为什么以前上朝都可以带剑，到后来为什么不可以了？

Answer 1

首先历史上没有一个朝代是大臣可以随意佩剑上朝的，其次因为某些原因也不是都不可以了。至于这些原因一般有两种，一种是皇帝及其宠信特赐可以佩剑上朝，另外一种则是大臣掌握实权自己僭越，皇帝迫于无奈允许其佩剑。

第一种皇帝宠信特赐可以佩剑的，以萧何为例，萧何是汉初三杰之一，是刘邦定鼎天下的得力助手，在刘邦论功行赏时，萧何因功排列第一，为了表示对萧何的宠信，刘邦特意下令萧何可以带剑履上殿，入朝不趋。

第二种则是大权在握，皇帝只是傀儡，这时为了显示自己的地位一般会逼迫皇帝赐予他带剑履上殿，入朝不趋的特殊待遇，这类人在历史上就比较多了比较著名的曹操、司马懿等。曹操挟天子以令诸侯，司马懿生生熬死了曹家的枭雄。

至于皇帝为什么不允许大臣佩剑上朝呢？一来刀剑乃利器若是大臣有不轨之心会对皇帝造成伤害，这个在历史上还是有实例的，荆轲刺秦王就是最好的注释。二来是礼仪的约束，佩剑可以显示威仪和尊贵，若随随便便的大臣都可以和帝王一样佩剑，帝王之威如何展示。

Answer 2

大臣带剑上殿这个事到了宋朝就被废了，原因也很简单，因为宋朝害怕武将专权，而作为五代时期第一个军政府的建立者朱温，就享有“入朝不趋、剑履上殿，赞拜不名，兼备九锡之命”的超级特权，盖过了萧何、曹操等权臣，离皇位不过一步之遥了。

在宋朝以前，大臣身上都是可以带剑，只是在上朝时需要把剑解下，同时把鞋脱掉，由宦官报告名号才能够上殿奏事的，只有极少部分的宠臣或是权臣，可以得到“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名”的特权。

“剑履上殿”：剑作为一种配饰，深受古代社会的宠幸，包括皇帝和大臣，但是这毕竟是利器，众人拿着在皇帝面前晃悠总归是不好的，所以在南北朝时期就开始用“象剑”来取代真剑。

蔡谟议云：“大臣优礼，皆剑履上殿。非侍臣，解之。”盖防刃也，近代以木，未详其起。东齐著令，谓为象剑，言象于剑。

到了宋朝时期也好是有带剑的习惯，赵匡胤也赐予了吴越国主钱俶“剑履上殿、书诏不名”的特权，只是这时候的剑早已不是作为防身武器，不过是用来作为配饰的木剑或是“象剑”而已，没有丝毫杀伤力。

由于古代社会多是席地而坐，就连上朝也是一样的，“侍坐于长者，履不上于堂”，席子是家具，客人自然不能弄脏，所以要脱履上席，直到南北朝后胡椅传入中原，也就是现在椅子的雏形，到了宋朝后开始坐在椅子上，也就不用脱鞋了。

“入朝不趋”：趋就是快步行走，是对尊者、长者、贵者表示敬意时的一种走相，代表着尊敬，可是有时候一些老臣无法做到快步行走，只能一步步慢慢前进，像触龙说赵太后时，触龙用的就是“徐趋”的方法，做出快走的样子实际却是慢慢挪，这在封建社会很容易被言官捉住把柄，也容易得罪统治者，所以为了体恤老臣，才会有这样的恩典。

“赞拜不名”：古人大多有字，平常也多用字来称呼，或是雅号和尊称，不能直呼其名，可是作为至高无上的皇帝来说，名、字都是可以称呼的，为了体现对臣子的重视，也就有了“赞拜不名”的特权，多是以官职、爵位或是尊称来报告的。

这三者合起来就是身为臣子的最高礼遇，可是到后面就越来越变味了，大多数权臣都极力争取这一殊荣，跋扈将军梁冀、魏王曹操、太傅司马懿、相国侯景、梁王朱温等等，基本成为了权臣的标配，是用来彰显身份的法器，与之前皇帝的恩典可谓是背道而驰。所以这些恩典到宋朝时期也就逐渐地取消了，虽然大臣们都还是可以带剑，但依旧在上朝时都必须解掉，能带剑上朝的只有皇帝一人而已。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

Answer 3

国之大事在祀在戎，天子、诸侯、大夫、士等贵族行冠礼，可婚嫁、祭祀，象征成年，加弁可征伐、狩猎，可受召统兵，剑是为仪剑与皮弁相配。后来刺杀作乱太多，干脆上朝都取消配带。