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那时人讲诚信

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这是社会历史经济形态转型期的必然现象。就是说人啊,吃好吃孬都要问问我到底从那里来,到底要向哪里去?怎么个活法好受点?于是乎能人″师哲二大爷"到处都出来要说说这个事;也叫"八仙过海各显其能"。

春秋战国是奴隶制解体,向封建社会过渡的时期,因为都是私有制社会,所以,人世难逢开口笑,上疆场彼此拉弓月,流遍了郊原血。在这一过程中,不管思想战线上有多少思想家,当时叫诸子百家,最后还是整合为儒法斗争的社会主流思想的两家。封建贵族新兴地主阶级要想取代奴隶制社会,必须借助先进阶级奴农起义的力量。这是推动社会新旧制度交替的主要力量。封建社会向社会主义过渡期的诸家如思想家、政治家、哲学家等等世界历史各地多如牛毛,谁能数清了?但马克思主义认为,这个历史时代两个社会经济形态的交替更换,即使再多的家只能归纳成就两个家,一个是资产阶级的家,一个是无产阶级的家。毛主席纵览中国五千年历史写了这样的读史词句:五帝三皇神圣事,骗了无涯过客,有多少风流人物?盗跖庄跻留誉后,更陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白。所以,他领导中国人民夺权政权后,建立了人民当家做主的新中国后,首先在祖国首都北京天安门前立了一块″人民英雄永垂不朽的纪念碑,他站在天安门城楼上向世界人民高呼″人民万岁!"的口号。碑上一个什么家的名字也没有。这并不是历史虚无主义的观点,恰恰是无产阶级的观点。

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思想家只能出现在分裂时代,大一统时代出现不了思想家。大一统时代讲究统一思想,有不同的看法就抓起来了,而春秋战国时代,孔子在一国讲的道理不管用就换一个国家继续讲,万一有哪个国家听了就行了,不听也没事。在大一统时代,你的思想和主流不一致就被处理了,无法传播,不仅是中国,欧洲也一样,欧洲称为黑暗的中世纪就是思想上高度统一的,虽然欧洲国家没统一,但思想统一在教皇这里,谁和教皇的说法不一样就是火刑,只有打破统一思想后才能出思想家。文艺复兴后西方才解放思想出了很多思想家,在这之前如果有的化就得被烧死。西方思想发展的过程就是教皇地位下降的过程,随着教皇越来越没地位,没人听他的才有了先进的思想。到拿破仑把教皇抓起来,西方的民主制度才算可以推广了。

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