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《大明会典》规定: 国朝天地太庙社稷山川诸神皆天子亲祀,国有大事则遣官祭告。若先农,城隍,旗纛,马祖,五祀,太厉,京仓,先贤功臣合祀,神祗皆遣官致祭。而帝王陵寝及孔子庙则传制特遣祭祀。

祭祀天地,冬至祀天,夏至祀地。皇帝斋戒前二日,由太常司官宿于祀祭清吏司。次日上本奏请皇帝致斋三日,次日进铜人(斋戒铜人亭,铜人高1.5尺,身穿古代文官服,手持一刻有“斋戒”二字的铜牌,相传是仿唐朝宰相魏征而制)。并传制谕:“文武官斋戒,不饮酒,不食葱,韭,薤(俗称小蒜头),不问病,不吊丧,不听乐,不理刑名,不与妻妾同处。

祭祀太庙,斋戒前一日太常寺官入驻祀祭清吏司,次日具本奏致斋三日次日进铜人。(上同)

祭祀社稷,斋戒【与祭太庙礼同】

祭祀山川,斋戒前一日太常司官入驻祀祭清吏司,次日具奏请致斋二日,次日进铜人。

斋戒亲祭或遣宗室,官员祭祀

祭祀历代帝王,斋戒前一日太常司官入驻祀祭清吏司,次日具奏请致斋二日,遣官行礼

祭祀先师孔圣,斋戒前一日太常司官入驻祀祭清吏司,次日奏请致斋二日,遣官行礼

祭祀先农,斋戒前一日太常司官,次日奏请斋戒两日,并遣官行礼

其他众多祀神,明朝皇帝很少亲祭,多以派遣官员致祭,平时有四时常祭。

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按照古代礼法规定,皇帝须在 祭天前三天来斋宫斋戒。这几日,皇帝要不吃荤、不饮酒、不听音乐、不近妃嫔、不吊丧、不理刑事等。但这些规定对享尽荣华富贵、荒淫无度的皇帝来说,简直如同被囚禁,莫说三昼夜,就连一天也是难熬的。因此,自清朝雍正皇帝之后,制定了在紫禁城皇宫内建斋宫的办法。每逢祭天之日先在皇宫内“致内斋”,直到举行仪礼前四五小时才来天坛斋宫做个样子—“致外斋”。这样,斋宫就成了皇帝祭天时的一个临时歇息之处。

祀日,皇帝从斋宫起驾,鸣钟为号,至登坛时钟声停息。起驾时,皇帝乘象辇出斋宫正门向东,至丹陛桥西侧降辇,然后登桥祭祀。

礼毕后再鸣钟,直至皇帝回宫为止。

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很高兴回答你的问题,关于明朝皇帝怎样斋戒?

根据历史典籍记载举例永乐皇帝斋戒的过程供你参考。三天斋戒期间,他也要避免临幸任何的妃嫔。早餐之后,奉御净人协助永乐皇帝着上他的服饰、头饰、围巾、龙袍,还有尚衣监特别裁制的鞋子。他准备要离开主要寝宫的时候,刻漏房太监听到九刻水的第一声时,便迅速走到宫门去通报拂晓的来临。当他们听到九刻水的第二声时,立即禀报永乐皇帝的御前。着红蟒衣的司礼掌印太监(正四品),在司礼秉笔太监(从四品)伴随下,到达了乾清宫。即将下班的司礼秉笔太监,把一个大约三公分长的象牙小牌,交接给下一位秉笔。除了永乐皇帝的锦衣卫之外,掌宝玺的官员也来了,他们带来各种功能的宝玺。因为永乐今天安排要祭天,他们带了最神圣的宝玺,也就是明朝继承自唐宋朝的皇帝奉天之宝。

黎明前的几分钟,御前侍从已经跨过了“龙道”,跨过这条将紫禁城工作区跟生活区分隔的不成文分界。慢慢朝南走过一个大庭院之后,永乐沿着华盖殿和奉天殿,当他到达华盖殿时,他要求歇一会儿,以便脱掉袍服里的羊毛背心。他通常在华盖殿举行早朝,不过,南郊的国家祭祀即将来临,于是便在奉天门(后来重新命名为皇极门)举行小型的早朝。永乐皇帝重新整好衣装后,十二位人高马大、身强体健的都知监太监,即引领他进入一顶黄色的皇轿。接着永乐坐上轿子,往南到奉天殿,该殿有离地的三段台阶,是最高的皇宫建筑。殿内,独一无二的帝王庄严端坐,与令人敬畏的雕龙屏风相配。“龙道”,跨过这条将紫禁城工作区跟生活区分隔的不成文分界。慢慢朝南走过一个大庭院之后,永乐沿着华盖殿和奉天殿,当他到达华盖殿时,他要求歇一会儿,以便脱掉袍服里的羊毛背心。他通常在华盖殿举行早朝,不过,南郊的国家祭祀即将来临,于是便在奉天门(后来重新命名为皇极门)举行小型的早朝。永乐皇帝重新整好衣装后,十二位人高马大、身强体健的都知监太监,即引领他进入一顶黄色的皇轿。接着永乐坐上轿子,往南到奉天殿,该殿有离地的三段台阶,是最高的皇宫建筑。殿内,独一无二的帝王庄严端坐,与令人敬畏的雕龙屏风相配。

永乐开始早朝时,这栋巨大建筑物的四周,寂静无声。端坐的永乐皇帝,单独面朝南方,他听到数以百计的声音,同时呼喊吾皇万岁!”伴随欢呼而来的是依仪式而行的叩头,而乐队则奏起宫乐的组曲。因为今天是一个吉日,祭天的日子,一位司礼官员大声宣布,朝会提早结束。那些有急事要禀报的人,被提醒说午朝时再报。当永乐起身示意随从要继续往南移动时,司礼太监便再度“鸣鞭”。“吾皇万岁!”伴随欢呼而来的是依仪式而行的叩头,而乐队则奏起宫乐的组曲。因为今天是一个吉日,祭天的日子,一位司礼官员大声宣布,朝会提早结束。那些有急事要禀报的人,被提醒说午朝时再报。当永乐起身示意随从要继续往南移动时,司礼太监便再度“鸣鞭”。




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不饮酒,不做乐,不吃荤,不近妇女,不理刑名,平心静气静养三天!

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