镇墓石兽一尊。据测前者便是魏忠贤墓前遗物。后者形状诡谲威猛，形态不似晚明之物，则有可能是明景帝陵前物。
coser扶苏公子 饰 九千岁（魏忠贤）
位于魏忠贤墓遗址之上的北京香山碧云寺金刚座塔（北中山陵）
今年出土的石翁仲一对，为魏忠贤墓前遗物
