秀才算是布衣吗？为什么？

Answer 1

1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。

2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。

3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。

所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。

Answer 2

布衣是相对官员而言的，就是现在说的平头百姓。古代秀才是学籍称谓。秀子身份若继续备考举人则是学子，若不考，有可能被地方上任用为职员不上当教书先生。教书先生当然是布衣。秀才在家耕读为生的很少。

Answer 3

秀才是封建时代对于没有取得功名的乡土文人的尊称，每三年这类文人受到地方推荐就可参加省级和中央人才招聘考试，进入国家的人才市场，得到国家的任用。

Answer 4

秀才，在我们印象中仿佛就是古代读书人的代称。

就像《武林外传》里面的吕秀才，一个读书人。

实际上秀才这个称号的取得也是非常难的。

科举取士

古代科举取士分为童试、乡试、会试和殿试。

童试

县试：知县主持。童生。

府试：府中官员主持。童生。

1. 院试：学政学道主持。生元，即秀才。

乡试

1. 省城举办，考官由皇帝委派，通过后为举人，第一名为解元。

会试

1. 春闱，礼部主持。各省举人和国子监监生应考，通过后为贡生，第一名为会元。

殿试

1. 皇帝主持，参加的为贡生，通过后为进士。三甲，第一甲为进士及第，第二甲为进士出身，第三甲为同进士出身。

从这里可以看到科举要经过四级考试，每一次落榜都需要重新再考。

第一个要经过的考试是童试，童试通过后就会得到“秀才”的称号。

但是你看，考取“秀才”也需要经过三次考试：县试、府试、院试。这里分别对应着现在县级、市级、省级。

通过县试和乡试也只能称为“童生”，只有通过“院试”才是秀才。

行年八十尚称童，可云寿考。

到老五经犹未熟，真是书生。

古代有很多读书人一辈子都在考秀才，即使年老八十，没有通过也只能叫“童生”。

秀才有什么特权呢？

比如秀才可以见官吏不下跪，秀才犯法后不能像平民百姓一样施用刑具。

我们可以看到，秀才会高出平民百姓一等，可以说步入了统治阶层的行列。

这样看，秀才当然不是布衣了，可以说考上秀才算实现了阶级跨越。

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Answer 5

是呀，在封建等级社会里，秀才只是文人不是官人，是平头百姓

Answer 6

秀才是读书人，布衣只是平民百姓

Answer 7

秀才是布衣中的优秀人士，是布衣中的一员。因为在旧中国老百姓的政诒地位与社会地位很低，参与社会实践活动少。为了摆脱这些束缚有些布衣人士奋发读书习文，这些有文化的人被称之为秀才。所以说秀才亦是布衣。

Answer 8

在古代还是有区分的

秀才字面上的意思

读书人才算秀才

自封的秀才

也是读了几句书的人

社会上还算有些地位

别人还多少给予尊重

不管是出于礼节

还是发自同情

不然何以有

秀才遇到兵

有礼说不清

万贯商贩街头过

落地秀才也骄人

古代的布衣

字面上的意思就是

一介平民小老百姓

天才神相赖布衣

出师表的作者

未出茅庐已知三分天下

蜀国霸业智谋近于妖的

臣本布衣躬耕于南阳的

诸葛孔明

布衣成了谦称

秀才可以是布衣

失意的秀才

深居简出

避嫌遁世

或喜或乐

不念过往

或民或官

不过是隐士

不过是粥饭

布衣也可以是秀才

一介草民

有先天下之忧而忧

后天下之乐而乐的抱负

有风声雨声读书声

声声入耳的阔达

有家事国事天下事

事事关心的情怀

顾老说过

天下兴亡

匹夫有责

秀才是华夏的秀才

布衣是率土的布衣

Answer 9

秀才不等于布衣。

秀才是指优秀人才的意思，秀才在古代也指一种身份，指有文化的人。

布衣是指普通老百姓的意思。

秀才为什么不是布衣呢？

01

先来看看“秀才”有哪些特权。

特权一:免刑。

古代，不管是老百姓还是有钱人，只要犯了法，在县老爷那里首先要吃一顿板子，罚了再审。

秀才则不同，即使犯了法，县老爷也不敢动秀才，还得把秀才犯法的全部材料准备好了，向上一级官员（省级）禀告，等待上级的指示下来了，才可以执行处罚。

特权二:见官不下跪。

在我国古代，老百姓只要见到（或者遇到）各级官员，都必须下跪，以示等级和尊卑之区别。

而秀才遇到官员呢，就不用下跪，只需礼节性打个招呼就行。

特权三:免服徭役。

古代老百姓每年都要无偿为国家做义务劳动，有钱人可以用钱代替。

秀才不仅自己不用做义务劳工，还可以另外减免两个男丁的义务。

特权四:免缴公粮。

普通老百姓种田，每年必须上交朝廷派下来的公粮。

哪怕是遇到天灾歉收，自己饿肚子也要把皇粮交清。

秀才不用交一粒公粮，连带全家都免了。

特权五:有特制服装。

秀才出门穿着特制服装，走在哪都显示出与老百姓不一样。完全是高人一等。

若老百姓也想风光一下，模仿秀才的穿着，立马就要吃衙门的板子。

特权六:可以养奴婢。

在明朝就有禁令，普通人是不准养奴婢的，即使富人钱再多也不准养奴婢，否则就要受朝廷的重罚。

可是，秀才就可以养奴婢，政府特地为了秀才能安心读书做学问，方便有人照顾秀才的生活起居，所以，给了秀才这项特权。

02

秀才虽然有那么多特权，但秀才不是官员。

在我国古代，只有到了“举人”这个位置或者级别，才是官员。

不过，举人一般都是地方官员。要想做官，必须要考取秀才。

只有到了进士这一级，才是高级别官员，并且全部都可以封官。

秀才是做官的第一道门槛，只有考取了秀才，才有资格继续往上一级考，才有希望做官。

但是，也有许多人只考了个秀才，再也攀不上更高级别了。即使是这样，秀才回到老家可以有资格开办学堂教授学生，还享受那么多特权。

综上:秀才即使不是官员，但是，其生活待遇，社会地位都比普通老百姓高得多。

所以说，秀才不是布衣。