千万不要说“国人”、“偏见”这种话，中国的老百姓很聪明、很明白：他们选择了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚决跟共产党走这就是例子。他们对传统文化吸取精髓、去除糟粕的继承没有错，这不叫偏见而是理智、是科学、智慧。世界上目前还没有哪家思想、理论是可以不加以实践反复验证而放之四海、贯通万世作为真理的。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。现在的国人不会信神、拜圣了，更不会再去造神！辩证唯物主义，历史唯物史观，在他们心中深深扎根，他们会心无旁骛地紧跟中国共产党不断探索、实践，再实践。
发布于：2020-08-26 03:21
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很多人对孔子和儒家思想一无所知，张嘴就骂。甚至栽赃嫁祸，恶意诋毁。
一、诋毁孔子愚民。
孔子兴办教育的目的是启民智，立民德。孔子谓之：君子以振民育德。
孔子又曰：君子不器。即君子不能像器物一样，只有专业技能，而没有灵魂。应当即有专业技能，又有思想，有灵魂。
辱骂孔子者，把法家的愚民思想，转嫁到孔子身上。
二、说孔子把人民关进牢笼。
其实恰恰相反。儒家是以礼法把国君和权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。今日谓之——宪政。
国君与远嫁别国的女儿见上一面，都要被儒家批判——非礼也，国君非民事不举。
三、说孔子帮君主驯服人民。
驯服奴才的是法家。前文有言，儒家是驯服君主。
法家是通过刑罚、阴谋诡计和愚民三大手段。帮君主驯服臣民。
韩非认为，大臣行从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。人民是战时用其死，安平尽其力。寡闻从令。
而儒家的观点恰恰相反，认为把人民当奴才的暴君，必须诛杀。孟子谓之：汤武诛独夫。孔子谓之：汤武诛革命。（革命一词，最早由孔子提出）
三、人们普遍认为，儒家和孔子反对法治。
其实恰恰相反。
法家主张法律必须体现君主的意志，君主必须牢牢钳制刑法，宁枉勿纵，夷租连坐。韩非谓之：主握度量，所以操生杀之柄。（明代的诏狱制度，就是法家思想的完美实践）
孔子主张立法为民，司法独立，疑罪从无不罪无辜。
法家才是法治的头号死敌。孔子则是人类法治思想的鼻祖。
彩虹
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没有孔子百分之九十五的人都是文盲！中国惟一的开圣士之先河的人！办私学也只有孔子才能办！别人办一个行吗？都得被封了！
王自在喜鹊9Q
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圣个毛线 法家强国 墨家坚国 儒家腐国 一个不得志 想到处骗官当的人 当时也没几个人鸟他 圣个啥 只不过被他的弟子门人夸大 后又因皇帝为了集权统治奴役人把他装饰了一下在加套些鬼话愚骗百姓而已
希望之光9947
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毛主席批孔也是偏见吗？你们要想想孔子礼仪在社会发展种起到了什么作用？他的封建礼教阻碍了历史的发展，他的礼仪是为封建官僚服务的，他的封建礼教象一种金箍约束着人民，让无数人民受到痛苦的蹂躏。例如在封建社会妇女不能得到平等的地位，这就是孔子的什么三纲五常的毒品。毛主席批孔批的好，我认为你们把孔子尊为圣人，是没看清孔子反面，只看到他的正面。一个人对历史的贡献要全面考验，他对封建官僚做出了贡献，封建官僚尊敬他，但他违背的人民大众的利益，他的封建礼教折磨着人民，不能给人民大众平等的地位，让无数人民过着下等的生活。我坚决批孔的封建礼教。
WHP0120
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历史表明，什么思想什么主义都是虚伪的。生产力是主要的，而生产力来源于科技。四书五经从来没有让国人读饱肚子。
生产力发展之下，也就是自从有了中国特色社会主义人民的生活才越来越好了。
孔子负面的思想。有很多影响了中国人的思想:民可使由之，不可使知之。中国千年的愚民政策，在造就愚民方。言伪而辩。既语涉欺诈，能言善辩。
唯上智与下愚不移。将人分成三六九等，从上上人到，下下人。而划分的依据，无非只是血统，或者依据，君君臣臣，父父子子。三纲六纪。
唯女子与小人难养也。开创了中国重男轻女的先河。
灵空568
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现在的人满嘴仁义道德 ，一肚子男盗女娼，国家或者家庭出了事，就认定是让孔圣人给骗了，圣人的文章他们连读懂都不一定。圣贤们为什么出世，因为社会道德大滑坡，他们顺应天意，出来教化人心。人人都能安居乐业，君明臣廉，父慈子孝，夫妇和睦，民风淳朴，天下大同，圣贤们和高僧大德们也用不着去苦口婆心来出世教化我们。借用道德经的一句话吧：
天地不仁，以万物为刍狗
圣人不仁，以百姓为刍狗
高贵白云r
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对孔圣人的偏见？哪就说点对孔圣人的“正见”，最权威的“正见”吧。
第一，孔子是什么圣人？
圣人，有四种。伯夷，圣之清者（圣人中最清高的）；伊尹，圣之任者（圣人中最负责的）；柳下惠，圣之和者（圣人中随和的）；孔子，圣之时者（圣人中最识时务的）。
PS：孔子是和伯夷、伊尹、柳下惠排列在一起，同档次的圣人。至于这四个人谁最圣贤，看评价，网友们自己猜测吧。
第二，最识时务是什么意思？
有四句解读。”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕“。
啥意思呢？就是该离开就离开，走的快快的；该呆着就呆着，呆的长长的；该隐居就隐居，绝不贪图名利；该做官就做官，也不自命清高。
PS：有这个最权威的评价摆在这里。谁要说说孔子是坚韧不拔的，是有信念有坚持的，是认准目标就坚定不移的，是明知不可为而为之的等等，都是胡说八道。
第三，孔子自评
子曰：”吾犹人也“。意思是：我也是个人，与别人没什么两样。
PS：孔子自评是人，是实话、还是自谦，不敢猜测。网友们自己体会吧。
第四，造圣运动
孔子有生之年遭遇蛮悲惨的，跟圣人完全不沾边。孔子所以成为圣人，最关键的环节就是“造圣运动”，而子贡就是这个“造圣运动”的领导者+第一干将。
太宰问子贡为什么孔子多能。子贡说”天纵之将圣“。然而孔子却不以为然。”太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也”。----我的童年很苦的、很卑贱的，所以会敢许多脏活、累活、苦活、下贱活。一个“君子”，能有这么多本事嘛？不能吧！
PS：可以推论，孔子认为自己并非君子。至于君子是啥意思，网友们自己体会吧。
第五，对孔子的偏见有多大？
有坐标才有对比。上述是对孔子最权威的评价，没有之一。
因此，所有违背上述评价的，都是偏见。
冬雨望秋
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我是文开石，我有靠谱的答案。
推崇孔子的国人，有多大的排他性，就存在多大的偏见。
孔子，以及他代表的儒家，已经成了一种政治正确性，在很多人眼里，不允许任何诽谤和质疑。
可惜儒家并不具备这种绝对的正确性，孔子本身也不觉被这种绝对的正确性。
孔子在他自己的时代并没有成为圣人，孔家封圣，儒家独宠是后是历代统治阶级，出于统治的需求而做的。
在所有先贤活着的时候被认为是圣人的只有一个人，老子。
孔子为了推广自己的思想学说，做了很多不“圣”的事情，甚至是极度自私的行为，但是很多推崇孔子的人，仅因为他的伟大之处（这点毋庸置疑），却已经不允许存在有任何不同的意见，已经成了一种盲目的崇拜。
很少见一个崇拜孔子的人，从正面来回答关于孔子销毁篡改三千余篇周室皇家记录的问题。
很少见一个崇拜孔子的人，会承认历代统治阶层选择儒家，是处于一种方便教化民众的需求，而不是因为儒家思想有多伟大。
当一旦有任何人对孔子有不同意见和看法的时候，会首先被定性为“根本不理解儒家、孔子”，“出发点是错误的”、“这是有目的恶意行为”。
但是在现在这个思想开放信息爆炸的时代，这样绝对性、正确性的行为，恰恰阻碍了人们对孔子的正确了解和评价，反而起了不少反作用。
理想115381331
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