当然重要，甚至可以说是最重要的，孔子对此有过解释。
《论语·子路》篇中有这样一则对话：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖缺如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
这段话什么意思呢？子路问孔子说：“如果卫国的君主等待您去执政，那您会怎么做？”孔子回答说：“那必须是正名。”子路说：“真的是这样吗？夫子你太迂腐了，名正不正有什么关系？”孔子回答说：“子路你太粗俗放肆了。有学问的君子，对于他所不知道的事情，一定不会乱说话。名不正，则说话就不合理，命令就不能畅行；命令不能畅行，那就什么事都干不成。什么事情都不干不成，自然礼乐不能兴盛；礼乐不能兴盛，则刑罚就不能公平合理；刑罚不公平合理，老百姓就手足无措不知道该做什么。所以君子说话必须可行，说出的话必须可信。君子所说的话，绝对不是随便乱讲。”
光看这段对话太虚，我给题主举个例子，司马懿家族夺得曹魏政权 ，不是靠马上得天下，也不是靠多大的丰功伟业，而是靠阴谋诡计夺权，欺负人家孤儿寡母，是典型的不忠行为，所以司马炎称帝建立西晋后，再也不能对臣子和世人宣称忠这个概念，只能谈孝，但归根结底西晋得国不正，即所谓的“名不正”，法统有问题，所以每个人都觉得皇位可以自己坐，所以出了八王之乱。
西晋的法统有多不正呢？就连司马懿自己的后人都看不过去，晋明帝司马绍曾问过温峤和王导司马懿等人怎么创业的，王导一五一十对司马绍说了司马懿三代人玩弄阴谋诡计夺权，欺负曹魏孤儿寡母的事，司马绍听后都汗颜，用被子遮着脸说：“真像你这么说的这样，晋朝怎么可能长远？”
西晋法统不正，结果就像孔子说的那样，整个西晋社会从上到下都充斥着堕落和腐化，连晋武帝司马炎都感叹说西晋没有新朝气象，结果西晋也很短命。
所以，法统能不重要吗？
