农村老人去世下葬时,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,你怎么看?:农村老人去世下葬时,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,这很正常。因为城里工作的姐妹,平时也给
农村老人去世下葬时,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,这很正常。
因为城里工作的姐妹,平时也给别人行礼,自家老人去世,那些同事和朋友同样要来随礼,他们收礼很正常。不过就是过事的主家需要多花钱请礼宾吃饭而已。
礼尚往来是人之常情。你给人家行礼,人家自然还礼。即使你没给同事行过礼,同事知到你家过事,来给你随礼,以后同事有啥事情,你自然要给人家还礼的。
我父母去世的时候。我已经退休,所以没有通知单位,也没有让以前那些我给随过礼的人还礼。
因为是在暑假,我弟媳妇也没有给单位同事说。
我哥和我弟当时都在上班。我哥的同事行的礼金和布料,过完事,我弟全按照礼单上的名字,给了我哥。但是过事的费用全是我弟一个人承担。
有些人在过事的时候,直接就是几个礼单写里,行礼的人各自找各自的对象。
有个朋友的母亲去世后,因为兄弟三个在单位都是领导人物,所以,母亲的丧葬仪式办得很浓重。
他们家老人下葬的前一天下午,收礼就摆了四桌。一桌是家里亲戚写礼单收礼金的。剩下三桌则是给兄弟三个各自写礼单的。
礼金上门就分得清清楚楚,担心有人收礼礼金不给对方。
曾经在农村热线中听到过一个案例;某地一老太太去世,家里有两个儿子,女儿在省城工作。老太太下葬前,亲朋好友都来悼念。
老太太的丧事是大儿子主持操办的。女儿回家奔丧的时候,总共带来三车同事和朋友,据老人说,女儿的这些朋友和同事给的礼金不少,所以大儿子和儿媳见财起意。
丧事办完后,大儿子坚决不给妹妹的礼钱。理由是那些人来行礼,吃的喝的都是他出钱的。妹妹说,礼钱看着多,大部分都是她已经行出去的礼金。还有一些礼金虽然没有行出去,但是以后要回礼,肯定要比现在收的还要多。
不管妹妹咋解释,当哥嫂的就是不给钱,最后兄妹吵了一架,妹妹说再不回娘家了。
老人说女儿自从母亲下葬后离开家,快一年了,没有回家看过他一次。他很想女儿,不知道该咋办。
农村这种事不稀奇。
这个完全应该的,因为她已经在她的圈子里支付了数量不少的礼金,这次是别人还她的礼,当然她应该收。
在这方面谁也不要去想别人的东西,真的不要贪心。
丢人现眼,过完事儿再商量分配不行吗?谁的朋友随的份子归谁所有,共同朋友再看各自平时和对方礼尚往来情况,没那两个死人给挣得钱自己也穷不死。
这很正常,很合理。也避免不必要的麻烦,引起误会。随着社会的发展,有些处事的方式不得不改变。
以前老人过世,亲戚朋友虽然挂一个礼单,但每个后人的亲戚朋友都是先用纸登记起来,再统一写在礼单上,让各房心里有谱,以后亲戚有事,也是各自还礼。
很大原因是当时大家都不宽裕,办事的钱都是用收到的礼金来事后支付,如有剩余,基本都是留给未过世的父或母做日常开销。如父母都过世,会平均分配也可能按礼单分配。那时候,亲情至上,钱是次要,事办完,兄弟姐妹不会闹笑给别人看。
现在,随着社会的发展,老人可能有一定积蓄,过世后不用后人在金钱上负担。基本都是自己收的礼金落入自家腰包。
再者,现在的人随着工作,社交等圈子的扩大,同事,朋友变多,有可能大哥的朋友,也是小弟的朋友,小弟的朋友可能是姐姐的同事……这时候看他挂谁名下,就是谁收礼还礼。
所以,为避免一个礼单有可能带来的糊涂帐去事后扯,更避免来随礼的人有事,而没还礼的尴尬,各房收自家的礼完全可以接受。
农村老人去世后,老人的子女都回来摆摊收礼?关于这样的现象,我只在网上看见过,在我的家乡这是不可能的,也从没有人这样做过。
下面我来说说家乡(丽江永胜)的情况,家乡的老人一般跟谁生活,是早就定好了的。外面或外嫁的子女,与父母并没有多少瓜葛,一切全凭子女的孝心,不定时回家看望父母。或在老人生病时,回家伺候一段时间。
在平时,老人的一切生活都是由家里的儿子(或女儿)负担的,老人去世后,家里的所有田产也归家里的儿子(或女儿)所有,外面或外嫁的子女是没有权利的。
想想看,父母的生前,自己付出了多少?老人已去,却回来争田产、摆摊收礼?这门都没有。
幸好我们家乡没有这样的事,主要是自己还有自知之明,也丢不起这个人。退一步说,你就算回来摆摊收礼,谁会给你礼金呢?因为你找错了门路。虽有礼尚往来一说,但那也是其他的事情。
家乡的丧事,虽然朴实却也“严肃”。丧事区间,最忌讳的就是吵闹和无理取闹。这样的当事人,往往会让村民看不起,以后也没有“信任”可言了。
以上就是我家乡的情况,也是我对这件事情的看法。朋友们,你们有什么不同的看法吗?欢迎留言讨论。
朋友们,我是@丽江夜话 ,专注于三农领域。让我们一起互相学习,共同进步。
这种现象很少,作为女儿根本无权参与,你只是客人,如果非得参与肯定产生矛盾,最后演变成纠纷,严重的打架,毕竟不合适,就那么多客人,大家该给谁随礼呢?不要认为你有很多朋友,但是请你记住大家都是本着老人来的,你这样折腾大家肯定心里不舒服,就是为了钱,朋友对你肯定有看法,办一次事几个收礼的地方,我们该何去何从呢?到底该给谁呢?谁的朋友谁收吗?无稽之谈。
我曾经遇到过这样的事情,俺这边有个人在城里上班,弟弟是农民,老爸去世的时候在一起办的事,后来他哥哥说咱们分开吧,他认为自己朋友多,弟弟说可以,三周年分开了,他的朋友10桌不到,弟弟这边40桌,大部分都是本村人,最后哥哥特别失望的说,人情淡薄,不是,你的作风大家失望。
作为兄弟姊妹必须团结,不要把钱建立在感情之上,亲情什么时候都是第一,原本一家和睦相处,你感觉自己朋友多,到时候一起分钱吃亏,提出来分开办事,外人怎么看你,该去的不去了,即使去肯定随礼给你弟弟,因为他在家时间长,一般村里事他参与的多,即使你有工作大家也不一定搭理你,这就是人缘。
作为姐妹你们绝对不参与此事,其实这是你兄弟在办事,你们只是客人,你朋友多这是你的面子,因为你曾经给别人随礼了,想捞回来,这是什么思想,赤裸裸的无知,左邻右舍绝对不会随给你,你收的也只是朋友的钱,想想你能有多少人,也就是几桌,最后丢人现眼,所以根本不要参与,希望你好自为之。
老人都不在了,我们还有必要去争执钱财吗?心里没有一点悲痛吗?估计没有几个人这样做,这种方式太奇葩了,不管你兄弟姊妹有没有朋友,哪怕他一个朋友没有,必须在一起办事,这不但是一种尊重,更多的是家庭和谐,展现的是一种家风,呈现的是对兄弟姊妹的尊敬。
农村老人去世下葬,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,这在农村还确属少见。
有没有这个必要、我们按农村风俗理一理来送礼的人是奔啥意思和平时都啥关系就知道了。
会来送礼的人无非有三:
而来送礼的人无非是奔的两方面人情:
而原农村是家有千百口,主事在一人,丧事还是统一商量安排,但这又分两种情况:
事毕必然在遗产和安葬费上要作一分摊,当然在收礼还礼上也相应作一粗略分划,这种情况一代人已去了,来人多以邦忙悼念为主送礼的老亲戚也不会再计较今后延不延续有人还不还礼了。
而作为儿女单位或个人朋友,奔个人面子来送的礼,一默便知,今后其他家人还礼不便,就直接分给各自带走日后人情由自已处理。
怎么收礼,怎么处理还礼,原本就是丧事家庭内部的事,作为在城里工作的女儿,没结婚原本就是一家人,怎么安排丧事和收礼参予内部商量就是了。
结了婚婆家就是该来奔丧上礼的亲戚,就不是你个人的事,日后也无须和不方便替娘家还亲戚人情;又不常在娘家过日子。没必要在娘家你摆一摊,她摆一摊,和父母兄弟“分庭抗礼”,去争礼钱,让上礼的客人在你们面前面子上为难而无所适从。
现在这就是,变了味的人情。这种现象时有发生,把参加的人也,搞得很尴尬。其实好好的想一下没有什么,现在时代,人与人交往中,产生了人情世故,赶礼还礼。很正常的,但是搞得这样赤裸裸的,似乎把亲情整淡了,把收礼人弄得也不大气了。我不赞同这样,几兄弟姐妹一起把老人了安葬了,下来什么都好商量。古话说,吃得亏,打得堆。有些人就是这样的,社会之大,无奇不有,随他吧,也没有可指责的。
我大爷去世的时侯,他有一儿两个女儿,大女儿远嫁,和这头没有人情往来,也就没有人给她钱。二女儿这些年没少随礼,就有不少亲戚都是走双份的,
二女儿还有不少同学和朋友都是冲她的面子来的,礼金当然都给她了。随礼的钱各收各的,酒席虽说在一个饭店里吃的,也是自己的朋友自己招侍,吃了几桌花几桌的钱。我大爷是低保户,从生病住病到去世,也没花多少钱,总共一万多点人,姐三个平摊,每人摊了3千多块钱。
不管是农村还是城里的女儿,谁都有自己的朋友和亲戚,这次自己家的老人去世,她收到了礼钱,等这些朋友和亲戚家的婚丧嫁娶,她也是要拿出钱来回礼的。
现在人不知道是怎么了?为了所谓的收礼,可以说真的是做到了无孔不入,绞尽脑汁想尽一切办法收礼。
在我们这里,嫁出去的女儿,娘家爸妈去世了,是不能回去收礼的。女的如果在平时,在单位或者和同事有来往的情况,一般也就是公婆去世后,可以通知同事好友,参加公公婆婆的葬礼!至于自己的爸妈去世,我们这没有通知同事同学一说。
现在人有时间为了收礼可谓是费尽心机,我一个朋友老婆的妹妹出嫁,通知好友参加婚礼,因为我们这里,没有小姨子结婚,通知亲朋好友得规矩,事后让朋友们说三道四的,说什么的都有,真的为了一点礼金把脸面都丢完了。还有一个朋友更甚,老婆的侄女结婚,他们两口子大摆筵席,张罗着说是女儿结婚里,通知同学同事好友参加婚礼,事后真的都是笑而不语,说什么的都有,现在的人为了一点点的礼金,真的是什么事都能做出来。
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