直捣黄龙如同孙中山先生想把新疆伊犁作为首都，即使在民国刚形式建立，民国账上不过百元，立足都很难，军阀割据，对外则列强虎视中国，以图进一步分割中国的情况下仍能画饼充饥，在地图上手一挥，建立吞并苏联，横跨亚欧大陆的世界第一强国，典型的历史空想家。
金建立时国土面积远大于宋，刚灭辽及北宋，战争是要实实在在打仗及物资消耗，不是大跃进，不是靠个人的空洞想法，不是靠个人的意志就可以转变的，我相信岳飞没有这种想法。
我想之所以有人会有这种想法，是基于满江红这首词。
满江红是一首表达军人志向的词。
岳飞写满江红说法，是侮辱岳飞。如果是岳飞所写，他就不是一个忠臣，如果是一个情商正常的人，相信都不会在词中将靖康难说为靖康耻。
靖康是钦宗的年号，徽钦二帝被抓叫蒙难，叫耻是说徽钦二帝责任造成国家蒙难，事实虽如此，但从伦理道德来说，皇帝是自己的君父，是自己的父亲，在父亲有难时，作为一个儿子公开指责皇帝，就忽略了自己作为臣子应该承担的责任，就不是皇家的忠臣，与岳飞的忠相违背，而应从皇帝受难角度说靖康之难。
还有十二道金牌之说更为荒唐，朝廷为什么连续发十二道金牌。说害怕在开封打败金军后就可以直捣黄龙，迎回二帝，简直是痴人说梦。开封离黄龙府相差数千公里，只一个后勤补给就无法解决。难道可以雇佣美国飞虎队，用B52扔两颗原子弹，进行斩首行动；同时请以色列雇佣军用飞机空降突袭；难道救出昏庸无能，又荒淫无耻的钦宗，赵构就没有办法控制局面了。
实际情况，金刚灭北宋、辽，处于历史上的强盛时期，难道这样的金是豆腐，不堪一击。
金牌是圣旨，一道金牌不听，就是违抗军令，就是要杀头的。难道说朝廷有先见之明，岳飞会不听命令，自行其是；还是因为岳家军一贯不听命令，预见岳家军会违抗军令。还有朝廷是不是无知到跟说十二道金牌这样的人一样，不知道如果逼急了，会逼出兵变。
少年只知猴王勇，中年方悟怂。后知后觉者会为历史所放弃。
说赵构是昏君的，其人本身不智，见识浅薄。赵构宋史定论中兴之主，附宋史评价与后，岳飞是赵构的一员爱国将领，南宋赖以立国是赵构手下有多员能征善战的爱国将领，如果说是岳飞一己之功，无疑痴人说梦。
宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析。
南宋为什么要议和？
为韬光养晦，为延续宋争取时间。
古时打仗不管是游牧民族还是农耕文明决定性的因素是后勤补给。直捣黄龙是可笑的，仅凭传说中的十万之师战场绵延数千公里，战场需要巨大的后勤补给下，即使粮草够，后勤运输所需要的押运粮草人员，运送人员送数千公里，宋根本无力支持。古今多少战争，比如赵括的纸上谈兵，比如年羹尧西北用兵都是疲于粮草，又如日本侵华因战线过长被拖死，粮草是真功夫，不是血一涌就行的。
宋当时为抗金入不敷出，财政80%用于军费，南宋的宫殿不过十多间房子，比不过一个大户人家，钟相杨幺起义因为抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬着头皮，南宋面临灭国。
靖康耻因为徽宗经过长达一百多年的盛世，没有危机感荒淫无耻所致，他将祖宗的江山丢掉，他罪有应得，没有什么好说的，不过也跟其他朝代三代以后皇帝不知生死一样没有特殊。如果讲可耻，金的灭亡更可耻，宋蒙灭金时皇帝一天死俩，皇族被灭族，妇女当然逃不过靖康耻。蒙古捕鱼儿海之战也来了一个靖康耻。
至于赵构二十四史定论中兴之主，详见附件，赵构韬光养晦，让宋立稳脚跟，重新站了起来，赵构作为宋史结论中兴之主功不可没。 岳飞忠心能战不假，但赵构是皇帝，岳飞同他不在一个层面上。赵构要考虑的是全局,有人把他定义为最大的投降派，这样的分析实在水平很差，难道二十四史史学家的水平还不如他，赵构难道比慈禧还厉害，慈禧是将整个中华拱手送人，送土地数百万平方公里，送金钱数十亿两白银，还是不懂算术。其实也简单，自己没有能做到大中型企事业单位的领导，没有高层经历，为体现自己存在 ，只能胡乱分析。
至于徽宗早已死亡，钦宗根本不是赵构的威胁，钦宗让国家灭亡，即使回来臣子们也根本不会听他的，特别是赵构朝无论大臣还是将军大多赵构提拔，而且赵构的才能是很突出的，根本不是赵构威胁。反而赵构希望接回钦宗 ，方便管理钦宗，而不是将钦宗放在金人之手，金人可以随时利用钦宗（利用钦宗另立国家，破坏赵构政权的正统性）来牵制赵构。
至于赵构与岳飞关系：
我们所知道的岳飞来源于他的孙子岳珂，为岳飞平反所写金陀粹编系列，宋史照抄金陀粹编系列。
为什么岳珂所写可信度不高，岳珂是宋代有名的大贪官，借岳飞之名横征暴敛，鱼肉百姓，从平反角度扩大其辞，从贪腐角度也会扩大言论，以利用岳飞这一英明敛财。详见附件。
岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二吴玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。
岳飞之死与张宪有很大关系。
赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。
宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的统治，为政治需要，赦免岳飞。
岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳珂这一南宋有名的大贪官，出于为岳飞平反记，所写资料拔高很多，可信度不高。
岳飞个人传记作者岳珂，岳飞孙子的宋史记载，我在百度上了解岳珂时，发现只要搜岳珂，直接弹出岳珂人渣的字样，可见岳珂实在有辱岳飞这一祖宗之名。
1、宋史列传第一百八十三徐鹿卿传：”会珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反诎于初。又置贪刻吏，开告讦之门，以罔民而没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半载“。
徐鹿卿简介：嘉定十六年（1223年）廷试进士，累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。及卒，谥清正。
2、宋史列传第一百六十四袁甫传：”岳珂以知兵财召，甫奏珂总饷二十年，焚林竭泽，珂竟从外补”。
袁甫简介：少承家学，又从学于杨简。宋嘉定七年(1214)进士第一(状元)，甫所至兴利除害；在朝靡切权贵，抗论不阿。卒，谥正肃。
3、宋史列传第一百七十一杜杲传：调江山丞，两浙转运使朱在辟监崇明镇，崇明改隶淮东总领，与总领岳珂议不合，慨然引去。珂出文书一卷，曰："举状也。"杲曰："比而得禽兽，虽若丘陵，弗为。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可强者杜杲。"珂竟以负芦钱劾，朝廷察芦无亏，三劾皆寝“。
作为岳珂下属的杜杲，无法满足上司时任淮东总领（财赋）兼制置使的岳珂的贪欲。岳珂竟以杜杲向崇明百姓征收的“芦”课不足为由，诬陷杜杲。
杜杲简介：南宋战功显 赫的抗金抗元爱国将领，有文才。 荫补入仕。宋宁宗嘉定十二年（1219），金军攻打滁州（今安徽滁县）等地，杜杲时任江淮置司幕僚，率军前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古军大举南侵，杜杲应诏为官，。。。在真州大败元军。淳佑八年（1248年）病故，享年75岁。朝廷赠开府仪同三司。
4、清代史学名家全祖望对其评价：岳珂、杨绍云、郑定、蔡廙之在四总，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，内实囊橐，何居乎，倦翁而亦预此列也，。。。然则珂直掊克忮深之小人，得无有愧于乃祖乎。
按宋史其他大臣记录，岳珂在南宋是个人渣，是个鱼肉百姓的大贪官，他的贪污腐化是给岳飞脸上抹黑的。所以他的文章可信度太差。
岳飞忠心能战，为平反记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。
人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是自己要在社会有一席之地，为英雄岳飞争光，而不是借名以体现自己的存在，满足自己在社会的缺失感，否则只能有辱先人。
