李清照一一夏日绝句。
生当作人杰 ，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
人活着就要做杰出的人，即使死也要死得有价值，要做英雄。至今依然佩服项羽，他宁可自杀也不肯逃到江东去。
此诗表达了李清照对历史人物项羽的敬佩。项羽兵败，被刘邦追至乌江边上。乌江亭长为他准备好船欲载他过江，项羽笑答：老天要我失败，这是天意，我为何要违反天意渡江呢？当初我与江东子弟一起渡江而西打天下，现在没有一个人生还。纵使我过了江，江东父老可怜我遵从我做王，我有何面目见他们呢？于是自刎于乌江。李清照对项羽的追怀也暗示了对宋室渡江偏安江南的反讽。
这是李清照赞美项羽的诗句，意思是项羽在世时，是杰出的英雄，死去后也要做阴间的英雄，是指项羽是个自尊心和责任心很强的人。
至于鬼是否承认这点？这无从说起，因为这个世界压根就没有鬼神。假如鬼指刘邦的话，我认为刘邦也会跟李清照一样的想法，因为刘邦一向不是个自负的人、不是个低估对手的人。
这是李清照的《夏日绝句》:
生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照的诗歌留存很少，这首绝句，主要是对南宋朝庭苟安半壁的可耻行径，作了十分愤慨的表达。以项羽"宁死乌江也不去江东″为褒奖，抒发了自己的爱国思想和情怀一一″人活世上就应该做优秀的好人，为国为民那怕是死，也是英烈忠魂！
李清照在该绝句中引用鬼雄的″鬼″字，在这里是指一一英烈死后的″灵魂"；灵魂就意喻″活着″；联系全文看就是一一″优秀杰出的爱国者，那怕是牺牲了，他也永远是活着的英雄！
需要指出的是，这里的鬼字，并非被鬼所认可！那样就曲解了作者的用意。
生死两豪横。
生为人杰，死为鬼雄，出自李清照的《夏日绝句》。原诗为：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照虽为女流之辈，但忧国忧民，看到北宋统治者，畏敌如鼠，纷纷溃退，不禁义愤填膺，写下这首绝句，借歌颂项羽，来讽刺当朝统治者。
当年项羽兵败乌江，遇到一位老渔翁，愿意带他渡到南岸。霸王想到自己曾率三千江东弟子北上灭秦，如今只剩下单枪匹马，纵江东父老怜我，爱我，我有何颜面再见他们呢？于是自刎乌江岸旁。
唐朝诗人杜牧也曾写下咏史诗，忍耻包羞是男儿，卷土重来未可知。也慨叹项羽不该草率自刎，如果卧薪尝胆，或许能卷土重来。
一个王朝太软弱了，总受外敌欺负，有血性的人就看不下去。李清照写的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”这首诗，正是她表达对南宋朝廷“不长骨头”的极大愤慨。
女诗人认为，人生一世，必须做一个顶天立地的豪杰，就是死了，也会成为鬼中的英雄。我至今都思念（佩服）项羽，他是宁愿自杀，也不肯过江东偷生的英雄男子汉。
在女诗人的心目中，项羽是一个宁愿站着死，不肯跪着生的人，是一个用死来捍卫尊严的人。项羽无颜见江东父老，正表明他有强烈的耻辱心和荣誉感。
而这些，恰好是南宋朝廷最缺乏的。因为以宋高宗为首的求和投降派，全是软蛋窝囊废。为了苟活，他们早已失去了做人的尊严。
宋朝的软弱，可以追溯到北宋宋真宗年间的“澶渊之盟”。一个拥有广阔领土、几千万人口的大国，居然害怕土地狭小、只有几百万人口的辽国 ，每年都要向他们进贡十万两银子，二十万匹绢，以求别人不来打自己。大国怕小国，这是最没出息的事，这比缩头乌龟还缩头乌龟。你讨好别人，换来的是别人更加居高临下的蔑视 ，变本加厉的欺负。公元1126年，金国的铁骑踏破了北宋都城开封，北方大片领土被占，举国财产被抢，大量人口被杀，连皇帝宋徽宗、宋钦宗也被俘。金国侵略者押着大批皇室成员、达官显贵以及年轻妇女回黄龙府，牲畜一般地凌辱之，取乐之。
而在南方临安建立了南宋政权的宋高宗等人，不是振作精神，替父辈报仇雪耻，而是向敌人俯首称臣，按岁纳贡，以求偏安一禺，过声色犬马的生活。自己的家园被占，亲人被欺，不但不生气，而且还要讨好献媚别人，宋高宗比他祖宗还没骨气。更可气的是，如果朝中谁人主张讨伐侵略者，谁就要受打击。
面对直不起腰的南宋王朝，李清照看不下了，写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，除了表达愤慨，还试图唤起南宋朝廷的骨气，希望他们挺起胸膛来，堂堂正正做人，象项羽一样顶天立地，敢于对侵略者说不，敢于对强盗亮剑。宁愿死，也不要苟活，死也要维护尊严。人不能维护尊严，就失去了活着的意义。
只可惜，诗人的呐喊并没有唤起南宋朝廷的骨气。他们依然向侵略者求和，依然向百姓搜括钱财讨好敌人，牲畜一般的醉生梦死，还把主战的将领岳飞以“莫须有”的罪名杀害了。后来南宋最终走向灭亡。
敬仰一代枭雄！
李清照巾帼不让须眉！
生是人中的豪杰，死也是鬼间的英雄。这表现的是一种男子汉的豪情壮志，无论生死都是顶天立地的铮铮铁汉。生之为杰，死亦鬼雄，毫无疑问！
这是人的雄心壮志的表示。或许同時遇到什么激愤之事的气话。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。这是李清照对项羽的高度赞扬，做人就要轰轰烈烈干大事，死了也会被人传颂。
但项羽毕竟带有强烈的个人主义英雄色彩，是封建社会帝王将相争权夺利的产物，本质上是自私的、狭隘的，不值得提倡。
真正的英雄人物，是敢于直面慘淡的人生，愿意为劳苦大众奉献生命的人。刘胡兰就是这样的人！“生的伟大，死的光荣”。张思德也是这样的人，“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
毛主席对刘胡兰和张思德的高度评价，很好地诠释了什么是真正的“生当作人杰，死亦为鬼雄”。一个真正为人民利益而死的人就会被万人传颂。而那些汉奸卖国贼，迫害忠良的人就会被万人唾弃，遗臭万年！秦桧、汪精卫之流就是这样的人，他们将永远被钉在历史耻辱柱上！
民族英雄和爱国诗人文天详说过：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。走什么路，做什么人，我们要做出好好回答了。
