答：海灯法师在上世纪八十年代的确是风靡大江南北。
当时，与海灯法师有关的连环画、小说、新闻报道、电视剧、电影、电视纪录片、电影纪录片，争先恐后地出现，海灯法师成了个家喻户晓的武学大师。
在众多资料中，海灯法师的人设是：父母被地主恶霸迫害而死，少年流落江湖，得异人指点，练成高超的功夫，回家除暴安良，然后遁入空门，成了少林高僧汝峰上人的关门弟子，“练精化气”、“练气化神”，不但练成“童子功”、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”，而且深入研究佛学，宣扬佛法、普渡众生，积极入世，参加过抗日战争、解放战争以及抗美援朝，成为禅宗大师。
对于这些人物设定，海灯法师是认可的。
因为，他本人亲自参加了1979年香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》、1984年中央新闻电影制片厂摄制记录片《少林海灯法师》、1984年年底中央电视台和成都市外办的联合编制的电视片《佛门生涯》，并且亲自出镜，甚至在《少林海灯法师》中展示了三大绝技。
海灯法师自己还写了一本《气功精要》，说自己学会贯通了“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”
海灯法师也因此成为了第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。
补一句，1984年央视举办第二届春节联欢会，海灯法师欣然受邀出席，并表演了自己的气功绝技。
春节联欢晚会的影响力，大家都知道的。
1985年春，海灯法师高调前往美国万佛城传法。
海灯法师以“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等等身份在各种场合出现，特别是新闻媒体前频频亮相，引起了少林寺僧众的不爽。
按照海灯法师及其徒弟的说法，“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点。”
对此，少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，按正常推算，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”
的确，少林寺权威材料《少林寺志》中，少林宗派的世谱共排列了七十个字，德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，当家行正和尚的“行”字辈排在第三十二个字。
为此，德禅回忆起一件事，说：“曾经，海灯看到少林寺塔林中有碑上写着‘乳锋和尚之塔’，就说自己弄错了，把‘乳锋’说成了‘汝峰’。实际上，“乳锋和尚”是元代的和尚，元代的和尚，怎么会穿越到现代收海灯为徒？”
然而，海灯法师及其徒弟还说：“1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。”
德禅法师向律师提供了证词，说，“1946年，德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，没有资格聘请外来和尚担任武术教授，他也从来就没有聘请海灯担任过武术教授。”
但海灯法师及其徒弟还说：“1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’。然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈’的生活。”
德禅法师说：“以前少林寺的方丈都是由朝廷钦点任命，自第二十八代方丈海宽禅师在康熙五年(公元1666年)圆寂后，在长达300多年时间里没有方丈和尚了。直到1986年由中国佛教协会批准行正大师出任第二十九代“方丈”，少林寺这才重新出现了方丈。此前三百年间并没有什么方丈，更不存在海灯为第三十二代方丈之说。”
德禅还特别补充说，“被朝廷任用为少林寺方丈和尚的人要具备三个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表。海灯身材矮小，只有一米五十三，单这一条就不予考虑。”
……
登封县的县委宣传部因此认为海灯法师是在冒充少林寺住持行招摇撞骗之事，整理了相关材料，向中国佛教协会的负责人赵朴初会长进行申诉。
赵朴初于1985年12月16日作出答复，其肯定“海灯法师是中国佛教协会的理事”，而且“会武功”，但也认为新闻媒体的宣传报道“做得过度”，“少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实”。
但新闻媒体的炒作势头还在上升，海灯法师不但于这时受邀到上海武警指挥学校指导学生练武，还被聘侦察兵武术骨干集训队总指导。
甚至，1987年四川电视台还拍摄了二十集的《海灯法师》连续剧。
海灯法师在自己写的《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’”，然而，他恰恰死于癌症，时间为1989年1月10日，享年八十七岁。
综上所述，海灯法师的大部分履历，都是出自他一个人的讲述，极少旁证，而“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等身份却又在有旁证的基础上被推翻，可知其为人在诚信方面是要打折扣的。
而在著作《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外”，明显违背了物理学原理，自称练成的“放癌功”又被打脸，则公众对其的信任危机就出现了。
四川知名武术家邹德发亲眼瞻仰过海灯法师的成名绝技之一“二指禅”的表演。
邹德发的观后感是：“1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。”
对于海灯法师功夫的实用性，邹德发的看法是：“海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。”
由此可见，中国佛教协会会儿赵朴初虽然肯定海灯法师“会武功”，但这些武功，主要还是表演性质的，并没有“能运成一口大气击人于百步之外”的惊世神技。
海灯法师在上个世纪80年代火遍大江南北。少林方丈、少林第三十二代传人、佛教高僧、解放军侦察兵武术总指导等名头，让世人崇拜不已。尤其是他的气功、二指禅、梅花桩、铁布衫四大绝技几乎是无人不知、无人不晓。
海灯自幼习武，12岁时父亲被杀，为替父报仇，海灯四处拜师学艺。曾师从少林高僧汝峰大师、云禅和尚、丹岩老人、朱智涵道长等武术大师。1937年皈依佛门。
海灯习武期间曾就读于四川法政学校、四川省立警校、北较场军官教育团。正是有良好的文化基础，海灯才能在后来写下了不少文学、武术、佛学等方面的著作。
解放后，海灯一直致力于佛教事业，曾担任过少林寺国术教授。1979年因机缘巧合《四川奇趣录》摄制组找到海灯录制节目，海灯表演了二指禅、童子功等少林绝技。一时名声大噪。
此后无数的媒体、电视台（包括央视）报道海灯事迹，并拍摄了《少林海灯法师》的纪录片、电视、电影。海灯出名后，还多次以少林方丈的身份受邀到国外表演武术、讲佛经。
人出名后，是非就来了。首先是少林寺揭穿其少林方丈、少林第32代传人的身份，少林寺亲自出面澄清，那肯定是证据确凿。
其次，《四川日报》记者敬永祥质疑海灯法师在录制《四川奇趣录》表演二指禅时作假。
2001年年4月央视《新闻调查》也曾报道过当年海灯表演二指禅的事：说当时法师年事已高，而且有病，两手抖得很厉害，做不了“二指禅”，但导演龙腾为了播放效果，坚持要拍摄。
所以后来采取了特殊措施，造成了二指禅的录制表演。这种说法龙腾本人做了证实。虽然这次二指禅表演有“水分”，但敬永祥报道后，有不少人现身说法：曾亲眼见过海灯表演过二指禅。其中最有说服力的是山西大学教授罗元贞的遗稿《寄嵩山少林寺住持海灯法师》。
罗教授在遗稿中写道：“一九五四年夏我避暑於五台山，约匝月。因识海灯法师，知其精通武术﹔有童子功，筋骨柔软﹔夜不卧床，坐而达旦，且亲见其以两指支起全身，倒立片刻。”这份记载是过世之人所写，应该所言非虚。
另外，敬永祥还揭露海灯，你用表演、信徒捐赠谋取巨额财富。不过这种说法遭到有关部门的驳斥：海灯生活俭朴有目共睹，其收入全部捐赠给了寺庙、街道。都有捐赠记录。而且海灯去世时，是由政府部门主持后事，没有发现有贵重遗物。
以上就是海灯一生的是与非，相信每个人都有不同的判断。但我认为纵观海灯一生，其对佛教事业的贡献巨大，他的武功也确实有过人之处，但由于媒体对他包装过度，致使有些方面言过其实，海灯虽默认，但也是骑虎难下、无奈之举。不能因此而掩盖他的光辉形象。
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虽说在我小时候，海灯法师已然去世，但是他的影响却依然巨大，而我自己是亲身经历过的。先不说海灯法师，先说一段个人经历。
那个时期，还不存在广场舞一说，中老年人活动主要就集中在气功一块。小时候受家里影响，也跟着一起练过气功。
当时气功种类繁多，我们修炼的就是所谓的中功，主要分为两块，一个静功一个动功，所谓静功就是盘腿而作，掌心向天，静思冥想，没有时间限制。我小时候远比一般小孩安静，可以安静坐几个小时，那个教习的师傅就说我特别适合练习气功。动工呢，就是一些舒缓的动作，修炼的时候还配合吸气吐气，包括但不局限于搓耳拍头搓手等等动作。现在回想这些，其实还算是有些健身作用的。一般都是吃完晚饭一两个钟头修炼，就当做活动一下筋骨了。
除了这些印象深刻的还有几件事。一个就是中功的教材，是一本彩印的书，上面就是这个功夫创始人的修炼过程，一招一式都有彩色照片，妙的是身边环绕着五颜六色的烟雾，按照上面来说就是发功出气了。那时候感觉好神奇，幻想着自己有一天也能练成这样的气功。另一件就是那时候还卖一种香，小拇指粗细，烧了以后香灰不断，而且还会显示出那个大师坐着打坐的印象来，还以为真的是大师发功来。再有就是一次在公园练功牙疼，一个老头过来逗我玩，知道我牙疼后就要给我治疗一下。然后他就把手搓热，在我脸上捂着，说发功给我治病，结果我牙更疼了……
后来回想起来，这些都算是骗小孩的把戏，算不得真的，比如修炼的五颜六色烟雾缭绕，那是不可能的，而那个香，肯定是特殊的制造手段造好的。不过话说回来，这些手段虽然上不得台面，但总共也就几十块钱的事，而里面所谓的动功就相当于强身健体了，说不上是骗子。而我自己呢，只在很小的时候修炼过一阵子，后来组织的人不干了，也就散了。
后来到了高中时候，有个老师突然说起了那个年代的气功热，说到了一位做出过伟大贡献的杰出科学家曾经也给气功站过台，做过推广宣传，脸上充满了复杂又无奈的表情。要知道那个级别的科学家可不仅仅搞研究厉害，而是可以代表相当的舆论导向的。那时候我听到这事感到很震惊，居然还有这种事，所以就大概查了一下，竟然是真的。也许我修炼的时候年纪太小，对这些事情都不在意，但是足以看出来气功是多么火的一个存在。而这一切对气功的狂热追捧，海灯法师就算不是始作俑者，也是对之有着巨大影响促进作用的人物之一。
气功曾经有一段时间十分风靡，今天几乎无人问津。究其原因，还是跟社会发展水平息息相关的。那时候医疗水平不发达，很多人得了病希望有更加简捷省钱的方法进行治疗，气功就这样流行开来。海灯法师可以说恰逢其会，他自己既有心充当这个角色，后面也有推手在推他。应当说，海灯法师之所以如此出名，除了他个人可能用了一些非常手段之外，跟当时的舆论需要这么一个人也有很大关系。
今天对于海灯法师的争议主要在于一个是他的功夫究竟如何，比如说一指禅，这个功夫的可信度真的不高。因为后面也有人表演过几次二指禅，都是青壮年，一种是每个手都是二指，相当于四指倒立，还有一种一只手一个手指头，但是后面还有人举着棍子借了一下力。可以说，在没有借力情况下，真正的二指禅都十分费劲，更不要说什么一指禅了。何况海灯法师风靡的时候他已经七老八十了，如果这时候真可以表演一指禅，这样的人已经接近陆地神仙了。所以对于海灯法师，他的功夫只能做参考对比，到底有多强，是不是有吹捧他的人的刻意夸张，这些都值得怀疑。
另外一点，关于海灯法师的质疑就是少林方丈的身份问题。普遍来说，海灯法师只练过少林武功，并没有当过少林寺弟子，更别说是什么少林主持了。还有就是他研制过防癌气功，但他最后却死与癌症，这不得不说是个讽刺。
可以这么说，海灯法师是十分幸运的，恰好在一个全民都需要气功的情况下出名了，成为许多人的偶像，这完全就是时势造英雄。然而，出名也给他带来了太多的是是非非，他这一遭，到后来多少都有点晚节不保的意思。
实际上，海登法师跟在他影响下的气功热，只要秉承几个原则：不害人不骗钱不沉迷，那也没有必要去口诛笔伐了，特殊的年代造就了特殊的人群。就算练气功，得了病一样要去医院救治，不能说学了气功就摒弃医生和现代的医疗手段，那就是比较傻的行为了。借助气功活动一下筋骨，锻炼一下身体，这样比一直宅着可要健康多了。
他就是人们造出来的一个传说。
海灯法师是一个毁誉参半的人物。称赞他的人，认为他既是一代武术大师，又是一代佛学大师。贬损他的人则认为，他沽名钓誉，而且其所谓高超的武功，其实也是骗局。那么，海灯究竟是一个什么样的人，他的本来面目是什么呢？
（海灯法师旧照）
一、少年苦难。
海灯出生在清末民初那一段风雨飘摇的岁月里。他和那时候的所有穷苦少年一样，也是在苦难中长大的。他父亲是个穷裁缝，5岁时母亲去世。
虽然母亲去世了，但还有父亲，还可以勉强度日。但是当他12岁的时候，父亲也被当地的恶霸给打死了。海灯一下成了身负血海深仇的孤儿。就像我们在武侠小说中经常看到的男主人公小时候一样。而海灯这样的经历，却是实实在在的现实存在。
二、品学兼优。
海灯虽然成了孤儿，好在舅舅还在资助他。1916年，15岁的海灯以第一名的成绩，考上了绵阳南山师范学校。毕业后，又以第一名的成绩考上了四川省国立警监学校公费学校。
在学校期间，海灯由于家境贫寒，靠帮老师改作业，靠投稿在报纸上发表文章赚稿费来维持生计。
海灯从小就喜欢武术，小时候就跟着舅舅练习武艺，可以说是一个文武全才。他白天读书，晚上练武，勤学苦练。为了挣生活费，除了投稿外，还跟着一个叫李药师的武师给人看病。
（贞绪大师画像）
三、四处学武。
海灯虽然成绩优异，但是他不愿意被局限在一项糊口度日的工作上。同时，为了能够报仇雪恨，他觉得自己急需想办法提高武艺。
1928年，27岁的海灯有幸遇到少林高僧贞绪大师在四川化缘，于是虔诚跟随。因为他身体单薄，贞绪大师一开始并不收他。但是，最终被他的诚意和吃苦耐劳的精神所感动，开始教他练习“童子功”“练精化气”“练气化神”等少林绝技。同时，他跟着师傅去回龙寺，跟着云禅和尚和丹岩老人学习内外桩功。1929年，他又结识了山东朱智涵道长，跟着他学习少林拳和道家功夫等等。
在这些不断的学习和刻苦训练中，海灯的武功得到了极大的精进。
四、修习佛法。
海灯虽然在1928年的时候，拜贞绪大师为师，但直到1937年，才被成都昭觉寺方丈智光大师剃度为僧，并把原先“范无病”的名字改为“海灯”。此后，海灯担任昭觉佛学院的国文教师和武术教师，并向智光大师学习佛法。
接着，他又多次去宝光寺，教宝光寺和尚练武，并向宝光寺方丈贯一大师学习佛法。
此后，他多次出游，遍访名山大川，一边修习佛法，切磋武功，一边还不忘写诗。海灯的旧学诗歌的功底是很深厚的，他所写的旧体诗，为海内外名家所称道，这时候，他出版了自己的诗集《少林云水诗集》。
五、一代宗师。
建国后，海灯不但武功非常精进，佛法也十分精进，在全国各地开展了多场讲经弘法活动，获得了一致赞扬。
1956年，海灯到上海云居山拜见虚云大师。虚云大师对他非常赞赏。这年的7月，海灯就任云居山方丈，向僧众讲解佛法达到4月之久。10月，海灯接受虚云大师的法脉，成为沩仰宗九世传人，法号“宣明”。
（虚云大师旧照）
六、名入红尘。
海灯法师虽然在武术界、佛学界名声很响，但是，从某种意义上说，那是在红尘之外。如果没有遇上改革开放，海灯可能就会以得道高僧的形象，留在这个世界上，不会有任何争议的名声。
海灯第一次被普通百姓所了解，是因为在1979年，峨眉电影制片厂拍摄《四川奇闻录》。在这部影片中，海灯表演了“二指禅”“童子功”等少林绝学。
接着，有个作家写了一部《海灯法师传》的小说，在当时的《北京晚报》上连载，让海灯成为媒体的焦点，这里面，把海灯写成是少林寺的方丈。实际上，海灯从来没当过少林寺的方丈。海灯虽然做过一些解释，但以讹传讹，海灯“少林寺方丈”的名声为世人所熟知。
1984年，中央新闻电影制片厂又拍摄纪录片《少林海灯法师》。这部影片的播出，更是在社会上掀起了一股少林旋风。
1987年，四川电视台拍摄并播出了《海灯法师》的电视连续剧，更是让海灯法师的声名家喻户晓。
七、身惹非议。
非议首先来自于少林寺。因为海灯所谓“少林寺方丈”的名声，让当时的少林寺方丈释行正很不满，迁了海灯及他六个弟子的单，相当于把海灯“逐出”少林寺。接着，1989年，海灯去世后，记者敬永祥又写了《“海灯现象”——八十年代的一场造神运动》和《海灯法师神话的破灭》的文章，在杂志上发表。海灯的弟子状告敬永祥诽谤，把他告上法庭。最后，法庭判决敬永祥败诉，向海灯法师道歉。
可以说，所谓的招摇撞骗，其实和海灯本身没有什么关系，都是媒体为了博人眼球，推波助澜，把海灯拉入了是非之中。海灯法师已经圆寂，他的一生，真正算得上是“根红苗正”的高僧，我们应该对他表示足够的尊敬。
（参考资料：《海灯法师》等）
说到海灯法师，我想到了长跑教练马俊仁、气功大师严新、王林，存在过就存在吧，那个时代存在了，就有其存在的合理性，就有他们存在的需要。就像马指导的名言:“不是马家军吃了兴奋剂，是马家军给中国人吃了兴奋剂。”当年他确实让我们挺嗨的，曾经吃过“中华鳖精”人，今天也就不要有一种吃过屎的感觉了。今天再往死里扒他们，犯不着，一是不想被过去的自己给蠢哭了，二是这脸打的，自己的脸都火辣辣的，不宜不宜。毕竟，当年他们在演，我们很多人在看，我们都是当事人，不能像旁观者，像第三者一样，若无其事的轻松讨论着。
假装自己都已经把往事都已经忘了吧，就像孟庭苇唱的《往事》那样:如梦如烟的往事，洋溢着欢笑……
补充一句:术高莫用，你们没见过海灯法师的真功夫就对了。
还海灯大师一清白！吹他骂他说他是骗子都一个人，大家不奇怪？这个人闹到法院是败诉！海灯大师不是少林寺花和尚！没钱没财没房没豪车，是真实有武功！近八十岁老和尚耍善杖，一指禅，二指禅，梅花桩，少林拳全套都熟悉。
海灯法师是佛法、武功俱佳的一代高僧！
他是虚云长老高徒，武功学自峨眉武林大家朱智涵，数位少林隐修高手，可谓全面继承了佛门和道门的武学精华。
海灯法师的入世、出世，自有定数。实际上现在少林寺的许多武功，都是海灯法师回传的！
对海灯法师的毁誉，都是世俗之人的鸹躁，群氓之言，人云亦云………
后来媒体的蝇营狗苟，实际上是少林寺感觉海灯法师有些喧宾夺主，侵犯了他们宗法门头的利益，是大气候的影响，背景很不一般，你懂的！
海灯法师被权威吹的上了天，然后又被各种揭露，只觉得媒体是真不靠谱。给他拍片子的那些媒体明明知道真相，还要一本正经的胡说八道，欺骗我们这些善良的老百姓，现在那几个导演都成艺术家了吧？每夜梦回，光想着升官发财，就想不起做过的事么？现在媒体也是这样，为了钱什么标题党，过度解读，带节奏，还美化自己说为了生活。种种丑态毕露。说这些不是我负能量，只是期望真实，别老被权威的媒体欺骗，也期望媒体对得起百姓对你们的信任，不要找个借口就自欺欺人！
上世纪八十年代，海灯法师确实很出名，用“风靡大江南北”来形容一点也不为过，尤其是李连杰主演的电影《少林寺》热映后，海灯法师曾头顶“少林寺方丈”之名也收获了不少的关注度。
但是这个世界是很奇怪的，人越出名受到的质疑也越多，即便是如海灯法师这样的僧人也无法避免这种质疑，而对海灯法师提出质疑的人无非持有两种观点，一种是海灯法师的功夫都是假的，另一种就是海灯法师根本就没做过少林寺方丈，他当年是蹭电影《少林寺》的热度在宣传自己的知名度。那么真实的海灯法师究竟是个怎样的人呢？
首先我认为海灯法师肯定是有功夫的，因为他七岁就开始习武，年轻时也曾受教于川军教官，27岁时在昭觉寺机缘巧合下得到过少林寺两位高僧的指点，所以说他会少林功夫，这一点可信度还是很高的，而也因此他与少林寺结缘，此后数十年他多次亲赴少林寺参访。
上世纪五十年代，海灯法师来到江西云居山真如寺，拜在虚云禅师门下，虚云禅师是我国禅门泰斗，建国后发起成立了佛教协会并被选举为名誉会长，海灯法师能拜在他的门下且之后接替虚云禅师出任真如寺住持说明海灯法师的佛学造诣也是很高的。
其实海灯法师虽然习武，但八十年代之前，他大多都以传习佛法为主，至于功夫未曾大肆宣扬，直到1979年，一个电影摄制组来到四川打算拍摄一部关于四川民间艺人的纪录片—《四川奇趣录》，后经人介绍便邀请海灯法师进行拍摄，就这样海灯法师第一次亮相荧幕，在片中他展现了自己的多种绝技，名声凸显。
1982年，海灯法师的弟子肖定沛借着电影《少林寺》的大热撰写了一篇关于海灯法师与少林寺渊源的新闻稿，海灯法师从此名声大噪，没多久小说《海灯法师传》就横空出世了，第二年北京晚报连载了这部小说，引来媒体的纷纷关注。之后海灯法师的形象就被接二连三的搬上大银幕，电影《少林海灯法师》，电视剧《海灯法师》，《海灯传奇》，此时的海灯法师真的成了家喻户晓的名人。
海灯法师出名了，来找他拍摄的剧组也越来越多了，但这时候海灯法师年龄太高了，根本无法再亲自上阵展现自己的武术功底，尤其是他为外人所熟知的绝技是“二指禅”，就是身体倒立，然后用两根手指支撑身体的重量，那么当年摄制组找他希望他能在镜头下展现这一功夫时，他还是很配合的完成了，但要知道那时候他已经近80高龄，所以当他表演二指禅功夫的照片被发出后，在引来无数人赞叹的同时也引来了很多的质疑！不过当时海灯法师正处于被全国人民追捧的上升期，赞叹声远远盖住了质疑声。
但1989年随着海灯法师的去世，越来越多的人开始回归现实想要重新审视这位大师，所以关于他的爆料也越来越多，首先他“少林寺方丈”的身份被曝光是假的，后来登封市宣传部也对此作出过澄清，不过海灯法师也从未亲口承认过自己是少林寺方丈，也许当时他的名声太大了，不承认不反对，也只好默认了吧。其次就是关于他表演二指禅的功夫，后来被当年参与拍摄的摄制组成员曝光当年他的双脚是被吊起来后再摆拍出来的，不过这也无法说明太多问题，毕竟海灯法师当时已到了古稀之年，摆拍不奇怪，这不足以说明他没有功夫。
虽然海灯法师去世后备受质疑，但他的佛学造诣却是真实存在的，而且他本人生活朴素，与当今某些肥头大耳，满面油光的僧人形象完全不同，就像如今的少林寺方丈之名，又还有什么值得众人尊敬之处吗？
