有人说莫言的作品迎合了西方人的胃口，才获得诺奖，你怎么看？

这个有人其中包括本人。此奖项完全被西方反动势力操纵，不值一提。

你看，葬送了伟大的社会主义苏联的千古罪人戈尔巴乔夫，却因此获得了诺贝尔和平奖，这是多大的讽刺？

莫言\"诺酱\"，\"诺酱\"莫言。莫言，莫言，切莫再言。

谢谢您的邀请！

（略作修改，请老师审核！）

人之趣在于奇，文学作品亦然。《西游记》为神奇、《金瓶梅》为艳奇，故，莫言作品多为现代社会之弊奇，但凡作家之作品追求奇妙，这样才能满足人们的猎奇心态。

西方则千方百计猎中国之劣奇，盖西方文化类大奖莫不如此，如和平与文学的诺奖、拍电影的奥奖等皆如是也！故西方意识形态之大奖绝不会歌颂那些超过或优于西方的中国作品！

莫言因获诺奖而出名；而诺奖因莫言在中国人眼里变得不值一文。

怎么说呢？诺贝尔文学奖的作品基本上都是这样的，《百年孤独》还不也是这样得奖的，所以，莫言只是展示过去的旧农村。

现在的李子柒还不也是这样的吗?每天只是一点花，草什么之类等等，现在李子柒的视频和以前的莫言的文学农村有什么区别的，还不是一样吗？

所以，美国人西方人最爱看的都是这样内容，大都是这些农村展示的产品，农村的生孩子，招弟招弟，再招弟。

其实以前莫言的小说和文学，说真的，那获得诺贝尔那部作品，是让不少人不高兴，因为毕竟是旧时农村，不是新农村。

现在李子柒也是展示农村，只是画面好看一点，其实没什么两样的，其实莫言展示的是通过文字来展示当时他文学故乡的农村。

李子柒是通过视频来展示农村，只是他们的表达方式不同，但是如果能够让西方人告诉中国的农村就是这样。

其实表现方式不同，莫言是在那个年代表现的自然也就是五六十年代的农村，李子柒出生子啊现代，自然也就是现在的新农村，。其实都差不多的。

如果能够接受现在的李子柒，也就应该能够接受五六十年代的莫言

诺奖被公认为学术类最高成就，那么是不是意味着莫言就是世界文学第一人呢，或者至少是中国文学第一人呢。如果我们讲物理、化学、生物，这三个奖项有它们在各自领域相对的领先型，至少是填补了某项空白吧。但文学奖该怎么比较呢，是比文笔，还是比内容，还是比社会价值，等等，你会发现文学很难比较，比如你拿曹雪芹和莎士比亚相比，你是难分高下的。并且文学是有它的民族性在里面的，欧美大部分的文学我们普通人是做不到真正读懂的，包括翻译者本身都存在理解走样的问题。同样我们的文学作品对于人家来说，读起来的效果也是一样的，即便是日韩包括新加坡的东西我们也未必读的明白，就像村上春树的文字在国内，对于很多人来说，它就是一个误读的状态。就像我们国内读者，汉族人读少数民族作家的东西，大部分也都是用汉语汉字汉文化的逻辑来理解它。藏族作家阿来就认为大部分人都读不明白他作品的真实意义，因为大家连藏文化都没有搞明白。

和任何文学类品奖一样，能不能获奖并不是你的实力说了算，而首先是评委们说了算，评委即是一个专家群体，也是属于个体化的人，那么他就一定有一种个人偏好存在，包括他的知识结构、判断标准、情感导向等也一定是有他的个人偏好在里面左右着，否则人就成了机器化了。莫言能获诺奖，不是评委们一致认为他的作品是最好的，要知道评委都是瑞典人，从文化的理解性上来说，他们不可能真正读懂汉语文学，至少远不如他们对于自己欧美文学的那种理解，那么这也就注定了他们在评选上是存在刻意性的。

在评委体系里面，有一个关键人物那就是马悦然，马是一个老外，但他在专业方向上是一个汉学家，他给自己取了一个中文名字，而且他也有过两任汉族妻子。重要的是这两任妻子都是马悦然翻译理解汉学作品上最主要的助手，甚至可以说马对于汉文化的理解角度在相当程度上是受他老婆们影响的。要知道老外们翻译中文东西，不管这个人的水平有多高，他都会距离真正的汉族专家差上一截子，因为文化基因的东西他只能是想像，而没有真正的体会，更没有被遗传到。马非常清楚这个道理，所以他在翻译上相当倚重于他的夫人，枕边风的作用可见一斑。

马不止自己醉心汉学，而且也将诺奖颁给汉语作家视为自己毕生事业的奋斗目标。由于他是诺奖评委组唯一的汉学家，所以可以说他是汉语文学评论中最有话语权的人。2000年的诺贝尔文学奖，就在他努力下颁给了高行健，虽然高是以法国籍入选的，但他的作品是纯粹的中式文本。而高的作品彼时在欧美是鲜有人知的，所以他的入选可以说破格，是马力推所致的。

要知道诺奖评委不是按届担任的，而是终身制的，除非他自己主动申请退出。这也就决定了个人的决定因素有多大，如果马活的很长，那他还会力推中文作品，中文作家还有很大的可能性，但假如换一个人的化，这个人如果不是马的背景和偏好，那情况就会很不一样了。我们常规三观的导向问题，这个里面最重要的一个实用元素就是对于问题的理解角度。

再就观众理解的社会性来说，莫言的作品不要说在欧美，就是在国内也不是畅销书，他的作品能够普及更多是因为被拍成了影视剧，而且也只有红高粱做到了普及，其他都是小众群体的读本。莫的写法寓意对于普通读者来说基本是味同嚼蜡，连读都读不下去，哪里谈得上什么喜欢。如果从专业角度，国内作家如陈忠实、贾平凹、王蒙等都不在他的文字能力之下，通俗性方面不要说王朔，就是刘震云也比他强的多。如果你让读者来评选，或者让国内专家来评，或者亚洲范围、美洲范围乃至非洲范围来评，这个结果肯定是不一样的。所以诺奖它就是一个偶然性的结果，你在特定的时间遇到了特定的人，事情就发生了变化。评委们都是一帮白发老头，他们的城府阅历远非普通人可比，大家也都知道这个奖项的社会影响力，选谁不选谁，它背后的各种目的（主要是政治和文化两方面），在相当程度上远超过了作家作品的专业价值，你指望一帮纯西式背景的北欧评委和主流的国内文化官系站在同一角度看问题，不但不可能，从动机上说应该是对立的。那么，也由此不难得出，鲁迅肯定是选不上的，金庸、张爱玲也一样。

没错改革开放，鱼龙混杂，一些伪文人打着改革旗号贩卖见不得人的东西，文联有芳芳再有莫言也不为怪该改造的文联是第一份，不信看看网络小说就知道这些文人都在干什么

看一下莫言的文学作品，再看一下莫言的诺奖颁奖词，就清楚他为什么能获诺奖了。

李敖说：诺贝尔文学奖获得者中除苏联《静静的顿河》，其它全是反国家题材，这是文学奖获得的唯一途径！

秋雨雨秋雨秋雨，

莫言言莫言莫言。

我是东方人，莫言作品也迎合了我的口味，莫非我也是西方人不成。或者是假东方真西方人是也。可以抽血化验。看看我是哪方人士。莫言去领奖不是个人行为，莫非让莫言去领奖的也是西方人士？如此这般，还会起底不少假东方真西方人。再深入研究，莫言也许就是西方人士。中国人哪有姓莫的。

莫言是当今中国伟大的现实主义民俗小说作家，他的文化作品与成就是全世界共同所有的，不仅限于中国所有，他能被世界认可是中国文化对世界又一贡献。抨击莫言先生的人，多见于自己对文化认知狭小与极端民族主义思维，另外在中国极左思潮流毒一直没有得到彻底肃清的恶果。