薛宝钗是《红楼梦》中的女一号，作者定论为“藏愚守拙”“安时随分\"，王熙凤“不干己事不开口，一问摇头三不知”。但实际上却非如此。

在《红楼梦》中，薛宝钗是很会说话的，在姐妹们面前，在老太太、太太面前，薛宝钗的话一直都不少。

如第三十四回，薛宝钗夸老太太巧，即使王熙凤也比不上。比如第三十一回，金钏之死，她给王夫人出谋划策，比如她夸平儿，比如第七十五回，她对王夫人说人参收藏的坏处等

宝钗在姐妹们面前，更是经常显摆自己的学识，眼界，博闻强识等。而且好为人师，总是关注着姐妹们的言行，稍有不合时代节拍，她便会如教导主任一般巴拉巴拉的，给上一节政治教育课。

如第十九回，她讽刺宝玉不知\"绿蜡\"典故，第二十二回，她展现自己对《鲁智深醉闹五台山》这出戏的内涵，第三十七回，她指点湘云如何出诗题，如何设宴，第四十二回，她指点林黛玉应该看什么样的书，指点惜春画画应买哪些物什，解释黛玉为刘姥姥所起的“母蝗虫\"的深意，第四十五回指出林黛玉用药的不妥之处，第五十七回，教育邢岫烟应该遵守哪些做人守则…

在宝钗身上，为何会出现这种“名”与\"事实\"不符的情况呢？是不是王熙凤的眼光不准呢？

其实，宝钗做了这么多，都与王熙凤对她的评价不相违背的。因为这些事情都是与宝钗息息相关的。

一，在宝玉面前炫学问，炫见识，炫女性魅力等，可以增加贾宝玉对他的了解，她想用自己的优秀去征服宝玉，可惜，她与贾宝玉的三观不对，又想操控贾宝玉人生设定，于是与贾宝玉有了分歧， 否则以薛宝钗的优秀，绝对可以替代林黛玉在贾宝玉心目中的地位。

二，薛宝钗关心林黛玉，又是开导林黛玉，又是为林黛玉送燕窝，送重礼等，既想施恩收服林黛玉，让林妹妹嫁给自己的哥哥薛蟠，以成就哥哥对妹妹的一见钟情，又想让妹妹主动退出宝二奶奶的竞争。虽然最后没有成功，却成功的让林黛玉对薛宝钗感恩戴德，处处以薛宝钗马首是瞻。

三，薛宝钗帮助史湘云，是因为史湘云是石老太君的娘家侄孙女，对贾母有一定的影响，而且史湘云是贾宝玉的青梅竹马，在贾宝玉的心目中也占有重要的位置。如果贾母和史湘云都能够成为薛宝钗的同盟，那么木石姻缘就没有可能走到最后。

四，薛宝钗对贾惜春画画的指点，既有对贾惜春的讨好，也有展现自己能力的意愿，他想通过这种形式，让贾府里的人了解自己的能力，为以后做好宝二奶奶这一角色做好铺垫。

五，薛宝钗对邢岫烟恩威并施，则意义更深远，通过她对邢岫烟的帮助，可以让贾府里的人看到自己的豁达宽厚，她对邢岫烟的教育，则可以在邢岫烟那里立威了。

其实，薛宝钗这样做，我们说不出她有哪里不对，但是， 因与作者以及王熙凤给他的评价确实对不上号，就有一种虚伪的感觉。就好比一个真小人做了坏事，我们无话可说，但一个伪君子做了同样的坏事，我们就会对伪君子更加鄙视一样。

《红楼梦》里有一个非常矛盾的地方，就是对薛宝钗的人物描写。一方面说她“藏愚守拙”，“不干己事不开口，一问摇头三不知”；一方面通过实际行动描写薛宝钗好为人师，总是教导姐妹们。

仔细阅读会发现，薛宝钗在长辈面前，谨言慎行，藏愚守拙；在姊妹们面前则放飞自我，以大姐姐的口吻教育弟弟妹妹们。

薛宝钗教育贾宝玉读书上进、封妻荫子

贾宝玉不喜欢读八股文，只爱读诗词歌赋和诸子百科其他杂书。薛宝钗看在眼里，急在心上。忍不住劝宝玉好好读书，将来科场扬名，为官做宰，像老祖宗一样挣个封妻荫子，几辈子的富贵。

薛宝钗教育林黛玉，别读杂书，别有非分之想

薛宝钗听黛玉说酒令的时候，说了几句禁书上的句子，就恐吓黛玉跪下。质问黛玉说的是什么酒令。吓得黛玉花容失色，不停地叫姐姐，不断求饶。

宝钗然后告诉黛玉不要读杂书，移了性情就不好了。说得黛玉频频点头。

薛宝钗和贾宝玉本来有个金玉良缘，如果没有黛玉就可以顺利成婚。可是宝玉和黛玉青梅竹马，一起长大，在宝钗心里，宝玉被黛玉缠住了。宝钗告诉黛玉别读杂书，就是告诫林黛玉别学崔莺莺。别对贾宝玉有非份之想。

薛宝钗教育邢岫烟，不要爱慕虚荣，要简朴

邢岫烟是薛蝌的未婚妻，薛蝌在薛宝钗家帮忙，将来也是要依附薛姨妈的。邢岫烟就是薛宝钗的弟媳妇。

邢岫烟本是荆钗布裙的姑娘，没有戴什么首饰。薛宝钗看见邢岫烟裙子上系一块碧玉佩，就问邢岫烟哪里来的。当她听说是探春给的，就告诫邢岫烟：

1.探春怕人家笑话你才给你块玉，也就是说，探春也和别人一样笑话过你。

2.佩戴碧玉佩这是“大官富贵之家的小姐”的富丽闲妆，你我不应该贪图富丽闲妆，你看我就没有这些装饰。

3.我们应该一切从简，“我自己该省的就省了”。

4.“另外说你到我们家，这些东西还有一箱子，总要一色从实守分，不比她们才是！”

薛宝钗对邢岫烟的教育可谓面面俱到，既教育邢岫烟不要和贾府姑娘走得近，也教育邢岫烟日后结婚也应该从实守分，不要贪慕虚荣。

弟媳妇还没结婚，大姑姐就开始教育了。薛宝钗的主宰欲望还真强。

薛宝钗教育弟妹们的目的

第一，为我所用。

薛宝钗教育宝玉，是为了日后结婚，能获得荫封的机会，当个诰命夫人，也不枉她要强一生。宝玉如果有出息，那么他们家的富贵就会持久，儿孙也会有余荫，自己就会像贾母一样富贵延年。

薛宝钗教育林黛玉是为了让林黛玉断了对贾宝玉的念想，女孩子有非分之想是不符合规矩的。让林黛玉退出钗黛之争。

薛宝钗教育邢岫烟是为了彰显自己的地位。你是薛家的媳妇，就得听我们薛家的指挥和安排，不能接近旁人，不能接受其他人的馈赠。

第二，给自己树立威信

薛宝钗除了给以上几个人当老师外，还经常教育姐妹们不要以写诗为要，要以针线女红为要。就是用封建道德观念绑架，规范姊妹们的行为，要在大观园姊妹中建立自己的威信。

薛宝钗在长辈面前，小鸟依人；在姊妹面前滔滔不绝，与人为师。这是薛宝钗的为人处世之道。她的处世方式，为她赢得了一片赞誉，最后也赢得了王夫人的认可，成为荣国府的二奶奶。

薛宝钗多数情况下是不干己事不开口，但她也教导过很多人，比如宝玉、黛玉、湘云、岫烟等等。

之所以会这样，原因只有一个：冷香丸的药力有限。

宝钗自幼有病，时常犯，最后还是个奇异的和尚来给了个海上仙方吃了才好一些。这就是冷香丸。

冷香丸的材料并不贵重珍奇，都是些自然的东西。如宝钗自己说的“东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字”，能否配成，看的是天意。要的是：

春天开的白牡丹花蕊十二两——取牡丹之雍容华贵；

夏天开的白荷花蕊十二两——取荷花之香远益清；

秋天的白芙蓉花蕊十二两——取芙蓉之风露清愁；

冬天的白梅花蕊十二两——取梅花之凌寒冷傲。

将这四样花蕊于次年春分这日晒干，和在药引子一处，一齐研好。

——何谓春分？万物生长昼夜均分，却是大利健康的好日子！可是，春已过半......

又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。

——四个节气都是降水的日子，天降的眼泪遍布四季，因温度不同，呈现不同状态。液态也罢固态也罢，都是悲凉。黛玉的眼泪来自她的心，是热的，宝钗的眼泪来自天上，是冷的。黛玉爱上宝玉，最后成就悲剧命运，都是为了她的心。而宝钗的悲剧，更多是来自上天的安排。

把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，

——好甜蜜的药，可能挺齁的。宝钗待人也是冰淇淋一样的态度，温和客气，甜而冷。表面客气周到，实际拒人千里。这是她自保的方法吧？

丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。

——埋在花下，可以取花的气息和养分，如花的女孩，如花一样凋零的结局。

发病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。

——黄柏煎汤很苦，可以中和一下过分甜蜜的药丸。而且黄柏是温性的东西。那药本身似乎寒气很大，所以需要化解。如同吃螃蟹要加姜醋一样。

总体来看，这个药性偏凉偏寒。因为和尚说，宝钗体内有一股热毒。

所谓热毒，其实就是天性中的热情、好奇，但是这样的性格其实在封建社会是很危险的。所以要吃冷香丸，让宝钗在性格上也变得冷静、理智、无情。

宝钗确实是怕热不怕冷的体质。她罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙，力求自保，尽量不管别人。

但是天性很难压制。

所以她会主动帮湘云做螃蟹宴，给黛玉送燕窝，给岫烟赎衣服，给宝玉在写诗时支招。也会教育黛玉不读杂书，教育宝玉走仕途，教育湘云不要太沉迷作诗，教育岫烟不要在意富丽闲妆，教育探春不可利欲熏心。其实这些都与她的利益无关，按照她的处世原则，她该不参与不吱声。

但是她天性中的热毒发作了，天性的东西，冷香丸能压住的有限。

虽然她冷静无情，跟任何人都是不深交，对任何人都很客气周到。但是每当她欣赏喜欢的人遇到困难时，她还是会忍不住出手帮助。她教育人，是因为她自己真的很认可这种价值观，所以乐于灌输给别人，就算别人不喜欢、不采纳，她也还是要坚持这样做。这就是宝钗的骨子里的热情执念。

这种好为人师的处世方式最终也导致了宝玉的离去。因为反感宝钗“借词含讽谏”，宝玉终于抛弃了她。

冷香丸终究还是没能挽回她的悲惨命运。

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你好，我是国风

这世上的小人总体来分有两种，一种是知道自己坏事做尽，而且还为自己做坏事振振有词。并以坏人的身份自诩。是为真小人。有如天龙里面的四大恶人，射雕里面的西毒，那个什么什么里的血刀老祖，都是这类人。

还有一种小人是知道自己是小人，并且自知为小人遭天下之人鄙视。所以想方设法掩饰自己小人的行径。在世人面前表现出谦谦君子的一面。世上的人没有细究之前还以为他是一个多么君子的人物。最明显的笑傲江湖中的岳不群。三国中的曹操之流！

薛宝钗就是这类人物，明明内心里唯利是图，专营投机。却深为懂得别人的急难，可以随机投其所好。喜欢在世人面前装好人，让人觉得她是谦谦君子，贤良淑女。当然，事实也是如此。薛宝钗的表演在红搂中可谓很成功。无论是史湘云还是林黛玉都被她的一时伪善所蒙蔽。把她认做了个好人。当然，薛宝钗也无数次教育贾宝玉。但由于贾宝玉生活上没有什么缺失之处。所以指在他不喜好经济文章上说过两回。结果被贾宝玉毫不客气地顶了。自觉的没趣，往后也就很少说了。（当然是在他两人结婚之前）

薛宝钗教育史湘云和林黛玉的唯一目的都是为了笼络两个人，指望以后为己所用。并不是真心对她们好。就像现在的美国劝着西方远离华为，并不是真为这些西方国家的利益着想。只是为了美国自身的利益一个道理。

至于王熙凤谈到她评语为：事事明白，就是不开口。诸般一问三不知。也是王熙凤以及所有的读者讨厌他的原因。薛宝钗这个人功利心太强。但凡涉及正事，只要无关于她自己的利益，他都不会提出任何建议。一因为怕得罪人，二成了对自己没什么好处，败了惹别人怨恨。即使事关自己的事情，这种人也会算计到极点随时有所舍取。

当然，在现实社会中。相之于黛玉湘云一般的直肠子，容不得一点错的晴雯紫娟。大概这种人更走得开，因为它的存在更符合现是利益场的交集法则。大概利益场中的人物，更喜欢和这种人打交道。

但是一旦涉及到真心交朋友，所有的人都会离这种人远远的。只渴望交上林黛玉史湘云一般赤心诚意的好朋友！

曹公很有趣，他写薛宝钗，不干己事，不开口，一问摇头三不知。实际呢，薛宝钗给史湘云做东诗社出主意，做东作出螃蟹要；她教训黛玉，不要看闲书，一旦移了性情，就不可救了；她在协理探春李纨管理大观园，对老婆子们，长篇大论说了一番大道理，时间长度，等于贾母讲掰谎记；她奉承贾母，比凤姐巧，她讽刺宝玉黛玉，负荆请罪，她张罗给岫烟赎回来衣服，她主动给王夫人拿出自己的衣裳给死人装裹，她劝宝玉用功仕途，她教导惜春画画，她涉足贾府家事太多太多，还挺主动，没人找她她就出面处理。所以最后，她主动搬出大观园，探春当面说她：亲戚们好，也不要死住着。有别人撵，不去我先撵。曹公的文笔，太有意思了！

就是在做宝二奶奶之前给大家洗洗脑，彰显自己的才能，让大家认可和接受。

• 这就是薛宝钗虚伪自私伪善的一面。
• 一方面，她嘲讽黛玉这样的大门不出，二门不迈的千金小姐，总是看看一些如《西厢记》一类的淫词艳曲，还假惺惺的劝慰，说大人们不喜欢，这让黛玉感激涕零，真的以为宝钗是为了自己好，还把这件事告诉了宝玉，说自己错怪了宝钗，只道她心内藏奸，却原来是个好心人。但回头再看看宝钗自己是怎么做的，半夜三更不睡觉，有事没事就待在宝玉房里，惹得晴雯她们一顿抱怨，这可是个大门不出，二门不迈的千金小姐应该做的事情？
• 更出格的是，宝玉有次午睡，就穿着亵衣，就好比咱们睡觉穿着大裤衩大背心，宝钗就那么堂而皇之的坐在一边观赏，还顺手给宝玉绣起了贴身穿的肚兜，这可是个知书达理讲究男女有别的大小姐能做出来的事情？