三国为什么说曹操才是枭雄？

Answer 1

在《新三国》电视剧中，曹阿瞒被刻画出一个治世之能臣，乱世之奸雄的人物形象，能文能武。很多人认为曹操是一代枭雄，想必是有如下几个因素。

一、野心 抱负

《新三国》中有句曹操的台词：“世人昨日看错我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，但我依然是我，从来不怕别人看错我。”这句话第一次出现是曹操和陈宫说的，最后一次是临死前说的。

有的人认为曹操是一代奸雄，说他奸诈，在我看来曹操的奸诈是随着权势的增长而变化的，曹操的志向和抱负是：世袭权力、改朝换代。曹刘煮酒论英雄时，曹操就说天下英雄 唯有刘备和曹操，自此可以看出，曹操的抱负是帝王，所以曹操在董卓之乱后，散尽家财拉起一支队伍，准备靠自己的能力与才干去实现自己的理想，所以曹操不畏强权，以弱势兵力讨伐董卓大败，差一点丢了性命。

二、强硬的政治手段

《魏书》中说曹操是治世之能臣，乱世之奸雄。这充分说明曹操无论是"治世"还是"乱世"，都有非常人的才能，文能安邦武能定国。在董卓被杀之后，汉献帝落魄逃出长安，无处安身，天下诸侯唯有曹操看准时机，接汉献帝回许昌“挟天子以令诸侯”，对于不服从她的汉朝朝臣，又贬又杀，手段强硬，稳定了曹魏集团。

曹操在赤壁之战失败后重心转向了朝堂，唯才是举，大量招揽人才，接着就开始了“参拜不名，剑履上殿”，随后自称魏公，进而称魏王，建立魏国开始改朝换代。为了此事曹操不惜逼死了对他忠心耿耿共事多年的荀彧，同时大肆处理掉了一批汉室忠良。由此可见，曹操为了自己的野心，抱负，做事手段强硬果断，凌厉毒辣。

三、礼贤下士唯才是举

曹操在战略决策上既乏远见，亦少办法，但是曹操会识人、用人，求贤若渴。使得他有强大的 后方，战役指挥战术运用十分漂亮。比如建安三年之大败张绣的追兵，建安五年利诱、击败袁绍军，建安十一年不战而取袁氏兄弟的首级，等等。曹操在八年的时间就下了三次求贤令，大量招募人才使得在后期对阵刘备和孙权时，可以应付自如。军师有荀彧，镇守边关有张辽、钟繇，冲锋陷阵有张郃、徐晃，出谋划策有郭嘉、贾诩，可以说是各方面的人才都有，而且数量还不少。

总的来说曹操有雄才大略，能文能武，爱才善用人，还是一个杰出的君主，所以都说曹操是一代枭雄。

Answer 2

很高兴回答这个问题，也很喜欢三国这段历史。枭雄：枭”假借为“骁”,最勇健，雄：即为英雄，是指有野心的英雄。之所以称曹操为“一代枭雄”是指他有野心和具备得天下的能力。

曹操被称为一代枭雄是有依据的，他没有出身皇室贵族，完全凭借的是自己的才能成就伟业，曹操的生平，他最开始是以汉天子的名义征讨四方，对内他把割据的局面统一，然后统一了北方，并且开始实施政策，进行改革，建立起强大的魏国，从“挟天子以令诸侯”开始，曹操就逐步的走向皇帝的宝座，到蜀国大将关羽死后，孙权向曹操称臣。

陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

许劭：子治世之能臣，乱世之奸雄。——《魏书》(说奸雄：第一、曹操在“治世”的时候是一个能臣，在“乱世”的时候是一个奸臣，而且是奸臣之中的杰出人士。这里的“治世”和“乱世”都作名词讲，但无论是“治世”还是“乱世”都对曹操的能力作了充分的肯定。对照史实，曹操所处的时代为乱世，故按照这种解释曹操是一个“奸雄”。 第二、曹操是治理国家的能臣，同时是扰乱国家的奸雄。这里的“治世”和“乱世”作动词讲。这种解释同样对曹操的能力作了肯定，但对曹操事业的正义性作了否定，指出了他并不是一个纯粹的治世能臣，同样具有扰乱国家的破坏作用。对照史实，曹操在汉末大乱中虽然对国家统一作出了贡献，但同样也有扰乱国家破坏社会的过错。 以上两种解释虽有所不同，但都否定了曹操“英雄”的说法。曹操虽有“雄”的一面，但说不上“英”（正义性），曹操事业的正义性是不足的。当然，仅仅一个“奸臣”的说法是不足以涵括曹操的特点的，历史上的奸臣多了，曹操是奸臣中的杰出人士，比那些明火执杖的强盗强得多了，但是其性质没有什么不同。 英雄和奸臣的两种说法，都是只重一面而忽视另一面。英雄注重了“雄”（能力）而忽略了正义性，奸臣则没有突出能力。因此，我们说“奸雄”是对曹操的最好评价，既肯定了曹操的能力又对其事业的非正义性作了论断。 后世对曹操的评价之所以出现偏颇，主要是没有摆脱现实政治的影响。如果王朝稳定，那么对一个人能力的关注是相对次要的，最关注的是人的忠诚度，此时曹操奸臣的名声就很盛行。反之，如果是乱世，特别是乱世之中有成就的人，就特别关注人的能力，甚至还想将对能力的评价上升到道德高度。这就是后世对曹操的评价徘徊不定的原因。

陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——《魏书》

孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”

王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。——《魏书》

钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。——《诗品》

裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”——《三国志（注）》

唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”

唐玄宗常自比“阿瞒”。

元稹评价曹操：“曹瞒篡乱从此始。”——《董逃行》

刘知几评价曹操：“罪百田常，祸于王莽。”——《史通·探赜》

鲁迅说：“曹操至少是一个英雄。”

从三国曹操起初的历史和后人对曹操的评价，从中我们看到曹操的这种“奸诈”是随权势的增长而变化，而强化；是随斗争的复杂而变化，而强化；是随年龄的增长而变化而强化。“奸诈”其实就是“权变”的同义词，为了应付各种复杂局面必不可少的本领，历史三国曹操可以称为“一代枭雄”。

Answer 3

纵观天下，从古论今，世上有英雄和枭雄之分，英雄有无数，而枭雄只有一人，那就是曹操，他是诗人，政治家，还是军事家。都说适时造英雄，只因他走了另一条不同的路，你说他是篡权奸贼，可他伤百姓，因战马不小心踩踏了农民的庄稼，他竟以削发谢罪，要知道在古代，削发就是代表砍头了。他知道刘备有可能在将来是的对手，但没有杀刘备，两人以煮酒论英雄把酒言欢。但是曹操人性的另一面也有阴暗，杀了一些人，这些人有反对他的，也有被他嫉妒的。他在位极丞相之职时，并没有杀汉献帝称帝，而是挟天子以令诸侯，在道义上拉拢不少人心，在三国中属于最强的一方，而曹操也成了人们口中热议的人物，好与坏各执一词。

Answer 4

曹操的枭雄人设，是历史给他的定位。我们看三国的这段历史，主要来源于《三国演义》。《三国演义》虽然不是正史，但也为我们打开了一扇了解三国历史的大门。通过品读《三国演义》，我们基本上能弄清三国历史的来龙去脉，有助于我们理解历史兴废更替的必然。这对于我们真正的研究那段历史，是有参照和借鉴意义的。

曹操像

在《三国演义》中，曹操的人设是比较奸邪的，因此把他定义为奸雄、枭雄。刘备的人设是仁义、正当的化身；而孙权的人设比较中性，介乎于曹刘之间。但说曹操是枭雄、奸雄也是有事例佐证的：

• 坑叔父

曹操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。

（见《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功）说的是曹操有个叔父，见曹操整日游手好闲，惹是生非，便向曹父进言，细数曹操的不是。曹父便申斥了曹操。又一日，曹操见叔父来，便口吐白沫，晕倒在地上。叔父大惊，往见曹父，备说前事。曹父急忙出门亲自看视，见曹操跟往常没什么两样，便召曹操问话，曹操说：叔父向来不喜欢我，故有此言；我身体没有任何不适，更没有羊角疯。自此，曹父不再信兄弟的话，曹操愈发任意妄为。

另一件事是曹操刺杀董卓失败，逃回老家途中借宿于义叔吕伯奢家。（见第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀）曹操多疑，趁吕伯奢出门置酒菜之机，伙同随行人陈宫斩杀吕家七八口，后方知是误杀。在慌忙择路而逃时又遭遇了买酒菜归来的吕伯奢。曹操竟然面不改色，骗过伯奢，袭杀之。陈宫不解，曹操说：“如果不杀他，他就会报官，我们就逃不出去。”陈宫说：“明知道吕家是冤枉的，已经杀了他一家，为什么还不放过吕伯奢？”曹操冷冷的说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”陈宫默然，遂弃曹操而去。正是：

设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

孟德献刀

• 挟天子以令诸侯

“挟天子以令诸侯”是曹魏集团所施行的一项重要的政治纲领。见（第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡 ）：话说董卓既亡，京都混乱，以李傕、郭氾为首的叛将意欲劫持天子，于中取事，形势危急。太尉杨彪启奏献帝，欲诏曹操前来保驾。曹操大喜，急忙起兵往洛阳而来。

且看荀彧的进言：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”

曹操在山东，正要收拾起兵，忽闻天子诏宣召，如何不喜？真是瞌睡了就有人来送枕头，简直不要太好。曹操既平李、郭，遂迁都于许昌。从此走上了人生的巅峰，奠定了曹魏的基业。

挟天子以令诸侯

• 弑神医

曹操弑神医之前，曾杀过自己的近侍。某一日，曹操午睡，锦被掉落榻下，一近侍趋近捡起锦被复盖好，曹操非常害怕有人借机行刺，便假托梦游拔剑杀之，然后继续睡觉。少时曹操醒来，佯作大惊状：是谁杀了我的近侍！从人告诉他是他自己，曹操于是告戒侍从们说，我有梦游症，我睡觉的时候千万别接近我，免遭误杀。

华佗是三国时期的神医，他所发明的麻醉剂——麻沸散相传是最早的麻醉药。他神奇的外科手术也因他的早亡而成为了千古之谜。就是这样一位神医也没逃脱被曹操所杀的命运。

关云长死后，首级被送给曹操。曹操见之，云长忽然睁眼，曹操大惊自此得病，药石无医。有人举荐华佗，华佗说：大王乃是风涏所至，待我用斧头劈开脑袋，取出风涎，自然就好。曹操大怒：脑袋岂可劈开？佗曰：无妨，昔日关公毒箭入骨，我割开皮肉，刮骨有声，血流盈盆，关公未曾皱一下眉头。今大王头痛，乃小疾耳，治之不难。操愈怒：臂伤可刮，头岂可破？我看你是奸细，欲与关羽复仇！于是喝令手下将华佗投入狱中，加刑追索。可怜一代神医，就这样冤死在了狱中。他神奇的医术也隨他而去成为了绝响。

华佗

通过上述事例，曹操的奸雄、枭雄特质可见一斑。全面了解曹操的这个人物形象，可以加深我们对曹操的认识。相反，与《演义》所不同的是，曹操还是一位诗词大家，仅此录其一首，让我们一起领略一下古人的风采，历史上任何一个巨人都不是隨随便便，简简单单侥幸成功的。

观沧海

作者：曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

观沧海

【图片均来源于网络】

Answer 5

“治世之能臣，乱世之枭雄。”是三国的命理学家许劭对曹操的评价。

枭雄也罢，奸雄也好，总不脱英雄之列。身逢乱世，欲争天下，英雄也要有政治智慧，有权谋算计，有生杀予夺，有机巧圆滑，甚至有阴险狡诈，否则就难以立世。

三国时期，枭雄众多，其中以袁绍为最，为何最终都玩在曹操的拍子之下，一个个灰飞烟灭？

曹操能笑到最后，成为三国群雄中的老大，自有其因。

抢来一个天子，以令天下诸侯，足以显示他超群的政治谋略。

当年齐桓公是奉天子以令诸侯，周天子虽弱，仍然尊之。而到了曹操，天子已经成了他手中的政治玩物。这也是开了历史之先河。

但这个天子的确是抢来的。

汉献帝一路风餐露宿，从长安逃到了洛阳，人困马乏，大臣多死。

这个时候谁来迎接这个末路天子？

许多人认为汉献帝已经失去了价值，不愿意供养他。但有两个人看到了汉献帝的剩余价值，那就是曹操与袁绍。

曹操说，我迎天子。当时有众多的手下反对，曹操却力排众议，在谋士荀彧、程昱的支持下，立即派遣曹洪西迎天子。被卫将军董承与袁术手下的苌奴拒险挡住。曹操亲率部队打破阻挡， 迎接汉献帝到许昌。杨奉又到梁县来阻挡，被曹操打败。一场争夺天子的大戏才算落幕。

袁绍也说，我也要迎天子。手下的谋士郭图也力劝。但众说纷纭，莫衷一是，袁绍自己便失去了主张。最后有想法，无做法，见事早，行事迟，好谋无决，眼睁睁看着曹操将天子握于己手，后悔莫及。

审时度势，用兵诡诈，足以显示了曹操过人的军事谋略。

曹操之所以用兵如神，来自于他对形势对对手性格的准确判断。

西凉马超、韩遂共同反叛，攻长安，扼潼关，来势汹汹。曹操却以西凉人性格多疑，巧施离间之计，使马超韩遂自相残杀。

（马超）

他大胆帅兵远征刘备，完全不顾袁绍从背后来袭。众将劝他，与公争天下者，袁绍也。如果主公帅大军东征，袁绍在背后袭击，为之奈何？曹操哈哈一笑，说道：刘备，人杰也。今不未，后必为患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。事情果如曹操所料，袁绍始终没有出手，坐看刘备被曹操击破。

（袁绍）

而曹操与袁绍的、袁术的较量，堪称曹操军事谋略的重大胜利。袁绍与袁术兄弟俩当时是最强的两股势力，如果他们联合，这天下就沒他曹操什么事。曹操当然不能让这种局面出现，却又无法同时抗衡这哥俩。于是，他尽量对袁绍收敛锋芒，放低姿态。汉献帝封他为大将军，袁绍为太尉，袁绍“耻与曹操同列。”曹操不争这个虚名，将大将军的名号，让与袁绍。

同时，利用哥俩之间的矛盾，助袁绍攻袁术，穷追猛打，照死里整。表面上是帮了袁绍，实际上是剪了袁绍的羽翼。面对谋略如此超群的曹操，袁绍尽管实力雄厚，焉能不败？

能识人、善用人，更是曹操能够争成为枭雄之雄的最大优势。争天下，实际上争的是人才、人心。地失人在，则人地皆在；地在人失，则人地皆失。

当年曹操与袁绍共同起兵，双方讨论靠什么争天下。袁绍自负地说：我南据黄河，北阻燕代，联合戎狄，南向以争天下，这天下还不是我的吗？

曹操却说：我所依靠的就是任用天下有智慧，有能力的人，再用天下大道来统帅他们，在哪儿我都能争天下。

两人的格局，高下立判。

曹操对谋士贤才，敞开了怀抱，对他们坦诚相待，真心尊重。所以天下谋士，争相投奔，而且倾心辅佐。连辅佐袁绍的谋士，权衡利弊之后，也来投奔曹操。

东阿人程昱，深谋远虑。刘岱多次请他出山，他都不应，与曹操却一见钟情，多次为了曹操挽狂澜于既倒。在曹操最艰难准备投奔袁绍时，如果沒有程昱力劝，使曹操打消这个主意，三国的历史肯定重写。

颖川人郭嘉，21岁便投奔袁绍，但相处不久，他便断定“欲与共济天下，定霸王之业难矣。”随后毅然投奔了曹操。两人一交谈，曹操大喜过望：孤有郭嘉，霸业可成矣！而郭嘉也说：曹操，“真吾主也！”曹操三胜吕布，兵疲粮尽，想罢兵而去。是郭嘉力谏，促曹操继续举兵围城，终擒吕布。曹操在打败袁绍后，准备继续北征，担心投奔刘表的刘备怂恿刘表背后偷袭。又是郭嘉为他仔细分析形势：“表，坐谈客耳。 自知才能不能驾驭刘备，想重用担心不能控制他，不重用刘备肯定又不为所用。主公，其实带走整个的国家军队，也不必担心。”

（郭嘉）

正是这一席话，使曹操彻底消灭了袁氏集团，统一了中国北方。

而袁绍对于谋士贤才的态度，是表面尊重，内心猜忌。自负智慧过人，难听贤者良言。

东征刘备，谋士田丰极力劝说袁绍偷袭许昌，袁绍却以小儿子有病推辞。田丰气的用拐杖击地，说道：遇到这么好的机会，却以婴儿有病失去，可惜呀！

（田丰）

官渡之战前，田丰分析了袁、曹的各自优势，再三提出靠一战定胜负风险太大，打持久战必胜。袁绍不但不听，反而将田丰关进监狱。等到他军败回来，不是虚心向田丰赔罪，反而担心田丰笑话，竟将田丰杀害。

经常听失败的英雄哀叹：命中无贵，败由天定。

其实，成败不仅在天，更在人谋。曹操政谋、军谋、人谋集于一身，他不是枭雄，谁还是枭雄？

Answer 6

三国时期，风云际会，英雄辈出。“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。”诸多英雄中，魏武帝曹操才是真正的枭雄。

政治上有远见。“挟天子以令诸侯。”东汉皇室尽管已经名存实亡，然而仍然是名义上的天下共主，有许多士大夫阶层仍然以汉臣自居，以汉皇为正统。曹操挟持汉献地以正统自居，在与诸侯争斗中已经占据了道德至高点，在政治上已处于上风。

军事上善用兵。曹操博览群书，尤喜兵书。著有《魏武注孙子》流传于世。官渡之战，曹公以少胜多，出奇致胜；灭吕布、平西凉、扫荊襄、征乌桓……终于平定中国北方割据势力。诸多战役都显示出曹公善用兵的本事。

笼络人才善纳良言。曹操麾下名士战将如云。听报袁绍谋士许攸来投，曹公来不及穿鞋，出帐相迎。依许攸之计大破乌巢，击败袁绍。张辽原是吕布大将，被曹收服。出征乌桓，依张辽计趁乌桓立足未稳，大破之。

赤壁之战后，曹操为稳定人心，下《求贤令》，不论出身，不拘一格，广招贤才。

经济上与民养息。连年战乱，北方百姓民不聊生，“白骨露于野，百里无鸡鸣”。面对如此局面，曹操推行屯田制、兴修水利、鼓励农桑、盐铁官办，对恢复北方民生经济做出巨大贡献。

曹操不仅是政治家、军事家，而且是文学家、诗人、书法家。

他的诗句豪迈雄壮，气魄大。“秋风潇瑟，洪波涌起；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这些诗句让人心潮澎湃。

曹公书法“笔墨雄浑，雄毅绝伦”。

时人评价曹公，“安世之才，必在此人。”“清平之奸雄，乱世之英雄。”《三国志》评价曹操，“非常之人，超世之杰。”

魏武帝曹孟德真英雄也。

Answer 7

曹操是奸雄，枭雄是指董卓。

Answer 8

“挟天子以令诸侯”是曹操有枭雄之号的标志性事件：

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天子一路蒙尘，来到东都洛阳。因董卓逃走时，将宫殿烧尽，到处是一片长满蒿草的残垣断壁。皇帝只能住进临时盖起的小屋，百官都站在荆棘丛中向皇帝朝贺。在这种情况下，太尉杨彪奏请皇帝宣召曹操入朝。曹操接到天子诏书，亲自带兵赶赴洛阳，打散了前来劫驾的李催，郭汜乱军。这时，曹操以东都荒废，运粮艰难为由，请天子移驾许昌。天子不敢不从，只得带领百官来到许都。曹操自封为大将军，独揽朝廷大权。 (见第十四回）

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董卓与曹操都曾挟天子而令诸侯，但是两人的结局却不大相同。董卓因挟天子而激怒了众诸侯，结果落得一个身首异处；曹操借挟天子的机会来号令诸侯，使自己占尽天时，结果是三分天下有其一。两个人的结局为什么会不一样呢？

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1. 激众怒而成众矢之的

董卓是何进“发檄”请来平定朝廷黄门之乱的，然而，他拥兵入京之后，不但没有为国平乱，反倒把天下摘得乱了套，成了历史的罪人，于是，诸侯们群起而攻之。董卓所以会有如此的结局，主要有这样几个原因：首先，董卓拥兵进京之时，便有不臣之心。为一镇诸侯的董卓，在他接到“召四方英雄之十以丘夹京，尽诛陶竖”的檄文时，本该立即发兵奔赴京，然而，他却先是向朝廷 上表”， 到了渑池之后又按后不动，致使朝廷发生内乱，少帝被劫持。这虽然也有别人的责任，但董卓无疑是罪魁祸首之一。关于董卓如此做法的用心，毛宗岗看得十分明白，他没，“奸在君侧，除之贵密，贵速。董卓上表以暴其威，县不密也；顿兵以观其变，是不速也。何进不知当密，卓刚知之而故为不密；何进不知当速，卓则知之而故为不速；其意以为如是，而何进必死，内乱必生作，夫然后乘衅入朝，可以惟我所欲为耳！”

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董卓的阴谋之所以能够得逞，是因为他利用了宦官与外戚的“内乱”之机，而这场“内乱”又正是他间接制造出来的。因此说董卓在入京之前就早已有了不臣之心。其次，董卓擅自废立，蔑视群臣尽管宦官和外戚作乱，严重威胁到了皇帝的安全，但是，他们还不敢直接把皇帝怎么样。然而，董卓却敢冒天下之大不韪，刚到京师就要把“先帝嫡子”废掉，并擅自立陈留王为帝。这说明他已经把自己凌驾于皇帝之上了。为了保护帝而“请”来董卓，而“请”来的董卓却要立即废掉皇帝，这对于请董卓入京的何进等人来说，实在是一个极大讽刺；而对于被废掉的皇帝来说，这无异于“引虎驱狼”， 董卓这只被召来驱狼的饿虎，要比原先的恶狼更为凶狠，更为贪婪。董早为了使“欺天废主”的阴谋得逞，他竟公然威胁从人说：“顺我者生，逆我者死！”这实际上就是把群臣视为草芥。不过，人们井没有被他的指狂所吓倒，他越是横行霸道，人们就越是要起来反对。于是，先有丁原站出向他发难，接着有卢植、袁绍当众揭露他的罪行，后来叹有丁管以手中象简击之，有伍孚、曹操身带武器刺之，连貂这样的小女子也不惜以身杀之。“得道者多助，失道者寡助”， 大逆不道的董卓，必然激起众怒，成为从矢之的。

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第三，董卓秽乱宫禁，滥杀无辜。董卓逼死少帝母子之后，更加肆无忌惮。他“每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床。”他这种秽乱宫禁的行为，实在如禽兽一般。另外，他还是一个杀人的魔王，他曾经一次杀死正在社赛的无辜村民千余人，并将人头用火焚烧，实在让人惨不忍睹。董卓如此荒淫凶残，也引起了百姓们的义愤。当他的尸体被扔在大街上的时候，军士“以火置其脐中以为灯”，百姓们“莫不手掷其头，足践其尸。”由此可见，百姓们对他已经憎恨到何等程度。象董卓这种遭千人唾，万人骂的恶魔，肯定不得好死。

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第四，董卓欺天罔地，梦想当皇帝董卓虽已凌驾于皇帝之上，但是他仍不满足，还要梦想自己当皇帝。人们常说“利令智昏”， 其实，过分的负欲也同样能令人“智昏”， 董卓就被当皇帝的欲望给弃冒了头脑。当王允与吕布设好了陷阱，夫“请”他来上钩的时候，他还以为皇帝真的要把皇位禅让给他，因此，对这什事情的真实性毫不怀疑，对可能发生的危险也毫不防奋。尽管董卓早晚都要被送上断头台，但是，他的头脑如果能够稍微清醒一点，也不至于死得这么快，死得这么惨。

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2. 借威名而结众人之心

曹操在诸侯兼并的战争中，是三个成功者中最为成功的一个。曹操之所以能够建立起千秋功业，主要是因为他得了“天时”， 而这个所谓的“天时”， 从某种意义上说，就是他手中所控制的“天子”。因此可以说，曹操的一切成功都源于他“挟天子以令诸侯”的成功。那么，曹操为什么能够成功地借天子名义去号令天下呢？他又是怎样利用天子来为自己服务的呢？

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首先，曹操奉诏救驾于天子蒙尘之时如果说董卓入京，所奉的并非天子亲谕之诏，那么，曹操所奉之诏，则是真正经过天子“点头批准”的。因此说，董卓所奉之诏实际是未经“审批”的假诏，而曹操所奉之诏才是真诏。可见，曹操救驾还算是名正言顺的。曹操奉诏救驾的时候，天子已经不象一个天子了。他被乱臣当作人质，挟持着跑来跑去，受尽风尘之若，甚至还被人当成互相争斗的赌注。当天子来到洛阳的时候，文武百官还要出城剥树皮、掘草根来充饥。可见，这时的天子不但没有了皇帝的威严，就连起码的人格尊严也没有了。曹操将天子接到许昌之后，尽管也有一些不愉快的事，但是以后再也没有发生过让天子蒙尘的内乱。从此天子安定了，朝廷上安定了，百姓们也安定了，这不能不说是曹操的救驾之功。

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其次，曹操利用天子，掌握了朝中的大权。曹操将天子接到自已的计自，虫报安化费促多的金财士修建宫室殿宇，但是，他却因此而获得了极为丰厚的回报。曹操先封自己为大将军、武平侯。接着又“以荀或为侍中、尚书令，荀攸为军师，郭嘉为司马祭酒，刘晔为司空仓曹椽，毛珍、任峻为典农中郎将，催督钱粮，程昱为东平相，范成、董昭为洛阳令，满宠为许都令，夏侯惇。夏侯渊、曹仁、曹洪皆为将军，吕虔、李典、乐进、于禁、徐晃皆为校尉；其余将士，各各封官。” (见第十四回）

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从上面的“封神榜”中可以看出，曹操不仅自己掌握了朝中的大权，而且那些曾经跟随他的人，也都捞到了一官半职。这实际上等于对朝廷进行了一次“内阁大改组”。

这时的天下虽然名义上还是刘家的，但已经由曹家说了算了。对于＂大权皆归于曹操”这件事，应该怎样看呢？其实，不同的人，站在不同的角度，会有不同的看法。如果站在皇帝的角度看，当然会认为曹操是在欺主；但是，如果站在曹操的角度看，就不难发现，曹操要是手中不掌握一定的权力，不但自己连一天都活不下去，就连皇帝也要跟着不得安宁。

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第三，曹操可以借天子之名，随心所欲地支配别人在十八镇诸侯讨伐董卓的时候，曹操既不是盟主，也不是先锋，可见他当时在诸侯中的地位和威望并不高，只能算是一个小老弟而已。然而，曹操在“挟”了天子之后，就不再是原来的曹操了。他借着皇帝的名义，可以囤心所欲地将昔日的“哥们儿”玩于股掌之中。

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当刘备投靠曹操之时，皇帝按＂宗族世谱”认刘备为“皇叔”； 有人担心这对曹操不利，曹操却说：“彼既认为皇叔，吾以天子之诏令之，彼愈不敢不服。”他这样说的，也是这样做的。例如，曹操为了实施“二虎竟食”之计，便借天子之名封刘备为征东将军，宜城亭侯，领徐州牧，然后命刘备攻打吕布；为了实施“驱虎吞狼”之计，又以皇帝的名义，命令刘备去讨袁术，刘备虽然知道这是一个阴谋，却也不得不去，结果丢了自己的徐州。

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又如，当关羽被曹操围困在土山的时候，关羽最初不肯投降曹操，于是，曹操便耍了一个手腕，同意了“降汉不降曹”的条件，其实，只要天子在曹操手中，无论是“降汉”， 还是“降曹”， 最终都是为曹操所用。再如，曹操为了离间吕布与袁术，他又封吕布为平东将军，却故意不将徐州牧授给吕布，结果吕布果然中计，杀了袁术的来使，与袁术断绝了关系。曹操为拉拢陈登做他攻打吕布的内应，封陈登为广陵太守。曹操为了扼制孙策的发展，不给孙策大司马之职。而为了让孙权钳制刘备，却又封孙权为骠骑将军，南昌侯，领荆州牧。

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第四，曹操自己不当皇帝，避免了诸侯的攻击自从天下大乱的那一天开始，可以说是“家家欲为帝王”， “人人欲为公侯”。凡是参加纷争的各种政治军事势力，没有一个不是想要自己当皇帝的，其中既包括公开提出“苍天已死，黄天当立”口号的黄巾军，也包括以“匡复汉室”自诩的刘备。在这样的形势下，曹操也不能例外。不但他自己想当皇帝，而且那些跟着他的文臣武将们也都想让他当皇帝，基至连反对他的孙权也上书劝他称常。尽管大家各自的田意不同，但这至少说明曹操已具备了当皇帝的条件，那么，曹操为什么只将自己封到魏王便停了手，而没有进步黄袍加身呢？其实，这井不是曹操不想当皇帝，而只具他为当皇帝所使用的一种策略。曹操曾经说：“如国家无孤一人，正不知几人称帝几人称王。”这话虽有自吹自擂之嫌，但却道出了他暂不称帝的第一个原因，即他自己不称帝，是了防止别人称帝。因为只有他不称帝，汉朝皇帝才会存在；而只要皇帝还存在，想当皇帝的人才会有所顾忌。这就是当孙权上表劝曹操称帝时，曹操说：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”这话虽然有玩笑之意，但却道出他暂时不称皇帝的第二个原因。我们知道，就连曹操在许田打围时用了皇帝的“宝雕弓、金批箭”射鹿，都要遭到群臣的反对，何况废帝自立这样的大事？再说，曹操当时虽无皇帝之名，其实早已有皇帝之实。为了避免自己过早地成为众矢之的，暂缓称帝

的策略还是比较明智的。

Answer 9

曹操在戏曲形象里是一个大白脸形象，就是奸雄的意思。大家都承认他是个大英雄，又都骂他是奸臣。这样一来，这个人就显得耐人寻味了，也非常有意思。

俗话说，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，直到今日，持血统论和出身论的人也大有人在。蘑菇长到金銮殿上，不是灵芝却胜似灵芝。在这些人眼中，皇帝的儿子当皇帝，贵族的儿子做贵族，奴隶的儿子，也就永远是奴隶了。古往今来，凡是皇帝和贵族以及他们的儿子，都喜爱唱这老调子，说穿了，就是在维护自己的既得利益。曹操老爸本姓夏侯，过继给了姓曹的太监，所以曹操才得以姓曹。

太监的名声不好，但曹操不在乎，最让人佩服的是，他在《让县自明本志令》（又名《述志令》）所阐述的 “政治纲领”，明确表达了自己“不得慕虚名而处实祸”的观点。他在其中写到，有人说我曹操应该功成身退了，把职务和权力交出来，到自己的封侯国去安度晚年。对不起，不行！职务我是不辞的，权力我是不交的。为什么呢？“诚恐己离兵为人所祸也”。谁都知道，我现在手握兵权，才有了这一呼百应的权威。一旦交出去，那我的老婆孩子就不能保全，皇上也不得安全。“既为子孙计，又己败则国家倾危”，所以我绝不交权。

很多人认为，曹操能异军突起，天下三分有其一，是占尽了天时。这样说也没错，但过于笼统和简单了。曹操是一个有政治大智慧的人，一直在权力的中心活动。他知道自己想要什么，也知道怎样才能得到自己想要的东西。当刺杀董卓不成，他立即逃跑，拉起自己的队伍，竖起正义的大旗，率先发出讨伐董卓的檄文，为自己博取良好的政治名声和政治形象。

他知道只凭自己力量，不可能成大气候，于是就找到袁绍，借助他的名气和地位，召集天下英雄，并且借天下人的手，灭了董卓。这是借势，名正言顺，又借得袁绍的名头，所以天下英雄一呼百应，对董卓群起而攻之，不仅灭了董卓，曹操也趁机发展壮大了自己的势力，扶摇直上，很快成为北方乃至全中国举足轻重的一只政治军事力量。

这样的人物，放眼任何时代，都将注定是英雄，只不过每个人心中对于英雄，枭雄，奸雄定义不一样而已。单看曹操的诗词，我个人已经对曹操佩服的很。