杨玉环首先是大唐帝国著名的音乐家、琵琶演奏家、舞蹈家。是个不简单的女人!是个有故事的女人。
史书称:杨玉环出生名门世家,天生丽质、文化修养较高,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,善弹琵琶。
“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”杨玉环因漂亮成为贵妃,响当当的后宫之主(时宫中无皇后,李隆基自废掉王皇后就再未立后)。若是生子,以李隆基对杨玉环的“三千宠爱于一身”,杨玉环是非常有希望“母仪天下”的。陈鸿在《长恨歌传》中记载:居易歌曰:“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户;遂令天下父母心,不重生男重生女。”揭示了杨家“一人得道鸡犬升天”的“无限风光”,世人的“无限羡慕”。殊不知,杨玉环的“心酸付出”和内心的“煎熬”和“尴尬”又有几人能“体会”?由儿媳妇“嫁给“”老公公,“上位为”“前夫”的“小妈”,何况杨玉环和前夫还是相当的恩爱。
史书称:“开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人十分恩爱。”
可是杨玉环的婆婆武惠妃尸骨未寒,杨玉环就被公公李隆基“以权谋私”揽入怀中,一对年轻的恩爱的夫妻,只生活了不到三年,就“被迫”分离。五年后,杨玉环“摇身一变”成为“杨贵妃”。据说,为了安慰杨玉环的前夫,李隆基在正式册封杨玉环前,又专门给“宝贝儿子”娶了一房媳妇。
《资治通鉴 卷第二百一十五》:秋,七月,壬午,册韦昭训女为寿王妃。八月,壬寅,册杨太真为贵妃。
李隆基对杨玉环的万般宠爱绝对是真实的。俺绝对相信:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”描写的是事实,起码是八九不离十。但绝不相信:“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”诗中描写李隆基和杨玉环的所谓“爱情”。估计,杨玉环泉下有知,也会气“活”的,会站起来说:“既然这样,三郎为什么不拼着老命保护俺?”杨玉环下辈子肯定不愿过如此令人“尴尬”、“羞耻”、“悲惨”的生活的。
“女人是祸水”是封建王朝士大夫们为那些“不要脸的”、“没本事的”君王们精心所做的一件“内裤”,纯粹就是一块“遮羞布”。杨玉环当然顺理成章的也被后世“横加指责”,自然而然地被泼了一身“脏水”。甚至是杨玉环的大姐(封为韩国夫人)、三姐(封为虢国夫人)、八姐(封为秦国夫人)都也沾了“光”,同样被泼了一身“脏水”。谁叫她们实实在在就是沾了“杨玉环”的光,才有了锦衣玉食、富贵显赫。历史的真相是:杨玉环的三个姐姐(特别是三姐虢国夫人)绝对没有和李隆基有染,杨家四姐妹感情深厚,关系非常好。要知道,杨玉环对李隆基的私生活管束非常严,李隆基“光明正大”地临幸了几个女人,杨玉环都“不依不饶”,何况自己的亲姐姐?但杨家一门富贵绝对是李隆基“讨好”杨玉环的结果。
杨玉环的命运是及其悲惨的、也是非常不幸的,更是屈辱的。她是封建王朝皇权下的牺牲品——“寿王妃变贵妃”,更是大唐帝国政治上的牺牲品——“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
溯本求源:将大唐帝国打趴下的不是杨玉环,而是“安史之乱”!而“安史之乱”的发生的根源就是你李隆基!
《资治通鉴·卷第二百一十七》:上尝谓力士:“朕今老矣,朝事付之宰相,边事付之诸将,夫复何忧!”力士答曰:“边将拥兵太重,陛下将何以制之,臣恐一旦祸发,不可复救,何得谓无忧也。”又言“自陛下以权假宰相,赏罚无章,阴阳失度,臣何敢言。”
连一个太监都明白的事,你李隆基怎么就不明白呢?老李啊老李,你让我怎么说你才好呢?唉!还是不说了!
历史的真相是:杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到李隆基的百般宠爱。当然!杨玉环首先是女人!也是个有个性的女人。虽曾因妒而触怒李隆基,以致两次被送出宫,但最终李隆基还是难以割舍。
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