华朝，朝夏都是存在的，只是时代久远。
那时人们以狩猎为生活基础，又是以小家，小族群聚生活，人数极少。活动地域极大，从东海到美洲，跟随野生的牛羊鹿群来回迁移。从浙江余姚古人生活故迹，证明了大禹的儿子启以夏的存在，内蒙宁夏阴山脉大量岩画，证明华的存在。
特别岩画，就是醒目警告别人，这是我们的地方，这里以太阳照亮地方，都是我们的地盘，这里野生牛羊鹿都是我们的。这种标志区域的形式，在在全世界都通用。山川河流是自然的地界，极少人类虽然比现在珍惜动物生活都艰难，但还是用大量时间，建造大大标志岩画，醒目宣布，其它人群远离这里，不要进入。
人类经过漫长狩猎社会时间，才统治世界建城建村定居。中华民族也是从狩猎百时代漫漫进入农耕社会。有了农耕才有定居，人为安全为邑为城，那能在夏时，华时，都是漫长地打猎生活，没有定居地方。就是北方匈奴非常强大时。还是流动王庭帐篷为家为业。所以华时，夏时有的有岩画证明，有黄帝领导人们生活传奇才得以名传。
中国这朝，那朝是以时间概念为主，不是地域理念。在阴山岩画中，是远古时代的石刻 ，远古时间不等创艺的创作。反映当时斗争策略，用美学艺术，告听世界，这里就是我们的。有似北山羊是我们的，盘羊，骆驼，鹿，虎，狼其它才是你们的。岩画醒目打凿的手法，图大刻痕较宽，线条笨拙，但宽大清晰，长期保存。
就是警告这是有主人的，我们在这个地方。在默勤赫门冬沟一处迎北崖壁上有五十米宽高二十约近百个人头像组成岩画。在格和尚德沟中段迎西的尼壁上宽约五米高，十五米多个体画组成岩画。最大马拉特后旗大坝沟口头上正方形岩画更是大到有四百平方米，都是以宏大醒目，警告它人。在构思技巧和表现力，诸方均显示有警告作用。
创造者往往把生活中捕捉动物的灵感形象化，给予简单地想象性加工，把表现我警告你们不能过界，简化到不能再简化的程度。并竭力突出动物强大，对弱小趋赶扑杀，使作品想象非常生动，明示许多动物运动图像，就是引颈长吼，回首引叫，慢步缓行，扑杀腾跃，比此合作和怒目欲斗，当也有相亲舔吻亲呢，但总得强调领土有主。运用夸张对此和衬托的强权手段。把构图动物斗争场面，永远定格在自己会强大胜利者形象，因而产生强烈警告作用。
创用时期从旧石器时代晚期，到青铜器时代。正在中华大地夏朝，华朝的时侯。以原始氏族部落为主，创作岩画。多是为醒目大图数量多，分布广制作认真。到了后期做工粗糙，色泽新鲜，警示作用不强。是匈奴以后，娱乐性形象性很强，但没有警告作用。所以岩画就是夏朝遗迹。
因为他们的创作必须有强大政权在支持，如此宏大工程，如果没有集团长期支持制作，不是个人行为能完成的。是集团行动，集体智慧，让勇敢坚强猛将参与，才能完成如此伟大历史创作。不是历史文献，胜似历史文献，不是几天几月几年是记载，是长期的集团行动的记录，在极为低下工作效能 ，极少人类集团组织，创造如此工艺，难道不比万里长城，埃及金字塔更能证明中华民族的早期伟大吗？不能证明有华朝夏朝存在吗？
