老舍对于相声的发展起到了怎么样的作用？

现在人喜欢说，没有郭德纲相声可就完了。但是我看未必，没有郭德纲，相声无非没有今天这么受关注，学相声的孩子仍然有一大把。但是没有老舍，相声可就真的完了，还是在那个名家辈出的年代。

现在的主流相声发展的起始就是从老舍先生给开的头。

我最觉得没有距离感的两个文坛作家，一个是冯骥才，一个就是老舍。

老舍是第一个获得人民艺术家称号的人。

记得几年前看老舍的杂文集，其中有两篇是论述相声的内容，当时看完以后，就觉得我可能不太敢接受他的看法，有点太极端了，跟现在的主流相声界的看法一样，大谈高雅。

对于他对相声改编的看法也是一种很难操作的方法。但是当初相声到了生死存亡的时候，侯宝林拿着相声本子给老舍来改，已经是一种死马当活马医的心态了。

老舍先生创作的贯口“维生素”简直难以下咽，后来你见哪个相声艺人靠这段火了的。

但是老舍拯救了相声，这种拯救比郭德纲还彻底

现在都在说是郭德纲拯救了相声，其实是不大对的，因为郭德纲毕竟还是个说相声的，他有很多其他的斜杠，但是他最认可的还是他作为相声演员的身份。相声要相声演员来救只能算自救。郭德纲的出现说明相声还能大口喘气，是相声自身的生长力量，谈不到拯救。

老舍当年作为相声外行，是真的拯救了相声。

相声因为格调问题差一点就被彻底禁演了，老舍大刀阔斧的给改革相声指出了大方向，才让相声苟延残喘地延续下来。

主流相声演员，马季、姜昆一支推崇的可能不是原汁原味的相声，他们的功绩就是延续了老舍对相声的指导思想，挺过了那些艰难的岁月没有让相声断代。

有老舍做后盾，对当时的相声演员来说是极大的精神鼓励。

谢邀！作为一名相声观众和对老舍这位作家的敬仰，如果把老舍和相声联系在一起，个人观点是：

1、老舍本人喜欢相声

老舍从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧）等，老舍认为相声要雅俗共赏。

2、老舍亲自创作相声作品

老舍在五六十年代创作了10余段相声,并在相声的发展与继承方面发表了不少独到的见解,为新中国相声事业的发展作出了重要的贡献。

3、老舍居然自己上台演相声

可见老舍作为一名作家级＂业余相声演员＂对相声的热爱。看到前不久徳云社大连演出时观众对扇子打头的感知的那段小插曲，我当时就想到了老舍和梁实秋两位大师在台上表演相声，也有类似的场景，老舍用扇子敲梁实秋的头，差点把眼镜敲下来，脑补那个场面让人忍俊不禁。

4、老舍对相声的传承的信心

对于相声是否能传承下来，也许很多相声从业者自己都没有信心。但五六十年代的老舍却有自己的认知，他的乐观和对相声的传??的信心也影响了老一辈相声从业者。

本人感性的认知：如果老舍不自尽的话，后来能创作出多少接地气的相声作品啊，但今天相声在小剧场的活跃程度，和大众依然对相声这么喜爱，也是对大师的一种安慰。

一提到老舍，大家都会首先想到老舍的《茶馆》。

现在北京的老舍茶馆里，就有相声表演。当然，此茶馆非彼茶馆，此相声也与老舍无关。

那么，老舍与相声有什么关系？他对于相声的发展又起到了怎么样的作用？

请听我慢慢道来。

本期阆中飞帅为你揭秘：老舍对于相声的发展起到了怎么样的作用？

老舍出生于北京一个贫穷的满族正红旗家庭，父亲师一名护军，八国联军打北京的时候阵亡了，全家靠母亲替人洗衣裳打短工维持生活。

大家都知道，老北京都对相声非常熟悉，所以老舍从小听着相声，也很喜欢相声。

老舍一生中不但喜欢相声，而且创作了高达31段相声，甚至他还不止一次登台表演过相声。

抗战期间，老舍先生是全国文艺界抗敌协会常务理事，不但创作了一些相声作品，而且经常在协会的活动中表演相声。梁实秋就曾经和他搭档。有一次活动中和天津演员欧少久临时说了一段相声，对对联。当时老舍翻了个现挂，效果很好，第二天重庆大小报纸都登了。

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建国后，相声遇到了大问题。什么问题呢？因为相声在旧社会有很多的糟粕，到了新社会就不适应了。这年的劳动节，两个相声演员工厂去演出，他们说了一段传统相声《反正话儿》，因为内容有点低俗，被工人们轰下了台！当时影响很大，有的领导也有表态说相声不适合新社会文艺发展的需要，相声几乎处于绝境。

在这个时候，孙玉奎、侯宝林、于世德等相声演员认识到，相声已经到了生死存亡的关头，于是他们找到老舍，恳请帮助。

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老舍当时说：大家抱成团儿——改嘛。

老舍创作了《菜单子》《文章会》《假博士》、《维生素》等作品交给他们排练，文化部的主要负责同志看过后觉得不错，相声才得以继续演出。

在老舍等人的帮助下，侯宝林等人于1950年1月19日正式建立北京相声改进小组，侯宝林作为负责人。

可以说，老舍对于新时期相声的改革起到了很大的作用。

我是阆中飞帅，来自有着2300多年历史的阆中古城，不一样的视角，不一样的回答，都是知识点，圈起来，以后要考！

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老舍先生作为新中国为数不多的几位艺术大师之一，也是诸多相声票友当中，蔓儿最大一位。

梁实秋先生的回忆录当中，还记载着和老舍先生合作，使《新洪洋洞》《一家六口》的事儿。

要说到老舍先生对相声的贡献，我觉着至少有两点：

第一，创作改编新社会的新相声。

相声有句话叫做“把点开活”。

旧社会过来的老艺人们，知道新社会要有新相声，来适应新社会老百姓的口味。

可是新相声到底是什么样儿？应该是什么样儿？无奈受到文化水平的限制，没有人写的出来。

老舍先生帮孙玉奎先生改编的六块老活，自己又创作的十余段儿新活，才让当时一脑子雾水的老艺人们明白：

哦！新相声是这个样子的啊！

第二，老舍先生帮老艺人们提高了相声的文学性和艺术性。

新中国的相声要提高相声的文艺性和艺术性，是当年相声改进小组的主要目的。

老舍先生是这个小组中，少有的知识分子。

这个知识分子，不但文化素质要高，而且要真懂相声。这一点老舍先生的作用不容忽视。

从哪看出来怹老人家懂相声？

(梁实秋先生的回忆录)：

……于是我们选中了《一家六口》。我说爸爸儿子地乱扯，实在不大雅，并且我刚说爸爸二字，他就“啊”一声，也怪别扭的。

他(老舍先生)说：“不，咱们中国群众就爱听这个，相声里面没有人叫爸爸就不是相声。这一节可千万删不得。”

所以，我一直觉着相声低俗一点儿，互相占个便宜儿其实没什么。

怕的是没个度。

以上…