一男两女的夫妻去世后，墓碑上的名字怎么排列，我来做一回答。
一个男人两个媳妇，应该把男人排在中间，两个女人分列两边。具体排列如下：
中间是先父某某某大人之墓，右侧是嫡母的位子，与父字相平为母某某某，左侧为庶母的位子，与父相平为娘（庶母、继母、后母等在我们这里一般称呼为娘）某某某，与上面的先字和下面的大人之墓合起来，就成为三句话：先从某某某大人之墓和先母某某某大人之墓与先娘某某某大人之墓。
你们那里如果妈与娘都是称呼母亲的话，那区别她们的办法就只能用两个字了，即把母改为嫡母，娘改为庶母即可。
为了直观形象，让人一目了然，我用图写出来，供大家参考。
三里不同风，五里不同俗。
我说一下我们当地的习惯吧。以我曾祖为例，他有二妻，先娶单氏，后纳黄氏。他的墓碑上由上到下、由东到西如下:故显考(妣)杨公(母)讳富令(单黄太君)之墓。
括号里的文字与括号外的文字是东西并列的，比如考的西面是妣，公的西面是母。当然二位老太君的姓氏也是并列的，单在东、黄在西。
据我观察，我们当地绝大多数都是这样排列的。男居中，二女分列东西的见过一例，仅此而已。
抬头是显故（或先、慈）然后竖写最右是考从右往左妣（结发、续弦）最右侧小字体生、卒年日，最左侧小字体落款
什么叫一男两女的夫妻去世后?问都不会问。按下边的续弦的答，第一，男左，发妻，续弦妻並排。`第二，在发妻娘家无直系亲属反对又无留下儿女时，而续弦妻的娘家人或是留有子女的应其娘家人或子女要求可按夹棺葬。.男在中，左发妻右续弦妻。第三，如前后都留有儿女的按第一排棺葬，或应其子女们协商决定夹棺葬，协商不统一时，接第一排棺葬。立碑时碑文亦同。
男左女右，竖着写
碑文的写法排列即是葬法排列，一般有两种：排棺葬和夹棺葬。排棺葬为男居最左，发妻在男右，续弦再往右。夹棺葬为男居中，发妻在左，续弦在右。如果是立祖坟，两种葬法皆可。如果是在祖坟下方顶脚葬，只能用排棺葬法，因翁媳不照面之故。中间碑文写法，一般按“生旺死绝”循环，且最后一个字男落在“生”，女落在“旺”上为宜。各地风俗不同，以上为一种较普遍的葬法。
在咱们中国古代，一夫多妻，那是很平常的事情了，你这个问题很少见的，这个也是看经济条件的，普通的平民甚至贫民是没这个资本的，还有好些在耍光棍呢，而那些能娶的了两个的，谁会只娶两个啊，那可不就是妻妾成群了，死后是会留遗言的，有的小妾是没资格合葬的，真要向你说的那样，自然是男人大字在前，正妻错一位小字在后，之余那个合葬的小妾，也就是留个极小的字，甚至就直接和正妻合在一处，同写某某氏了！
一夫两妻合葬时男主在右，二位女主依次排列在左，如果分妻妾按先妻后妾即可
中华文化博大精深，父为考，母为妣，墓碑上的字非常讲究，字数在一和六，即十一或十六，二十一，二十六，生老病死苦，讲究一六逢生，讲究男行女正，即老大为行一，老二行二，过去有钱人娶很多老婆死后墓碑怎么写呢?大老婆正一，二老婆正二，如此类推，并不能用先母庶母，那庶母用了在用什么母，什么母用了在怎么写。还有很多讲究，椿为父萱为母，乾为男坤为女，昭为男穆为女等等。
这样写：显考（妣）XXX原配X氏继配X氏之墓，原配在中，继配在外
