你说这个问题我就要批评你了，首先你可能不太懂民主、平等是什么意思，再次你可能不太了解历史。在中国历史上有两次比较大思想变迁和大家辈出的年代，一个是春秋战国，另一个是辛亥革命。
从经济生产上来看，一个是铁农具的使用，另一个是大机器时代的来临，说白了是一个生产力大发展的年代。
从政治上来来看，都政局动荡不安，战乱不断。
但是这两次不同的 是一个是内发的革命（秦帝国），一个是外在压力的革命（民国）。
我们在看这两次思想革命都干了什么
百家争鸣时代：毫无疑问影响最大的是儒家和法家，儒家讲究什么呢“德政”和“仁政”，“德”和“仁”是两个代表人的道德的观念儒家用在了政治上，这样让我们感觉儒家要求很具象，“德政”就是高道德标准的政治，“仁政”就是友善的政治。法家呢提倡“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，如果说儒家没怎么体现民主的思想，那这里法家就很能体现“平等”的思想了。
民国时代：民国时代比较混乱没有形成主要的思想派别，但是行程了很多政治派别，一派是受到古希腊影响的民主，平等派别，还有一派呢是受马克思影响的民主、平等派别，而当时的蒋介石蒋公明显哪个派别都不是，是一个纯粹的独裁者，而他的前辈孙中山更像是一个古希腊派的政治人物，而后来的共产党就是一个马克思主义的政党。那两个派别都提倡民主平等我们该怎么分别他们呢，其实很好区分，孙中山先生呢更想给国人送选票，孙中山觉得国人能选出代表自己利益的代表然后替他们在国会，在国际上争取利益，这其实是一个不错的尝试，但是孙中山先生忽略了一个问题，那就是人民能选出代表自己利益的代表吗？人民会不会被短期利益迷惑而放弃长期利益呢？如果说用经济学的一个假设“理性人 ”在加上信息平等，那就一定可以塑造一个民主的和谐社会，但是很明显这个前提无论在那种情况下都是不存在的，那不禁我们就要在这种民主上打一个问号“ 这是我们需要的民主吗？”。而第二派虽然没有给予人民直接选主席的权利，但是给了人民表达诉求的权利，这种算民主吗？我的回答是这当然算，这可以理解为一个诉求民主，每个人都可以描述自己的想要的生活，每个人想要的生活环境，他们要求政府该如何执政，通过问责制度直接要求政府制定的政策要符合大多数人的利益和大多数人的长远目标，并对少部分为政策做出利益损失的人做出补偿，而我们把这个表达诉求的做成了最大的权利机构，并且给予人们选择代表自己诉求的代表，这就是全国人民代表大会制度，人大代表不参与执政但是可以问责。这其中有个问题，那一人一票的议员和人大打表有什么区别呢，本人才疏学浅只能简单的进行解答，议员是政务官，是要参与政策制定，推动立法，而人大代表只要阐述人民的诉求就可以了，不需要直接参与政策的制定和具体的政策实施，人大代表更多的职能还是监察和反馈人民的诉求，这样有什么好处呢，很明显议员要参与具体法案的制定那议员就需要有比较多的行政经验，而政治是一个比较专业的活动，就像是造火箭一样，就想我们不能选举科学家一样，议员也是如此，而我们的政务官和事务官一体采用考核制度，让官员更加专业，制定政策更加的高效。
好了我们刚刚阐述了民主和民主的不同，那我们现代人理解的民主是什么呢？大多数人停留在孙中山的水平上，当然这里不是贬低孙先生，在那个时代孙先生还是很先进的。在古代我们就表现出了一些诉求民主的思想，比如说天下是天下人的天下，皇帝虽然是万民之主但是要考虑万民生机，这不能不说事一种诉求民主的思想，虽然皇帝不在意，但是在一个以吃饱饭为目标的时代有了这个思想是很不容易的，我们在看所谓民主的本源，古希腊的规定明确写到外邦人和奴隶没有民主的权利，这是什么民主呢，这是一个纯粹的上层民主嘛，就是变态版的贵族共和，稀释贵族的特权，然后分散给下层人，用压迫一部分人换来的民主，这样的民主和中国的专治皇权对比先进嘛？我看不见得，因为在中国遇到一个道德高尚的君主百姓能获得更多的生存权利，而皇帝可以随意处决别人，反观雅典，这个看起来随意民主的政治体制却只能限制在一个城邦里，再也无法前进一步，同时雅典大众也可以投票投死苏格拉底，古代的民主或者说希腊式的民主只能存在于小政治体制，如果走向更大的区域就是更严重的分裂比如美国。
我们在说平等，平等是一个政治词汇，我更喜欢用一个伦理学词汇“公平”，开头我们讲法家的精神就拥有公平这一概念，而这个伦理学概念指向一个更大的词汇那就是“正义”，当然在这里讨论正义貌似比较学术枯燥，但是却是我们绕不开的话题，正义是我们生活在一个有秩序的社会根本，我们古代有没有平等，不如说我们古代有没有古代意义上的正义，在古代的正义的思想有法律上的，但是由于执法的力度和困难程度，让法律的正义思想难以实施，我们古代的正义是什么呢？是人的道德，是舍生取义，是孝敬父母，是血亲复仇，这都不失为古代正义的一种体现。
综上所述，古代有一定的民主思想，但是没有实现的土壤，一个大政治体在生产力不足的前提下，不能做民主实验。古代的平等思想还是很多的，比如法家，儒家，墨家都提倡平等有空可以看看，比如《礼记》中作品《大道之行也》
这篇本来想写简单一点儿，又复杂了，不想写了。啊啊啊啊啊啊。
