‘厚德载物

″厚德载物\"一词最早出自《周易》：″地势坤，君子以厚德载物\"。是说君子应该增厚美德，方可容载天下万物！

那么，对当代的青少年人群，再延伸到我们这些成年人而言，在当今这个科学如此发达的年代，试问一下，我们缺什么？是知识，不是的；是技能，不是的；是创造思维能力，肯定也不是的。

那请问，今天我们为什么会吃到垃圾油(地沟油)？为什么会吃到有害身体的陈化粮呢？又为什么会有那么多的工业残渣污染我们的土地和水源呢？这些我们都可以选择用转移的战略来应对。那么相关企业如果将空气给污染了，我们该怎么办，难道还能专进高压氧仓里去吗？以上的这些到底是什么原因造的呢？是德行，是那些贪图″蝇头小利\"的，且手中或多或少的掌握点生杀大权的大老爺们造成的。所以，我们不要小视\"德行\"这个问题。

就是说人只要有好的德行，才能够承载所拥有的物质。如果″德行\"不够，或说德不配位，也就是老百姓嘴中的\"缺德\"，那么物质越多，越是无法承载，最终你所拥有的将会消失，甚至会一无所有。而那些暂时承救你的，终究会毁灭你，将你送到该去的地方。就说今天的两大涉足民计民生的行业吧，国家为了提高他们的政治地位和待遇，给他们成立个XX节日，可就是这个节日，经他们中的某行业内的某些人士提供了敛财的理由，一到日子张嘴了，这嘴张的还大呢，这行业之风严重地危害了我们的下一代；哪另一个行业呢？他们工作的对象是被病魔折磨得无法用语言形容了，但到\"它\"们那还得送红包。请问当你收红包时脸不红吗？这就是德不配位。

另外有一使用病死猪肉加工熟食的商户，将加工的食品拿到农贸市场上去卖，导致了多人重毒，恰恰在重毒人群中有该加工户的孩子，请问这是巧合吗？不是的，是因果报应。就象电视上经常报道有老人摔倒都没人扶的时刻(当然扶是存在风险的)，我们想想，我们老了摔倒了怎么办，会有人扶吗？那些生产黑心食品的商家，那些破坏环境的工厂老板们，那些为了私利、为了金錢去出卖灵魂和良心的贪官污吏们？难道他们不懂吗？他们懂，只不过是他们的人生观歪曲了，道德跟前的那道防线被名利和金钱的洪流给冲垮了。我们要懂，同时还要做到″厚德载物\"，其实没什么难的，只要你心里有\"德行就够了。

正如孟子说的：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；在明天，乃至将来，也许会有那么一刻，你不得不在″德\"和″物二者间选择。可能有那么个机会，促使你的心灵向物质方面靠拢，无非就是日常所说的吃点、拿点而已，也许不多，自己不以为然。可恰恰就是这一点，就会给人以把柄，你在工作中就会有″吃人嘴软，拿人手短\"的潜意识存在。在日后的工作中就会肆机专政策和法规的空子，给人以″优惠\"。也许就.正是因为那点\"优惠\"，才使你成为今天环境污染的罪愧祸首，才使你沦落成今日的“横眉冷对千夫指”！

总之，″厚德载物\"做谦谦君子，虽然有束身寡过当″老好人\"的时代局限性，但它造救了中国人博大、宽厚务实的道德标准。它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神面貌。今天的社会，虽然经济强大，人们的道德观也随之更新，但儒家\"厚德载物\"的思想，对于培养当代国民的良好品行，树立良好的道德风尚，及构建和谐社会，仍然有着重要的现实意义！

语出《周易·坤》:\"君子以厚德载物。\"坤卦和乾卦一样，是易经的门户，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。自强不息，是积极的进取，厚德载物，是内在的修养。后来，在《国语.晋语六》:\"吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。\"厚德载物，雅量容人。

厚德载物的意思是做人要谦虚谨慎，要像大地一样敢于承担起自己的责任，包容别人，体谅别人。正所谓，上善若水，水利万物而不争。厚德既是内在德行的厚重，更表现在承载万物的行动上。德行不是用来说的，而是表现在行动上的。没有行动的德行，只是伪君子

我们看坤卦，纯阴之卦，三爻都是中虚的，虚就是虚心。六五黄裳元吉，也是指我们要效法大地，黄是土地的颜色，穿上黄色的衣裳，就是象征土地，象征仁君。只有心中充满仁爱的君子，才会坐上九五之位，只有虚怀若谷，你才会得到别人的尊敬。

后来，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，其出自1914年梁启超在清华所作题为“君子” 的演讲内容。历代清华人，很多都具有这种精神，他们也在不同的岗位上发挥了越来越重要的作用。

看完点个赞，升职又发财

谢谢邀请！

常说的“厚德载物”载的是什么，有什么含义？可以这么说吧！

“厚德载物”是个传统成语句，是我们中华民族精神和优秀道德文化的根基以至精华所在。不管是孔子的“仁，义，礼，智，信”，还是老子的“道德经”都贯穿着道德精神这一“厚德载物”的精华成语句！

中华的文化认为，天地就是宇宙，宇宙就是天地，没有天地就没有一切。天地最大，它能包容万物，天在上，地在下，大地的气势厚实和顺，能容养万物，品德也像地一样能容纳百川，道德高尚者容载万物，承担重大任务并一定获得成功！

厚德载物这一中华文化传统成语句，反应了中华民族勤劳精神，广大的劳动人民在广阔的天地里辛勤耕作，不断发展壮大，物阜民丰，人杰地灵。也是广大劳动人民的生存哲理，自强不息，厚重广阔天地而厚德载物，广大劳动人民就是创造世界前进的动力。

厚德载物不仅指那些有天才能力获得拥有更多财物的人士，同样也包含着我们社会中的每个人，没有天才能力，只要勤劳也可嬴得一切。人生命运同样撑握在那些勤勤垦垦工作人的手中，社会中的各行各业都是为推动世界前进而工作，前进动力都是勤勤垦垦劳作不息的劳动人民。即使你没有天才能力，身体欠缺别人瞧不起，但只要自强不息，也能改变你一切，同样也有一定的财物，并发展属于自己的天地有物。

现今的改革开放社会，“真是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，有能力确实使你有了很大的财富，更要积德累厚。厚的功德才能承受得起你今天所拥有的物质财富，亨受得多，拥有得多就更需要更多的积善行德，否则只怕德不配位早晚遭殃！在当今现实社会中就已经得到有力证明，千真万确！

“厚德载物”一词典出《周易》上经中坤卦《象传》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。意思是说坤卦象征大地顺承的特征。君子应当效法大地的宽厚和顺的德性，容纳承载万物。“厚德载物”是坤卦的卦德，而坤又是地，广阔无垠的大地，是生成万物的根源，万物都靠它而成长；大地也深厚且载育着万物，使万物都能顺利地成长，它的功德广阔无穷；它又柔顺地秉承天道的法则，以天道为效法准则，辅助配合代表天道的乾德的实施

，而不居功争功，甘愿默默地充当配角，坚守正道。所以“厚德载物”这一坤德又是中华民族的基本美德，因此修养好坤德，培养甘当配角、当好配角的高尚品德，是为人处事的基本需要。

“厚德载物”意思是说：以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德，博大精深的学识培育学子成才。

“厚德载物”来自于《周易》

厚德载物出自《周易》第二卦坤卦的大象传。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

与“厚德载物”相应的是《周易》第一卦乾卦大象传说的：“天行健，君子以自强不息”。

这两句话被中国人甚至受到中华文化影响的周边国家人群大量引用，作为个人修德、奋进的座右铭或者是格言。

什么叫“大象传”

不太熟悉周易的朋友一定会有疑虑，我看周易这本书里面有“大象”和“小象”，这是什么意思？

这个大象，是我们常说的“大象”吗？为什么要用动物的名字来解释周易？

实际上周易里面的“大象传”和我们说的动物大象确实有一定的联系，在古代，“象”和“像”是通假字，可以互相指代。

据历史记载，春秋战国时期甚至更早的一段时期，黄河流域温度和湿度都比较高，当时的黄河流域水草丰富，动物多种多样，有许多大象和犀牛（兕），而大象是陆地动物中体型最大的，因此大象就演变成具有指代“很大的事物”的这层含义。

这是大象的甲骨文、金文和篆书以及后来的演化：

（图引用自象形字典网站）

大象因形体庞大优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，古人遂以象借代万物之形。因此衍生出了“象也者、像也”这样的含义。

那么“大象传”的正确意思就是指：从比较宏观的视角去观看这一卦，从而研究出这一卦表达的意向和含义。

而与之相对应的“小象传”的正确意思就是指：从比较微观的角度去观看卦中的各个爻，从而研究出这一爻所表达的意向和含义。

坤卦的“大象”是什么？

坤卦属于易经六十四卦的第二卦，全卦从下到上由六根阴爻组成。

请注意下面的图，一根长直线的就叫做“阳爻”，两根短直线的就叫做“阴爻”。坤卦就是由六根阴爻组成。

古代研究易经的学者，在看到了坤卦所组成的卦象之后，就开始观摩、对比、类比和发挥联想了，然后他们得出了这样的结论：

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

我的翻译：坤卦描绘的是大地深远、宽厚无比的样子，作为君子，就应该修养和增进自己的德行，学习大地那种承载万物的伟大之处。

为什么坤卦“深远”、“宽厚”呢？

坤卦所组成的六爻全是阴爻，在易经的体系中，阳爻代表发散性的力量，阴爻代表收缩性的力量；阳爻代表气，精神性的一面，往上；阴爻代表器，物质性的一面，往下。

因此六个阴爻所组成的坤卦，就代表非常强的往下的物质的东西，我们联系到古人所习惯的生活环境，那么只有大地才是这样的深厚，往下似乎没有尽头，又是实实在在的物质可以触摸和感受；而大地又是连接成一片，似乎是宽广无垠的，六个阴爻首尾相接连接成片就好像大地一样。

为什么君子要“厚德载物”？

我们刚刚分析了坤卦的大象，这是纯粹从客观的角度来观察坤卦所描绘的景象。但是《大象传》更进一步，由物及人，让客观世界和人的主观精神活动再度产生了连接，这也就是大象传最后说的“厚德载物”。

因为大地是深远、宽厚无比的，那么作为我们要“人法地，地法天，天法道”的人来说，我们应该效仿的就是大地所具备的美德，那就是大地承载万物、养育万物的美德。这样，易经就从描绘客观世界的一副抽象画，转变成为了指导我们人类生存和发展的哲学思想。

而这，就是古代中国哲学思想中“天人合一”的源头之一。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

（图源自网络，侵删）

谢邀应答 (何为\"厚德载物\"？)

我认为：天地不仅有能力造就了人类，而且还赋于了人类不同的生存本领！所以人类就应该用自我的本能，去创造更多的价值！以谢天地赋于人类的大美大德。

所谓厚德！就是一种高尚的行为和奉献精神；富有崇高的道德思想和理想；古人云：\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。

所谓载物！就是把自我的聪明才智去创造更加灿烂的辉煌；也就是要把自己感恩于天地赋于的生命价值，展现在对人类创造出更多的奉献物质。

天地大美生万物，人有大美做奉献。即为\"厚德载物\"！！

本人能力有限，只敢去追求\"厚德载福\"而不敢去追求\"厚德载物\"！！！

常说的《厚德载物》载是什么？又有什么含意？

字面意思厚是不薄，人称厚德，厚道，忠厚。德是道德，品德，德行，积德。载即是载物，载重，载很重的东西。

厚德载物连贯起来讲，这里的载物就不是载重的物体，如做一高官，或古代的丞相，大将军，如有德行就能造就一国的幸福，往大里说可使国家兴旺发迖，在世界保持一定的威信，使老百姓安居乐业，君臣上下保持一股正气，往小里说家庭和睦幸福，这种人往往要厚德，品德高，胸怀大志，一身正气，才能担此大任。

这里物并非是实物，而是无形的责任，能负重责，位高权重的正能量的人才能造福于民。反之即使有高位，也为时不长，就像在薄冰上行走，掉下去不见人影。

厚德载物是一形容另一个意思，品德高尚的人才能担大任！

“厚德载物＂是《周易》坤卦(全是阴爻）象辞，即＂地势坤，君子以厚德载物＂。天以气运，叫做行;地以形载，叫做势。君子指有德位的人。坤卦是地的象征，君子以深厚的徳行而容载万物。因为坤卦的性质是非常柔顺的，无所作为可以获得方正的德性，但一动便变为刚，先迷失而后有所得，固有其主顺的常道，含有万物而生光明，坤道是顺承天道而随时运行不息的。万物之始的坤卦，无所不包、无所不在、无所不有，它是大地生长万物的象征。它柔顺、平和、光明、远大，君子的行为也应如此，也应该效法。清华大学以＂自强不息，厚德载物＂作校训，可能是基于以上道理。

＂厚德载物＂，语出：＂地势坤， 君子以厚德载物＂。［易．坤］＂载＂是承载，＂物＂是指物质、事物。＂徳＂是功德。＂厚德载物＂合起来解作：只有行善积德，才能承受起你所拥有、所享受的物质和精神财富。享受和拥有的越多，越应该积累功德。

俗话说，海宽不如心宽，地厚不如德厚。就是人应该：恕人之过，宽以待人。厚德载物，强调容人，容物。是指人的胸怀广大，气度恢宏，具有深厚的道德修养。容人之短，恕人之过是厚德载物的重要内涵。

人们渴望理解、体谅，社会需要和谐的人际关系。待人宽容、厚道，利于沟通人与人之间的感情，增进彼此之间的理解，促进社会和谐稳定。