按照一百年来研究中华文明的方法，这样来研究中国的慧学与西方的哲学。既不能发现中国古老智慧的奥妙，也没法把从西方学来的文化，真正的化为中国的，反倒有可能把中国人化为西方文化的捍卫者。因为这种研究，是机械性教条化的研究。这里有个根本问题，我们来观察现实的问题，观察我们的身心，观察世界，观察万物，观察中华文化与观察西方的文化，首先要知道，你必须站在哪个立场上？如果这一点，都没法找到准确的立场，你说，你学了哲学，能把你的智慧表现在哪个地方呢？找不到正确的立场，这种研究的结果，既不能发现古老智慧的奥妙，又失去了自己的立足之处，不会建立中国特色的学术体系。这还是一种初步自我的观察。如果要求更加严格的话，作为一个文化的研究，你必须要具备智慧，如果你仅仅用西方的逻辑方法来推理，那么永远都是对立的双方平行的各自的研究，或者以一方压制另一方，只有非常强的主观意识，没法发现真理。这是我们100年以来，研究东方文化与西方文化的缺陷之处，所以这样的研究大多时候，都是对西方文化的长扬，对中华古老智慧的扫堂撒去。这样的研究还不如西方人，西方人他们从启蒙运动就开始，得到中国古老智慧的指引。就是连现代最为先进的量子科学，他们也得到了中华古老智慧的启迪。更不要说，教育学心理学这样的研究，在这些领域，他们得到多少中华古老智慧的指引，没有谁来进行过研究。我们应该问一下子，为什么西方人能够从中国的智慧中，得到启迪来进行大创新，那新来的中国人，却一直认为中国古老的文化中，没有科学，没有宗教，没有哲学，就是有也不如西方的文化。这已经不是一个普通的问题，这与我们现代中国人，缺少创造性有巨大的关系。我们还更应该问一下：研究西方文化，东方文化，形成的模式，已经100年左右，为什么我们没法获得突破呢？
这么来认识宗教，怎么了解人类文化的奥妙？观察问题，我们要用智慧的方法。如果我们现在还在用西方的一套模式来观察，那么再过100年200年，我们在很多领域都会不会突破西方的框架。智慧是什么？观照一切法平等，这是智慧的体现。观察一切法能够归源，就能让一切研究探讨究竟之地，这是不是智慧的体现？观察一切事物能出入自在，这是不是智慧？西方人他们要追求外在的自由，但是中华的文化，善于在内心发展自己的自在之境。我们要训练自己的思维，达到这种智慧的状态，那么在这个时代就有了广大用武之地。我们会整合东西方文明，我们也会引到西方人研究人与天地万物的规律，突破解决种种悖论，这样我们会把中华古老的文明，应用于时代，一直传承下去。
我们现在立足于本身的智慧方法，来观察我们中华文明的奥妙：
一、中华文明中，有来自宇宙的超级智慧，这对人类的未来有着决定性的指导作用。
对我们地球上的文明进行考察，就会发现我们中华文明，其实就是宇宙级超级文明，只是我们现在还没有打开封禁的智慧及方法，无法真正认识中华文化的奥妙。人本身有无穷妙德潜能，因为西方人，他无法开启人的本有光明，他们没有这种智慧的方法。中华古老的智慧认为，人是可以往来于宇宙十方世界的，宇宙中也有无量无边的高级生命状态，以及无穷无数的高阶文明社会、世界、星系。这些高度智慧的方法与境界，在现代的人眼中，这是宗教的内容，那只是以西方人的宗教的观念观察，其实呢，中国的宗教与西方的宗教大异其趣，如果我们囿于西方的观念，我们就无法发现中华文化中的宇宙的奥妙，中国的文化的每一个大系统，是宗教科学哲学一体的，换句话说，中国的文化中描述天地宇宙，它里面有超越科学的内容。说的更为明白一点：中国的文化，首先认识了自身，能够认识人本身，就能认识宇宙中的无尽奥妙！中国的文化系统就是这种智慧的结晶。中国的文化，它是立足于全息宇宙建立的文明大体系
二、中华文化中有超级的认知方法：用自己的身心来了解宇宙万物这是中华智慧的主要特征。
科学家了解万物需要制造仪器，这是他的长处，也是他的弊端。长处就是延长的人的感觉器官，让人们认识事物的时候，能够达到微观宏观领域，短处在于，在认识万物的时候，迷失了自己，造成了许许多多的外化与异化。科学家没法了解人本身也能了解客观，他们对这种机制没有深入的了解，没有建立分科学来研究。比如冷热，我们的身体能感觉到冷和热。我们的身体：舌、鼻也能感觉到药物的性质。我们的心时时刻刻存在是与非的了解之中，我们意识能够了解善和恶。人的眼睛能够了解明和暗，人的耳朵能够了解动和静，人时时刻刻在了解万物的信息，对内在的一些心灵感受，也能够时时觉察。那么，人在了解自己的心情与在外面的事物，以什么为标准？这里面有一个真理的标准吗？
人了解事物的时候有真理标准，这是本来具足的标准，西方的宗教哲学科学没有发现这个标准，但不表明这种标准不存在。中国古老的智慧告诉我们：法尔如此。法本来就这么存在着，但是西方人没法发现这种法尔如此的真理规律。中国的智慧他就能训练人，这个本来具足的真理标准，来了解自我的身心与宇宙万物。这种认识能够主观与客观同时观察，能够把握着世界与精神世界放在一起观察。这种观察万物的自我身心方法，在这个时代特别有用。比如说科学发现了意识与量子有关系，但是西方的科学与哲学，他们没法同时来观察这两种同时存在作用的关系，但是用中国的智慧来，就能轻而易举的达成。再比如说，中国的智慧能够直接引用了人本有的宇宙的超级微妙能量，西方的医学、哲学、科学，他没法做到这个层次，西方的大脑研究，也非常发达，但是他们没法发现大脑运作的微妙能量。西方的心理学也非常发达，但是他们没法发现人本有的本性本心规律及真性妙明作用，解决自我的生存问题，对深层的意识进行转识成智的研究。
三、中华文化中有智慧运用能量的方法：中华文化用人的本身来观察宇宙的能量，这个方法清净安全，这能量能够提升人的本性，这是中华文化很久光明的一个根本奥妙。
西方人这种研究人与宇宙的关系，他们里面可能隐含着一个巨大的缺陷。这就是西方人，他们缺少对人本身的研究。他们不知道人本身的奥妙，西方人更加不知道，一切宇宙的奥妙都在人本身中具足，或者说西方人已经认识到这点，比如说他们的全息论，系统论，但是他们还是没发，这些引用人本身来，参与对宇宙的了解。比方说，西方人对于光速恒定认识，这就是一个错误的认识误区。世界上的光的种类很多层次。比如说人的眼光，他才观察北斗星，那只更远的星际的时候，他一眼就到，这要比任何光速都快不知多少倍，所以中华古老的智慧用现量来表达。还有一个就是人的本性之光，本心之光在本性宇宙中不来不去，当处发生，当处灭尽。再举个例子，拉尔夫·阿尔珀（Ralph Alpher）、罗伯特·赫尔曼（Robert Herman）和乔治·伽莫夫（George Gamow）提出的预言，即宇宙中存在微波背景辐射，这是大爆炸的余辉。西方人对于宇宙的存在，他们会去观察各种层次的粒子能量存在。对于这一点，中华的文化中早就有这种方法来观察宇宙能量存在。不同之处在于中国的智慧，他直接用人本身来观察，这种观察会观察到宇宙灵源之海。西方人观察的方法，他必须制造仪器，他们观察到的能量层次，往往对人有副作用。而中华文化的这种观察方法，他能获得微妙的能量，能够提升人的本性，清净安全，这是中华文化恒久光明的一个根本奥妙。
四：中国的文明是智慧型的文明：知识与智慧不一样。智慧有具体内容，有训练的方法，可以在每一个领域，在我们的生活的每一个方面展现。
聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。
世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。
在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润赚足；而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。
通常的，我们都会说智慧。西方人他们也爱说智慧。但是中国的文化，智慧有训练的方法。人所得到的智慧，也有判断的标准。人得到的智慧机构也有层次差别。智慧有个显著的特点就是，源与人本性妙德显现的学问。这里面包括了直觉的思维，同样也逻辑的思维。在中华文化中，特别注重直觉的思维。西方的文化对人的逻辑思维进行了总结。但是西方的文化没法引用人的直觉思维，所以他们的哲学叫爱智慧，爱智慧不等于智慧，原因就在这个地方，他不能引用自己的直觉。中国的方法，能够开启人的本觉直觉妙觉，这是智慧的本源。在中华文化中中，关于智慧，他有训练的模式，早已经形成了规范化模式化可操作性的训练系统。中国的智慧方法独步世界，但是中国人，他现在学西方的文化，都知道西方的哲学爱智慧，但是大部分人都忘记了自己古老的智慧系统，是真正的智慧存在。中国的智慧也可以在每一个领域中引用。假如说我们完成了中华智慧的训练，那么我们在这个时代就可以在心理学研究，物理学研究，社会学的观察，教育学的引用，东西方文化的整合，国学的现代应用，等等各个领域，产生智慧的方案。这就是说智慧，不是两个字，他能够在每一个领域，在我们的生活的各个方面，他都能够有所展现。
五：把中华文化与西方文化放在一起平衡的运化。既要学西方科学了解客观事物的分科学方法，也应该学习中华古老的智慧，用自我的身心，了解宇宙万物的真理的智慧妙法。
什么是科学的本质？一位科学家作者说：科学的本质是人类对于自然的求知与探索，继而被应用到社会各方面，对社会经济、人类生活产生影响。科学既然如此定义，那么请问！中国的传统文化，对于自然的求知与探索，有没有这种理论的存在？显然的，中国文化中，有无数这样的存在。
中国的文化不但对于自然有究竟的了解，对于人本身也有究竟的了解，虽然他没有科学一词，但是科学的这种本质性质，却是普遍存在的。比如说中国的文化中对人的心理的研究，对人的意思妄心与真心的研究，对人深层意识的非常系统化的研究，现在的西方人，他们学习中国的这种心理研究已经几百年了，那么请问这算不算中国有科学的心理学？
再举个例子，中国的文化中能够普遍的应用人、草药、万物的各种微妙能量。比如说中国的文化中，能够引用人本有微妙的能量，开启大脑的潜能，而且能够提升人的本性，不断提升进化人的本质，但凭这一点，西方的科学研究大脑虽来非常庞大研究，但是，他没法运用人本身的微妙能量，来开启大脑的潜能，那么请问中国的文化，这种智慧算不算科学？我以为应该算，但为区别于西方的科学不同的性质，应该命之为超科学，超于科学，超于现代西方科学对大脑的研究层次。
作为一个中国的资深科学家，到现在还只知道中国的四大发明，不知道中华文化中广泛存在的智慧方法，这本身来说就是一个巨大的社会问题。以这种对中华文化的认知，那么请问：我们现在中国人，能够创造出超出西方文明的发明吗？现实告诉我们不会。我们现在的在不停宣扬科学 ，揭露中国的古老文化没有科学，这是一种什么思维惯习呢？以西方的科学为荣，以科学为尊，撒去中华古老的智慧。换句话说，这是在用西方的科学，不停的消解中华古老的智慧。我想这种思维方法已经太落后了。因为，首先西方的科学家们，他们已经有太多的从中华文化中得到启迪，来进行科学的研究，其次，中国现在提倡国学，那么把科学与科学对立起来，这跟不上时代的潮流。
按照现在的这种思维方法，我们只的按照西方科学的方法来了解身心世界宇宙万物，我们现在首要的科学研究，最后的结果就是在复制一个西方的文明。
其实，就以西方科学的本身来说，科学的研究，包括它的结果带来很多危机，非常奇怪，为什么我们在介绍西方的科学的时候，没有去认真观察西方科学带来的弊端？这样我们从来就不会寻找积极解决的方法，解决西方文化的缺陷。
西方的科学，他在研究万物的时候，忘记了人本身，他们对客观的进化，但是没法净化进化人本身，最后他们忘记了自我人类这个主体，迷失在了所研究的对象之中，西方的很多人，包括大科学家，大哲学家，对于他们之中文化的缺陷深深的焦虑，但是中国的科学家，对这个存在熟视无睹？用中国的智慧来观察，西方文化的这种缺陷，我们可以提出：人是科学的主人，人在发展客观存在的时候，同时能够开启人的本有之光，把人的外部世界与人的内部世界同时进化。
基于中国古老的智慧与现代西方文化这种关系，现代的中国人应该怎么来提倡：我们一方面应该学习西方人造仪器了解万物宇宙的知识分科学方法，另一方面，我们也应该学习中华古老智慧，引用人本身这个生物仪器来了解宇宙万物的智慧方法。如果我们能够做到这一点，东西方文化就能很好的和谐实存在，人类的文明将获得质变。
中华文明文化未来展望：
中国的古老智慧科学就隐藏在这种传统的形式之中，中国的现代人，能不能打开来应用于时代呢？
西方的文化还没有水平来真正认识中华文化的奥妙。
西方有些人认为中国没有哲学，但是我们一直用西方的哲学来发现中国文化中具有哲学的内容。我们为什么要这么做呢？因为我们首先确立了西方的文化，它是先进的，我们的发现，中华文化中具有哲学，这就值得让我们自豪，这是在用西方的文化，打量中华的文化。但是，我们很快会发现西方的哲学，他非常不完美，有许多许多的问题，他们一直在研究，但是无法达到实际之地，既然我们用西方不完美的哲学观念来观察中华的文化，就会进行削足适履的研究。事实上，中国的文化中，他有西方哲学所追求的智慧，这种智慧才是真正的智慧，它能够解决西方哲学种种的问题。因为我们过去的研究要符合西方的哲学观念，就不会发现中华智慧的奥妙！如果我们换一种方式，我们自己来体究中华的智慧方法，开启了自己的本有之光，这个时候我们来观察西方的文化，我们就能非常善巧的解决西方的哲学、心理学等学科各种问题，这么来引用中华的文化，很多人，不敢这么想象。在中国的文化中，有许多超级的智慧方法，在中华文化中有不可思议的智慧方法，在中华文化中发现了无限多的人的奥妙、天地宇宙的奥妙的规律，这是我们现在中国人现在与未来进行创造的文化之本。
