历史决定了刘备是一个奔窜求存的角色,历史只给了诸葛亮一个小国寡民的政治舞台。不论个人的素质与才能如何,诸葛亮能起的作用总是要受历史条件的支配,他的《隆中对》也只能是历史条件的产物。
这句话我看说的很对啊。
恰恰证明让诸葛亮永垂不朽的，是他的个人素质，而不是历史条件，历史条件对他是很吝啬的，但恰恰是这种条件之下，诸葛亮的生命被激发到极致。
中西审美讲的归根结底是一种东西，就是天人交战时人的作用，人的选择，人的牺牲，和人的最终的胜利。就算是毫无中国文化背景的外国友人，一次在饭局上求爷爷告奶奶一样求我讲蜀汉和天下的结局，当最终讲到高平陵之变和姜维的阵亡时，也同样痛哭流涕，感慨这世界上从来就没有什么公平。
而接下来，我看着大叔泪流满面的样子，微微一笑，又接着讲到了不久之后，宁平城下攒动的火把和十万大军背后复仇的嚎叫声。
用基督教的话说，就是，你不能因为一时和个人的胜负得失，就去质疑神的安排。用唯物主义的话，叫历史最终是公正的，你看得到还是看不到，那都是你的主观作用，不干扰到客观世界的运行。
至于这个问题本身。。。。
诸葛亮自比管仲，乐毅，被评做管，萧之亚，事实上如何呢？
事实上在刘备活着的时候，他当了管仲，萧何，在刘备死了以后，他当了管仲，乐毅，早年抱膝长啸时吹的牛，最后都实现了。而且吧，决定刘邦能够打进关中的是韩信，决定刘邦能够和项羽对峙下去的是张良，陈平，但是谁是第一功臣呢？但是刘备当汉中王和称帝的时候，是诸葛亮的地位高还是法正的地位高呢？
