古人教育子女的经典故事，大多因时过境迁，不可复制，只能从理论上给我们启迪和帮助。但事情总有例外，我们今天就说一则古人教育子女的经典故事，供大家参考。
明朝有一位叫郑淑云的母亲，在她儿子的人生中遇到烦恼时 ，她给儿子回了一封家书。
“阅儿信，谓一身备有三穷:用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云:虞卿（平原君赵胜）非穷愁不能著书，以自见于后世。是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也！”
大意是说，人的一生时常会遭遇三种困境。孩子，你要做好心理准备。
第一种，拥有卓越的才华，却遇不到好的平台和机遇；
第二种，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交到值得交的好朋友；
第三种，对自己严格要求，时常反省，却无法按照自己的意愿来活。
即使人生的际遇如此，也未尝没有好处，你要多读书自励，不要放纵自己。
今天读来，仍然能够感受到一个伟大母亲的真知灼见 ，拍案叫好！
中国古人教育子女的故事非常多。这种旧时代的伦理学不值得一提。因为在过去，广大劳动人民奔波于饥饿线上，只有那些官府、地主至于请人诵读诗书，用孔孟之道教育子女。在这里我讲一个故事，从历史的经验来说明，做母亲的要特别注意防止“溺爱”的教育方法。
明朝学者陈继儒所编《读书镜》一书记载，在北宋末代宣和年间，在芒山有一个盗贼被荆处死刑，在他母亲和他会面诀别时，他要求母亲象小儿时那样让他“一吮母乳”，死后也甘心。母亲果然让他吮乳，他竞“啮咬乳头”，将母亲的乳头咬断了。这是为什么呢?盗贼说，他小时候偷盗菜柴等之类的物品，母亲得之后不但不怒，而且十分高兴，并加以奖励。于是他越偷越猖狂，胆子越来越大，最后犯下了死罪。所以他临死前，是因母亲所害，作出如此的报复。
当然，这个故事不能完全所信，但是父母对子女的教育方法，过份溺爱是有极端害性。特别现在实行国家优生优育政策，一对夫妻只准生一胎。对于家长来说对于父母亲的溺爱纵容，从上面故事来看，便使儿女走上犯罪道路的也不乏典型事例。到头来，儿女依法严惩，父母也难逃其咎，受到党纪国法的制裁。
在战国时期的思想孟子说过:“人之初，性本善。”他认为人生来了就是善良的，有道理的。与他同时的另一个思家荀子却反而不同。他认为“人初初，性本恶。”他认为生下来就是作恶的，不道理的，其实他们的看法都是片面的，是属于唯心的推测臆断。不管如何从古人到现在社会主义对子女的教育经验，要吸取其中正确的、对我们有用部分，剔除其中错误的。孩子是国家的顶梁柱，我们教育子女，要从小做起，为我们的远大理想而努力奋斗！好吧，我就回答到这，谢谢大家。
欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 欧母是一位单亲母亲，她丈夫在儿子四岁那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。 欧阳修父亲在世时，家中经济比较宽裕，可自从他去世后，家境便一落千丈，日渐贫寒，后来竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难可想而知。 欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字。 这便是著名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替笔，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。 欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。 孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。 这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。 曹操教育孩子目标明确，他要培养的是治国平天下的万乘之才。为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。” 意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。曹丕“博闻强识，才艺兼备”，跟曹操重视家庭教育是分不开的。
岳飞，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。 宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。
司马康，字公休，陕州夏县（今属山西）人。司马光大哥司马旦之子，后来过继给司马光为子。 司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。 为了完成《资治通鉴》这部历史巨着，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。 当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。 他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。 在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。 为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实。 他还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。 在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、着作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
希望已“为人父，为人母”的父母们，能够从以上故事中有所启发，重视子女的后天教育。相信未来的科学家，文学家，天文学家，画家……就是你家的宝贝哦！
中国古人教育子女的故事很多，最有名气的是孟母三择邻，这个故事影响深远，连外国人都喜欢这个故事，我更喜欢。孟母为了教育好自己的儿子不惜劳苦，曾三次选择有利于儿子成长的环境，最终使她的儿子成为名副其实，千古流芳的人才，孟母三择邻的故事也因此而出名。这个故事使人们得知环境也是会改变人的，所以后人引经据典，在国家教育学上也列入教育方法的其中之一。
很高兴回答你的问题，我说三个小故事吧，
1：孟母三迁的故事：相信大家都听过了，现实生活中，确很少有这样的母亲，孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
孟母三迁
2：曾国藩家书大家都听过吧，其实曾国藩教育后代，也很有方法，位列“晚清中兴四大名臣”之首的曾国藩不仅一生重视家庭教育，更极擅于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是“算得上是一个标准的教育家”，《曾国藩家训》也被誉为“千古家训之首”。本书从“一省、二静、三勤、四和、五诚、六学、七明、八挺、九趣、十恒”十个角度，深入浅出地解析曾国藩的教子法。
3：诸葛亮戒子训:君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
想学习古人的教育方法，可以多读一些国学，历史类的书籍，或者是名人传记，了解他们的思想。
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太多太多了。
中国上下五千年延绵不断，就是因为家文化教育的好！
中国自古以来都很重视教育子女，三字经中就有“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。”意思是说：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
教育子女的故事很多，举几个比较出名的例子吧。
一、孟母三迁
据说，孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望，后人们以为这都是孟母逐步教化的结果。
二、曹操颁布《诸儿令》
曹操为了激励孩子发愤学习，曹操曾颁布《诸儿令》：
今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。虽儿小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。意思是说，当今寿春、汉中、长安这三个重镇，先打算各派一个儿子去驻守治理。想选派慈善、孝顺不违背我命令的，也不知道用谁好。儿子们虽然小时候都被我疼爱，但长大后德才俱好的，我一定重用他。我说话算数，不但不对我的部下有偏私，就是对儿子们也不想有偏私。
此举反映出曹操对儿子们敢于委以重任，在实践中培养、锻炼、选拔接班人的教育思想。
三、诸葛亮戒子训
诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书被后世广为流传，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻，原文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？意思是说，君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
四、画荻教子
欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，他的成就也离不开他母亲的伟大教育。 欧母是一位单亲母亲，她丈夫在儿子四岁那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。 欧阳修父亲在世时，家中经济比较宽裕，可自从他去世后，家境便一落千丈，日渐贫寒，后来竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难可想而知。 欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字。 这便是著名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替笔，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。 欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年高中进士。
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曾国藩是晚清重要人物，人们最熟悉的便是曾国藩的家书。他留下十六字家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"
曾国藩的治家理念，使他的家族后辈涌现出众多有才能的人。大儿子曾纪泽，清代著名外交家，在回收伊犁等外交事务上都有重要贡献。二儿子曾纪鸿，兵部武选司郎官，酷爱数学，而且自学成为近代著名数学家。孙子曾广铨任兵部员外郎，后来担任外务部左丞；孙子曾广銮任督察院左副都御史；曾孙子曾约农，则为教育家。
曾国藩家训对他的整个家族，以及现代人的教育观影响是非常深远的。
岳飞，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。
孟母三迁，给孩子创造一个良好的氛围，他自己会受周围环境影响，毕竟家庭、社会、学校对孩子都是有影响，不能由一个因素决定，“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅与之与黑”，育人先育已，做一个好的榜样，这样孩子就会不自主的跟着学习，我参加好多训练营，就有看到有的同学说，是为了给孩子做一个榜样。孩子的天赋我们不能决定，但是我们可以给孩子精神上的引导，以身作则家长教育出来的孩子，不需要打骂追赶，孩子自己就会主动自发的向好的方向发展。
