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历史书上记载燕王朱棣的大兵要打进皇宫时,建文帝朱允炆放火烧皇宫,然后和皇后跳进火里自焚了,可是并没有找到他的尸体。民间传说他从暗道逃跑了,建文帝朱允炆是活不见人死不见尸,一直是个千古之谜。事情的经过是这样的:

明太祖朱元璋60岁的时候,太子朱标死了,朱标的儿子朱允炆被立为皇太孙。各地的藩王都是朱允炆的叔父,是眼巴巴的看着皇位的继承权落到寸功未立的侄子手里,都是心里不服气。特别是朱元璋的第四个儿子——燕王朱棣,他是屡建战功,对侄子朱允炆是非常的瞧不起。

公元1398年,明太祖朱元璋驾崩,皇太孙朱允炆继承皇位,这就是明恵帝,历史上又称建文帝(建文是年号)。这时京城里大街小巷里就谣传,说几位藩王不服气正互相串通,准备起兵谋反。建文帝听到太监汇报后,是吓得六神无主,于是就找来老师黄子澄想办法。

黄子澄找来建文帝的另一个心腹大臣齐泰一起商量。齐泰说应该先收拾实力弱的藩王,等都收拾完了,再把实力强大的燕王朱棣权力削掉。建文帝觉得有道理,于是就开始削藩。

燕王朱棣早就暗中招兵买马,策划谋反。为了麻痹侄子建文帝,他装成精神病,是整天胡言乱语。黄子澄、齐泰都不相信燕王朱棣有病,他们一面派人把燕王朱棣的家人抓起来,一面又秘令北平都指挥使张信去抓燕王朱棣。没有想到的是张信向燕王朱棣告了密。

燕王朱棣气得火冒三丈,但是他知道建文帝朱允炆是法定的接班人,直接起兵造反不好听。于是就打着帮助建文帝除掉奸臣齐泰、黄子澄的名义,起兵造反。历史上把这场打了4年的內战叫*靖难之变*(靖难就是平定内乱的意思)。

公元1402年时候,守卫京城的大将军李景龙打开城门投降。燕王朱棣带领军队进城,只见皇宫火光冲天。燕王朱棣派军队把大火扑灭时,已经烧死很多人。有太监报告说,燕王朱棣带领军队进城之前,建文帝下令放火烧皇宫,建文帝和皇后都跳到大火里自焚了,可是士兵们找了很多人的尸骨,没有一个像是建文帝的。民间传说他从密道逃跑了。

公元1421年,明成祖朱棣迁都北京。从此以后,北京一直是明朝的京城。




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朱允炆在城破之时,杀了几个疑似内奸的太监,并在宫中放了一把火,趁乱和心腹太监逃到了深山出家为僧。

朱棣攻破都城后,到处搜捕朱允炆,对烧焦的几具尸体仔细辩认,直至落实朱允炆确己逃出。为保密,朱棣杀了几个参与搜查落实的人,对外宣称朱允炆己投火自尽了。因为他不敢公佈朱允炆己逃走,因为一些别有用心的人会打着朱允炆旗号造反的,朱允炆宅心仁厚,尊上爰民,影响力大,号召力是很强的。

当确认朱允炆逃出后,朱棣先后派出两路人马找寻。一路是郑和为首的水路,在沿海国家以外贸名义秘密查访,看是不是逃到了外国。一路是以贴身心腹徐营为首的陆路,在全国像梳头一样查找。

最后,还是徐营找到了,他立即赶到漠北,半夜时分让朱棣穿上衣服紧急汇报此事,徐营说,朱允炆己找到并深谈,朱再三表示,自己已出家,对世上之事己无兴趣,让叔叔安心做他的皇帝,自己隐姓改名,终身信佛,不会再出山了,也无人知道此事。朱棣思考半天,觉得这样也好,如再纠缠此事,不管朱允炆是死是活,都会引起动荡,更会坏了自己名声,让他这样隐沒深山更有利于当前形势。因为他这个侄子他太了解了,诚实守信,一言千斤。没有野心,心底善良。所以,朱棣决定,此事就此了解,历史证明朱棣的决策是正确的,朱允炆从此脱离凡尘,青灯古佛,一直到去世圆寂!

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1402年6月13日,经历的四年的“靖难之役”,燕王朱棣终于攻进南京城。此时的皇宫中已是一片大火。灰烬之中,未寻得建文帝朱允炆的尸体;活人之中,亦未寻得其本人。至此朱允炆的下落成谜,引得以后的各种说法纷纷纭纭。

现今的史学界大约对此两种说法:一说是烧死皇宫,尸身不辨;二说逃出宫中,出家为僧。对于第一种说法其实没什么可议论的,活不见人,死不见尸,史书无考。下面就假设第二种可能的情形试论。

因为历史上的许多成谜的事件大都因史书无记载,也无证据支持,全凭后事的蛛丝马迹进行研判。所以讨论这个问题还是从永乐帝后来的作为中寻找依据。现将史书观点及后世中关于此事的记载归纳略记如下:

史书记:建文帝失踪后,朱棣为固帝位,分陆、水两路查找。陆路即派给事中胡濙以寻访张三丰为由暗中查找;水路即遣郑和七下西洋查找。我以为郑和下西洋乃永乐为"欲耀兵异域,示中国富强",给诸国刷存在感而为,如是为寻建文帝,哪里能投入这么多资金!且寻访之事宜秘密进行,哪里能够大张旗鼓,所以郑和“浮海下西洋”不可能是为寻建文帝的动作。

那么陆路呢?先看胡濙的个人介绍及重要过程:

胡濙,字源洁,武进人。生而发白,弥月乃黑。建文二年举进士,授兵科给事中。永乐元年迁户科都给事中。惠帝之崩于火,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之。五年遣濙遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在。二十一年还朝,驰谒帝于宣府。帝已就寝,闻濙至,急起召入。濙悉以所闻对,漏下四鼓乃出。先濙未至,传言建文帝蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋,至是疑始释。 ————《明史·胡濙传》

(这段文字弥足珍贵,是后世关于建文帝消息的重要记载,记住“帝急起召入”这个时间是1421年,郑和下西洋首航1405年,末次是1433年。如明史属实,则郑和完全没必要后来再远行出航。这也表明郑和下西洋完全与寻访建文帝无关。)

此文每一句的信息量都很大。一个负有重要使命的臣子十年了居然夜奔大营面禀皇帝,非有紧急大事,何能如此?皇帝入寝而急起召入,非皇帝之急切大事何能如此?且“漏下四鼓乃出”“至是疑始释”,都谈到凌晨两点了,这是有重要内容啊!且谈毕皇帝疑虑释怀。这些都表明关于建文帝是有了一个明确的消息了。

谈了什么,史书未录!但通过以上记载判断,建文帝应还在人间,或许为僧,或许游历四方。胡濙也与建文帝见了面。建文帝向胡濙表达了无意皇位,无意起兵,愿终老民间之类的让永乐帝放心的真实想法。永乐听后二十多年来对建文帝的担心始释之。

这是依现存史料更可信的判断了。此外还有多种猜测,后人还有族谱等记载等附会,均不可信。

从朝代的现实来看,皇权之争是靠实力说话的!无论建文帝流落何处,是生或死,对于永乐帝的皇位不会有分毫撼动!以朱棣之精明,遣胡查访或许是向天下宣布“建文非其所害也”,诏示天下其人性的一面吧!

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朱元璋驾崩后,朱允炆继位,朱允炆被朱元璋封为皇太孙,源于朱标太子,朱元璋精心培养的朱标,英年早逝,朱元璋爱屋及乌,把皇位决意传给朱允炆,而且,在“传谪不传庶,传长不传贤”的规矩下,朱标这一脉是最正宗的,朱标是马皇后生的长子,朱允炆是朱标的儿子。

朱允炆登基后,听信黄子澄齐泰建议削藩,藩王是朱元璋在位时分封的,朱元璋把他20多个儿子分封到全国各地镇守一方,这些藩王平时呆在属地,朝庭有难或出现奸臣乱政时可进京勤皇,但同时也拥兵自重,对中央朝庭形成一定威胁,所以,朱允炆为削除这些隐患,开始削藩,在此背景下,属地在北京的朱元璋四子朱棣起兵靖难,以“清君侧"为名造反。

朱棣攻入南京后,没有见到朱允炆,“生要见人,死要见尸”,朱棣开始疯狂的寻找朱允炆的下落,因为朱棣虽名为靖难,实为谋反,朱允炆毕竟是朱元璋钦点的合法皇位继承人。

于是朱棣在水路和陆路大肆寻找朱允炆的踪迹,以绝后患。

一、朱棣抛出烟雾弹为自己正名

实际,朱允炆在朱棣攻入皇宫前已死。但朱棣为了证明自己对侄儿的厚爱和关心到处寻找朱允炆,实为自己来路不正的皇位正名,以遮耳目。朱允炆自知四叔生性暴敛,是不会放过他的,当时皇宫已被朱棣的重兵层层包围,插翅难飞,一死了之。

当初朱棣取得靖难成功后,急于登基,就有人劝他先祭拜朱元璋然后再登基,方可言行一致,以正视听,对外是假装寻找朱允炆很有可能。

二、出家为僧

朱棣攻入皇宫前,太监王钺搬出一个铁箱子,原来是太祖皇帝在位时留下的,让朱允炆遇到危险时打开,这和诸葛亮给刘备招亲时的三个锦囊妙计有些象,朱允炆打开时,箱子里是僧衣和度牒,于是,朱允炆换上僧衣从暗道逃出,最后逃到贵州安顺市的镇宁区,西秀区和紫云自治县三地的交界处。贵州的民间发现一枚神秘的大印,据传其祖上当过皇帝,另外,还有贵州的红崖天书,传说与朱允炆有关,包括江苏,福建等地的寺院均有朱允炆为僧的说法。

三、流落海外

朱棣曾派谴心腹太监郑和七次下西洋,一为向大西洋诸国宣扬国威,促进贸易发展,另一说就是担负着寻找朱允炆下落的任务。

《明史·郑和传》记载:“成祖疑惠帝(建文帝)亡海外,欲踪迹之。”法国球星里贝里的家族,也流传一个说法,说他们是明朝一个和尚皇帝的后代。







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很高兴参与这个问题的讨论。

明太祖朱元璋死后,由于皇太子朱标已于洪武二十五年(1392年)先他死去,便由皇太孙朱允炆即位,这就是建文帝,后世也称为明惠帝。

建文帝即位不久,明王朝内部就发生了争夺皇权的内战。建文帝的皇四叔燕王朱棣以“清君侧”为名,于1399年公开反叛建文帝,发动了历史上著名的“靖难之役”。

朱棣于1402年攻陷京城,赢得了这次争夺皇位的胜利。但是当他带领军队攻入皇宫时,只见宫中大火冲天,建文帝不知去向。

他封锁城门,派人找遍了南京城,也没有见到朱允炆的影子。此后,有关建文帝下落的传闻流传甚多,这也成了一桩数百年来争讼不決的历史悬案。下面说一说目前流传比较多的几种说法:

一、万念俱灰,跳火自杀

多数人比较认同的一种说法,就是建文帝死于大火。同时也是正统史书记载最详的一种观点。

当年,燕王兵临城下,建文帝见大势已去,悲痛万分,于是下令烧毁宫殿,建文帝携皇后马氏一同跳火自杀。

燕王朱棣入宫后清宫三日,在火堆里找到了被烧焦的尸体,八天后下葬。

“上望见宫中烟起,急遣中使往救助。至已不及,中使出其尸于火,还白上。上哭曰:果然若是痴騃耶。吾来,为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎!”备礼葬建文帝,遣官致祭,辍朝三日。”——《明太宗实录》

也就是说,燕王朱棣见宫中火起,派人前去营救,但已来不及了。

于是,有太监从火中找到了建文帝的尸体,燕王哭着说:“你真是太傻了,我来是为了帮助你做好事,你怎么就不能理解,以至于如呢?”随后,厚葬建文帝,并派官员祭奠,自己辍朝三日以示哀悼。

二,逃出皇宫,云游四海

有人认为,建文帝根本没有死于宫中大火,而是以放火为掩护、乘机从地道出了皇宫,并出家为僧云游四海去了。

对于建文帝的逃亡经过,传说十分复杂,流传着多种版本。

一种说法是燕军兵临城下,建文帝见大势已去,不知所措,想一死了之。这时一个叫王钺的太监向他奏道:当年太祖临终时,曾留下了一个匣子,遗命“临难时开启”,这个匣子放在奉先殿中。

群臣让他赶快拿出了那个匣子,打开后看到里面放了三张度牒,分别写着“应文、应能、应贤”三个名字,里头还有袈裟、鞋帽、剃刀等物及白金十锭。

匣内还有用朱笔写就的字条,上面说你们要是不想跑就自杀,要不然的话你们就拿着度牒跑。并画出了逃跑的路线,明确指出应文要从鬼门出去,其他人要从御沟水门走,到薄暮的时候在神乐观会合。

显然,度中“应文”所指正是建文帝朱允炆,因为不但年号,就连他的名合“文”字,而在群臣中正好也有叫应贤、应能的。见此,建文帝不禁仰天长叹、说道:“天也。”随后,这三个人削了发,穿上袈裟、鞋帽,按匣中所示路线分两路选出了皇宫。

等建文帝从鬼门关(也就是皇宫的北门,宫中死了人要从后门拾出,因此也就叫作了鬼门)逃出,与另外两个人会合后,已是傍晚薄暮时分。

他们一起来到神乐观,看见一只船停泊在岸边等候他们,站在船上的是神乐观的道士王升,他看到建文帝来了,说道:“皇帝万岁,我在这里等候你多时了”

原来,王升头天晚上做了个梦,太祖托梦让他今天预备好船只,在这里等候建文帝。于是一行上了船,逃出了京城,从此建文帝带着这批人到处云游去了。

三、穹隆山削发为僧

这种说法主要源于《明史?姚广孝传》。姚广孝是明成祖的心腹谋士,他在成祖夺取帝位的过程中出谋划策发挥了重要作用。明成祖夺取帝位后,他舍弃了成祖所给予的所有功名利禄,毅然归隐禅寺,深为成祖敬重。

“(姚广孝)十六年三月,入观,年八十有四矣,病甚,不能朝,仍居庆寿寺。车驾临视者再,语甚欢,赐以金睡壶。问所欲言,广孝日:“僧溥治系久,愿郝之。”溥洽者,建文帝主录僧也。
初,帝入南京,有言建文帝为僧循去,溥洽知状,或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命给事中胡濙等遍物色建文帝,久之不可得。薄洽坐系十余年。至是,帝以广孝言,即命出之。”——《姚广孝传》

从这段记载可知,当年有人怀疑建文帝出逃后,被自己的主录僧溥洽救出,藏匿在自己的寺院中,明成祖因此把溥洽关押在狱十余年。

四、隐姓埋名,流落名间

2004年8月,南京有线电厂一位84岁的退体工程师让庆光先生,带着一本自家保存多年的《让氏家谱》,向媒体透露了一个惊人的消息:说建文帝当年并没有死于宫中大火,而是逃出南京改名让銮、晚年在湖南、湖北一带定居。

并且世代繁行生息,他本人就是建文帝的十五世孙,由此,提出了建文帝为让氏先祖的全新说法。

让庆光先生介绍,建文帝当年从地道逃出皇宫后,隐居民间,改名让銮,并假扮僧道,云游于滇、黔、、蜀、粤、桂、湘、鄂各省,在游历名山大川期间,还题写过许多诗词和符号,向世人暗喻自己就是建文皇帝。

晚年,让銮隐居于武昌,死后就葬在武昌洪山。

五、四处漂泊,流亡海外

建文帝流亡海外的说法流传很广,说是建文帝在随从掩护下逃出皇宫后,到了东南沿海一带,并在泉州开元寺当过和尚,最后经泉州潜逃到了南洋一带。

历史上明成祖曾先后多次派太监郑和率领庞大的船队出使西洋,其首要目的就是为了寻找可能逃亡海外的建文帝。

《明史?郑和传》中更明确记载:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之。”寻找建文帝为出使西洋的首要使命。另据史料记载,出使西洋的船队上有锦衣卫,有人推测这些人的使命就是寻查和追捕建文帝。

对于建文帝朱允炆的下落,一直以来比较流行的基本就是上述几种说法。从表面看,几乎每一种说法都有理有据,同时也有人各执己见,深信不疑。

但几乎每一种说法又都经不起推敲,每一种说法似乎都站不住脚,所以真到今天,建文帝朱允炆的下落仍然是个迷。

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这个问题,落花生认为,朱允炆靖难之役失败后逃亡南洋了!

建文帝朱允炆是明朝的第二个皇帝,洪武三十一年(公元1398年)继位祖父朱元璋之位,成为明朝开国皇帝朱元璋之后的第二个皇帝。

朱允炆可以说运气不错,能力尚可。他是朱元璋太子朱标的次子,皇位本来是轮不上他的。可是朱标和长子时运不济,死的早,朱元璋又非常喜欢太子朱标,加上朱允炆在朱标病榻之前极其孝顺,爱屋及乌之下,朱元璋没有把皇位传给能力更胜一筹的朱棣,而是传位于孙子朱允炆,这也给后来的叔侄之争-靖难之役种下了因果。

朱允炆继位后重用文官,削藩、宽刑省狱,严惩宦官,同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ,史称“建文新政”。削藩之举触动了藩王的利益,引发政局动荡,朱棣感到极大的危机,也意识到这是千载难逢的机会,随后发起了靖难之役,久经战阵的叔叔很快打败了侄子,皇宫一把大火后,留下一具疑似是朱允炆的面目全非的尸体。

为什么说,建文帝朱允炆逃亡南洋了呢?

有准备的时间

朱允炆继位于1398年6月30日,朱棣于1399年8月5日起兵发动靖难之役,到1402年6月攻破南京,历时3年。朱允炆有时间准备后路逃亡。

有得力的属下

建文帝深受文官的拥戴,手下不乏方孝孺等能臣,还有一支神秘部队,是太祖朱元璋留给孙子的杀手锏,虽然人数少,不能在战场上决定胜负,但保护建文帝逃亡还是游刃有余的。

有逃亡南洋的航海能力

在元代的基础上,明代的造船业和航海业,得到长足的进步。特别是明代初期,船舶的建造能力和建造技术,均发展到空前的水平。远洋船队规模大,航海技术先进,航行范围广,在当时世界上也是绝无仅有。

造船工场遍布于滨江沿海各地。洪武二十六年(1393年),朝廷规定“如或新造海运船只,须要量度产木、水以便地方差人打造。”(《明会典》卷二百)根据这个原则,各地出现了一大批官办船厂,其中最大的有南京的龙江船厂、苏北的清冮船厂、山东的清河船厂、福建的台南船厂。

朱允炆靠着明朝强大的航海能力去了南洋,因为他知道,国内已无立足之地。

郑和七下南洋,宣威的背后还有秘密使命

朱棣一直怀疑建文帝仍活在世上,可能存亡海外,这让朱棣如鲠在喉,为除后患,命令郑和率庞大的船队七下南洋寻找,同时借以宣扬国威,郑和的足迹遍布南洋,最远到达非洲的东海岸,南洋那么大,结果仍然未找到建文帝的下落。

结语

历史总有一些不能解开的谜团,困惑着后人。建文帝朱允炆到底有没有死在靖难之役?如果没有被宫中的大火烧死,那么他逃亡何处?藏匿于哪里?落花生个人认为,朱允炆逃亡南洋的可能性最大。

欢迎关注江城落花生,花生与你:观史知今,当思进退;读书明志,可识春秋。

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正史中。朱元璋有26个儿子。1398年,他临终的时候立下遗诏,把皇帝传给皇太孙朱允炆,史称建文帝。

1399年,建文帝厉行“削藩”,其四叔燕王朱棣不甘坐以待毙,遂以“清君侧”为由在北平起兵,号称“靖难”,经过三年的苦战,终于占领了金陵。正当李景隆等人打开金川门,迎接朱棣进城的时候,后宫冒起了一场大火,皇后马氏带着七岁的太子投火自尽,而建文帝却在这大火中下落不明。

当时的官方消息是“阖宫自焚说”。《太宗实录》记载:当朱棣率众抵达金川门时,诸王及文武大臣都来朝见,建文帝本想出迎,回望四周,人众皆散,仅内侍数人而已,叹息说:“我有什么脸面见他?”于是就关上宫门,举火自焚了。朱棣夺取皇位的当年,在给朝鲜国王的诏书中也假惺惺地说:他只是想清君侧而已,“不期建文为权奸逼胁,阖宫自焚。” 永乐年间的《实录》和清代修编的《明史》,都重复这一说法,但是,史家却从“正史”的字里行间,找到了另一些蛛丝马迹。

《明史恭闵帝本纪》中说:“都城陷,宫中火起,帝不知所终,燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。先是不知所踪,然后在一堆焦尸把朱允文的尸体中找了出来。居然还停尸八十日才给人辨认。真是此地无银三百两,一堆黑炭肉,谁敢说不是?所以建文帝不死的说法传出。有说,危难之日,由程济等贴身亲信二十二人带领,从地道或御沟中逃跑了;还有落发为僧说,由宫中的主录僧溥洽为他削发,扮成和尚,藏匿于某处寺院了。当然,也有南逃至海外的种种传闻。后来还有穿越时空来爱你那样穿越去现代的说法。

朱棣得位不正,如果外面还有正牌皇帝在外出逃,那对他的政权肯定不稳。所以一方面为了安定人心,不得不煞有介事地发布建文帝已死的诏书;另一方面又不得不根据传闻中的蛛丝马迹苦苦地寻觅,于是,又引出了许多明察暗访的故事来。

《明史姚广孝传》说:八十四岁高龄的姚广孝病危的时候,永乐皇帝亲自到广寿寺看他,问他有什么话想说,他说:“和尚溥洽关押太久,希望能够放掉他。”溥洽是谁?就是皇宫里的主录僧,他就是传闻替建文帝剃头改装,被认为知道建文帝下落的人。如果建文帝真的死了。朱棣好像也没有理由要关押一个方外之人十六年。所以“不知所终”,才是建文帝结局的最真实的结论。

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有个传奇的说法,朱元璋已经预料到了他的乖孙子可能会无法掌控自己的叔叔们,于是已经给他安排好了袈裟和度牒,还安排了地道,于是朱允炆就趁乱将自己的头发剃光了,带着袈裟和度牒离开了皇宫。

不过这个传奇的说法不太可能,因为朱元璋如果觉得有这样的风险,他在世的时候就会给自己的孙子安排好了叔叔们的身份,不会给自己的孙子留下这么一个负担的。

在朱棣的时代里,让郑和六下西洋,甚至远到了非洲东海岸,其中很重要的一个原因就是要让郑和去找朱允炆,所以朱允炆非常有可能去了海外。

明朝初年社会控制非常严重,户籍制度非常严密,去哪儿得要路引,不是什么人都可以随便走的,一个陌生人的出现是很容易被当地人发现的。所以朱允炆不太可能会以普通的身份在大明王朝的地界上行走。

所以,朱允炆很可能流亡海外了,茫茫大海,天高任鸟飞海阔凭鱼跃了。

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我的观点是建文帝朱允炆在靖难之后死了,至于死因是自焚还是被朱棣所杀这个无法判断,为什么说朱允炆死了,历史上还用失踪来处理朱允炆的行踪,我用以下两个方面来谈谈。

一、朱棣登帝位,朱允炆失踪是最好的结果。

朱允炆是朱元璋的皇太孙,名正言顺的皇位继承人,因为朱允炆的消藩政策触及了朱棣的利益,这才有了靖难之变,虽然说有些名不正言不顺,但至少是个借口,攻入应天府(也就是南京)后,朱棣已经完成清君侧靖内难的政治口号。

可是朱棣和朱允炆都已经是水火不容了,叔侄二人不再可能回到从前,这边朱棣不能眼看着快到手的皇位变成煮熟的鸭子再飞了,朱允炆也知道朱棣清君侧的政治口号完事了也不能再让自己当皇帝会放过自己,可是大军围城只有死路一条。

朱棣军队优势在手,既要顺自己的心登上帝位,又要顺民意安文武官员的心,所以他绝不会放过朱允炆活着,但是又不能让朱允炆死在自己的手里,免得天下言官史官百姓的悠悠之口再起是非言论,所以朱棣肯定是知道朱允炆已死,却又把朱允炆的死用言论放出去,用失踪来了结此事。

失踪处理朱允炆的死对朱棣来说好处多多,朱棣的清君侧借口并没有反对朱允炆,只是打着清君侧的旗号清理朱允炆身边的奸臣,按说奸臣除尽皇位应该还是朱允炆的,可是你朱允炆失踪了,那我只好继承‘国不可一日无君’的封建传统,登上帝位。

对朱家的皇亲国戚来讲,朱允炆毕竟是正统皇帝,朱元璋钦点的皇位继承人,朱棣继位就要安抚朱家的人,用失踪处理可以说是进可攻退可守,避免了叔侄相残的局面,哪怕是借口,也要说的冠冕堂皇,就像当年朱元璋处理小明王事件一样,这一点上朱棣继承了他老子朱元璋的精髓。

对大臣们来说,谁当皇帝都是朱家的人,是朱允炆还是朱棣都一样,只要保住眼前的荣华富贵就可以了,前皇帝朱允炆失踪了,不是我等臣民不拥护建文帝,主要你不在,这样大臣们也有了借口说辞。

对百姓来说,皇家的事情原来就是局外人,只要官方说的正义盎然,里面的是是非非没人去计较的,这样失踪处理朱允炆可以说好处利益都在朱棣这边,你好我好大家好的形势。

二、斩草除根,失踪可以打尽朱允炆根基。

朱允炆毕竟是皇帝,朱棣上台也害怕朱允炆那些党羽再起波澜,只有说朱朱允炆失踪了,那么这些人党羽才会有希望才会暴露出来,这样朱棣可以打草惊蛇把朱允炆跟随者一网打尽,也免了自己的后顾之忧。

初登帝位,朱棣为了维护自己的统治,修改了太祖起居录,甚至直到现在的一些关于朱允炆化身和尚出家为僧,胡濙走遍大明江山遍寻朱允炆都是朱棣刻意为之。

综上而言,朱允炆在朱棣入城后肯定是死了,是朱棣所杀还是自杀而亡未知而已,只有失踪处理才会是朱棣的利益最大化,这也是后来朱棣一系列动作掩盖历史制作烟雾弹的原因。

我是羊排,欢迎讨论。

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建文帝朱允炆,首先我认为,他没有死在南京的大火里,他逃出了皇宫。

朱棣靖难后,寻访建文帝,派出了海陆两路人马,海路就是著名的郑和下西洋,陆路是一个叫胡濙的人。

后世流传的建文帝的下落,海路陆路都有涉及。

海路:一种传闻是建文帝出南京坐船,走长江口入海,然后沿东海南下,从南中国海进入印度洋,然后一路西向到非洲大陆,向南绕好望角,北上,最后进入地中海,在法国马赛登陆。这一路线的前半段非常符合郑和下西洋的路线,而且法国马赛有传说有个中国的皇帝逃难至此,比如当年拜仁的里贝里就说过这样的话。不过这个可信度一般,听听就得了。

陆路:建文帝最终去了宁德。胡濙寻访他找了20多年,永乐二十一年,胡濙连夜进宫面见朱棣,俩人聊了一宿,之后胡濙就入朝为官了,不再四处游荡。

我认为这次他一定见到了建文帝,并拿到了建文帝无意为帝的直接证据,否则解释不通他和朱棣能聊一宿。在宁德有建文帝的墓。

顺便,朱允炆的长子朱文奎和建文帝一起下落不明,二儿子朱文圭当时在南京,被废为庶人,一直囚禁,称为建庶人,直到50多实际才被放出,是夺门之变之后复辟登基的朱祁镇下的令。

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