我不喜欢抱怨社会的人，就有人说我是既得利益者。问:是这样吗？

一个社会如果出现很多抱怨的人，一定是它出现了很多问题！

你不喜欢这群人，或者你觉得他们不应该抱怨，只能说明你是一个没有共情能力的人；还有可能你是属于体制内的人，如果是体制内的人本来就是既得利益者，其他的我就不说了。

一个社会对人最大的伤害是什么？其实并不是贫富差距，往往就是社会不公造成了人的怨气，这个怨气如果长时间得不到解决，还没地方说理去，最后就会形成一种戾气，所以对社会的“怨气”是不应该长期被漠视的，也是应该值得社会学家重视的一个现象。

有眼看得见，有脑子想得到，有多少人会喜欢农民？喜欢下岗了的工人？当然是极少的，至于你星不是既得利益者？用得着问别人么？用当今社会人人谋私的大环境，从人性的角度理解，我就肯定你就是个既得利益者，因为你有脑子想到，别人抱怨多了，可能动摇你的既得利益，或者说你也是个七八十岁老农民，还要在田地里爬食，又或者是城里领着一干几百元养老金的下岗老人，你应该就是个抱怨者，总之万事都有因果，不要象吸血虫，埋怨牛身长有条牛尾巴一样，当然吸血虫认为吸牛血是应该的，因为牛尾巴保护不了牛全身！

因为你家吃着国家高福利花不完的钱住不玩的房，所以……

批评者，赞美者，是谁推动了人类的进步和社会的发展？批评者为什么要顶着压力冒着风险，甚至陪上后半生的前程也要做批评者？做赞美者不是更安全、更容易得到更多的好处吗？是因为他们对这片土地以及在这片土地上生活的人们爱得更加深沉，是因为他们心存慈悲心存善良，有良知有责任，看到底层的艰辛，看到社会的不公，他们会有痛感，为了这片土地更加美好，为了生活在这边土地上的人们更加幸福，于是思考，于是呐喊，于是吹响了哨子，于是敲响了警钟。历史证明，人们会记住这些为了社会的进步而燃烧自己的人。那些喊着知足常乐，唱着岁月静好的将被历史略去。

不能说话了吗，只能说好的吗，不能抱怨吗？忠言逆耳利于行，但是有些人听不进去。但是你把认为这种抱怨当成仇恨社会。抱怨不等于敌视。毛主席还讲过要让群众说话，

什么叫抱怨，逆来顺受才对吗？对社会的种种不公就不能指出来吗？你这个题目就有问题，你是既得了利益还不许其他人有意见啊？

俗话说不平则鸣，只要有不公平， 自然就会产生报怨，这是人性决定的，如果你遇到不公，还能高唱希望在田野上，那么你就已经脱离了人的本性，你的内心也已经回到了丛林时代。

人类历史上所有的战争和反抗，几乎都与社会不公有关，因为不公的背后一定会是奴役和压迫，难道你可以宁做路边冻死骨，也不愿报怨朱门酒肉臭吗？

近年来有一个非常流行的观点，大概是说无钱和无权的人都是没本事的人，所以他们点背只能赖自己，没钱不能赖社会，也就是说冻死的人是活该，住朱门，闻酒肉的人自然也是吃得其所。

这是一种典型的流氓和强盗逻辑，几同于禽兽思维，在一个社会资源仍然按照关系和等级来分配的社会，你能和二代和善于变为二代的人竞争吗？一个农民能和大人平等地享受社会资源吗？你能比善于拉关系，走后门和拜干爹的人官运更享通，财源更广进吗？

公平是社会稳定的基础，只有公平才能使各个阶层的人和谐共存，也只有公平才能避免民众走上极端之路。

不论你喜不喜欢，抱怨都会一直存在。因为只要公平不在，抱怨肯定会在。什么时候这个社会公平了，抱怨自然会消失！

\"兼听则明，偏信则暗”。别人抱怨两句，天不会塌下来，阿Q思维不可能推动社会的发展。“海纳百川，有容乃大”。

你不喜欢抱怨社会的人，并不等于你的思想境界有多高，只能说你活着无忧无虑的生活，高高在上，别人对你做出的结论肯定是没错的。实践证明既得利益者总是藐视那些爱发抱怨的人，他最怕国人的抱怨形成气候来改变了自己的既得利益。你不抱怨也不等于你没有怨气，只能说明你是一个深藏不露的老油条而已。