什么是灿烂文化？必须具备以下特点才叫灿烂:
1，是否能让人们寿命排在世界前30名。
2，是否能让人们的幸福指数排在世界前3O名。
3，是否能让国家的廉洁指数排在世界前3O名。
4，是否能让教育与诺贝尔奖排在世界前30名。
总之，在灿烂的文化的熏陶下，必定产生出以人为本的好成绩。如果不能，说明是劣质文化。所以衡量文化是否优秀、是否灿烂，必须用逻辑思维、遵重客观的方式去证明它，只有这样才能构建一个诚信、务实、公平、文明的社会。
但政治决定文化，任何文化都是在政治环境内产生的。例如，古代文化是封建制度的产物。
越是民族的越是世界的
鲁迅先生曾经说过，就越是民族的越是世界的。世界文化由不同民族，不同国家的文化组成，而这些文化中具有某些共性，只要是存在于地球上的文化，都可以称之为是世界的。可以说世界文化是多元化的，不是单一的，是包容的，不是排斥的。
虽然有些地域文化暂时不被世界所认可，但也有存在的价值，比如湖南永州的“女书”，这种符号传女不传男，很多人不认识，但这就像深闺的少女，更有其独特的韵味和风采。
柳宗元写道“永州之野产异蛇，??黑质而白章”。“女书”是湖南江永县女书专用的汉语方言音节表音文字。女书作品书写在精制布面手写本（婚嫁礼物）、扇面、布帕、纸片上，分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。
江永女书，是目前世界上唯一一种特为女人存在的文字。2006年5月20日，“江永女书”经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产。
有一天，这也可能被列为世界文化遗产。
民族的就是世界的。世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
中华传统文化绵延5000年，本身就是由多民族文化相互不断融合发展而成的，并且占有世界最大的人口比重。只是由于近代以来封建王朝闭关锁国，国力不济，导致文化衰落，缺乏自信，总以为不被世界所认可。
新中国成立以后，特别是改革开放以来，随着我国经济实力的快速增长，传统文化得到高度重视和繁荣发展，文化自信也逐步深入人心，中华传统文化不仅为越来越多的华人所喜爱，而且必将为越来越多的其他国家和民族所接受认可和喜爱。
孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
几千年的内部伤害，统治的固化，都是野蛮残杀得来的。那有什么传统灿烂可言。西方人都以尝试过的，吸取了残痛教训，专治者以被民主文明所取代。接受不世界大乱才怪。
随着最近热播的电视剧《大明风华》的播出，一部弘扬海外的盛世著作《永乐大典》广为流传，永乐五年（1407年）十月，两千多人经过三年多的努力，《永乐大典》正式定稿。明成祖朱棣抽查一部分后，非常满意，亲自撰写序言，一部超级书籍自此横空出世。
咱们先了解一位大学者、大书法家解缙，被誉为“大明奇才”。解缙极擅书法，小楷精绝，行草皆佳，用笔之精妙，出人意表，其草书开晚明狂草先河，傲让相缀，神气自倍。就是这位书法大成者，被任命为总纂修，主编了震惊中外的《永乐大典》。
▲解缙草书《千字文》
《永乐大典》，全以小楷抄录，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它由2169书写高手，耗时5年，共编写3.7亿字小楷，都是书手们用明代官用的馆阁体楷书一笔一画抄写出来的。《永乐大典》所绘山川器物均以白描手法，辞藻清朗，精丽工致。
这部由翰林院大学士、著名大书法家解缙担任总纂修的伟大的“书法巨制”，其文字规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。她丰富地保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共计22937卷、目录60卷，分装成11095册，全书约3亿7千万字。
3.7亿字什么概念？
咱们当今使用的《新华字典》是60万字，《永乐大典》字数相当于617本《新华字典》。清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。而据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有8000种之多，数量是前代《艺文类聚》《太平御览》《册府元龟》等书的五、六倍。足见《永乐大典》对于中国文化之份量。
在大明皇帝中，嘉靖皇帝（明世宗）最喜爱《永乐大典》，公元1557年，宫中发生大火，三大殿都被烧毁。火势蔓延，很快便危及文楼中的《永乐大典》。明世宗连夜下了三道金牌，令人把大典及时抢救出来。为防类此灾患，明世宗与大臣徐阶反复商议后，重录开始了。
稳定的时局，和对人才的重视，让本书的编修工作相对顺利。参与编修《永乐大典》书家的生活条件优裕，他们居住在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地，由光禄寺早晚供给酒肴、茗果，还发给膏火费，官员参与编修的可以免朝，待遇十分优厚。
《永乐大典》汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就，但《永乐大典》除了正本疑似存在长陵外，其副本却惨遭浩劫，大多毁于战火，其余仅800余卷经英法联军及其八国联军先后攻进北京城和抗日战争这些乱世而散落于世界各地；英国《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
清代《四库全书》编纂完成之后，对《永乐大典》的管理逐渐松懈下来。至嘉庆、道光年间，官员又伺机挟带偷窃，并将所偷之书以每册10两银子的价格卖给洋人，因此，到光绪元年（1875年）重修翰林院清点《永乐大典》时，所存不足5000册；到了光绪三年（1877年），只剩下3000余册；到了光绪十九年（1893年），只剩下800余册。这些丢失的《永乐大典》都属监守自盗，例如大臣文廷式以借读《永乐大典》为名，盗走了100余册；翰林院的人在下班回家时，将一本本《永乐大典》挟在衣物中携带出去。
光绪二十六年（1900年）六月，八国联军入侵北京，坐落在东交民巷的翰林院处在战火之中。侵略者对《永乐大典》肆意抢掠，甚至用《永乐大典》代替砖块，构筑工事，或纵火焚烧，一时仅存的《永乐大典》几乎丧失殆尽。
翰林院劫后《永乐大典》仅剩64册，被同治十三年（1874年）状元、清末大臣陆润庠运回府中。1912年，民国政府成立后，在教育部社会教育司任第一科科长的周树人（即鲁迅先生）的建议和努力下，获教育部同意，并呈请国务院批准后，教育部派员去陆润庠处将这64册劫余的《永乐大典》取回，4册存放于教育部图书室供展览，60册送交京师图书馆保存。京师图书馆经多方征集，到1934年，已改名为北平图书馆的馆藏《永乐大典》增加到93册。由于局势动荡，1933年5月，教育部电令北平图书馆将宋元精本、《永乐大典》、明代实录等古籍南迁，北平图书馆即选择一部分善本典籍（包括《永乐大典》）运往上海，存放于公共租界仓库，并成立国立北平图书馆上海办事处负责管理。
1937年八一三事变后，上海沦陷，经代理馆长袁同礼、上海办事处钱存训通过驻美使馆和美国联系后，选取了3000种书（其中有60册《永乐大典》）运到美国，交美国国会图书馆代为保管。1965年这批书（包括《永乐大典》）均被运往台湾台北故宫博物院。
中华人民共和国成立后，《永乐大典》得到各方的捐赠，国内商务印书馆董事会一致通过，将所属东方图书馆所藏21册《永乐大典》全部赠送给北京图书馆（即原北平图书馆，现为国家图书馆），北京大学和广东文管会也分别将4册和3册《永乐大典》赠送给北京图书馆。苏联在上世纪50年代初期，先后三次将沙俄和日本侵略者劫走的64册归还了我国。至今为止，国家图书馆馆藏《永乐大典》共有161册。现世界各地尚有《永乐大典》400余册，星散于8个国家和地区的30个单位。
唐宋科技与文明灿烂空前，后来大量图书被元朝统治者烧毁。到了明代，流传于世的经典图书不足宋元三分之一。而《永乐大典》则成为一个“宝船”，它以如此庞大规模和华丽辞藻，把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中，缓缓驶向今日，将中国千年灿烂文明以手写小楷的形式，极富诚意地呈现给全世界。
《明朝的那些事》给予《永乐大典》的最高评价是：《永乐大典》才是中华悠久灿烂文化的金字塔。
世人皆说，
朱棣算不上一个好人，冷酷、残忍、权欲攻心，但他的确是一个实实在在的好皇帝。
在他统治年间，经济科技文化都得到了很大的发展，他用实力打造了一个真正的太平盛世，六百年后，依然影响着我们的国家和民族。
他修成了光耀史册的伟大书籍《永乐大典》，这是一部记录有史以来所有科目、所在类别的大典。他集中了全国的精英上千人来修此书，文明终究传承万世。
朱棣迁都北京，从而成就了北京成为世界上繁华城市之一的起点。他发展经济，修建运河，营造宫殿。北京故宫便是朱棣永乐年间的伟大杰作，留给后人的宝贵财产。
他下令重新改造整个北京城，北京的街道设计规范、合理甚至可以说是科学，留传至今，也是永乐年间的一大杰作。
朱棣还将一件历史上从没有人做过的事情交给郑和来做，从而促进郑和七下西洋，将中华民族的先进科学文化成就传播到世界各地。
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传统文化世界认不认可没有关系，只要自己国家认可，对自己国家有用就行了。西方国家都是为了西方国家利益服务的，有的西方国家还希望搞垮中国，希望中国没有自己文化和受西方国家奴隶。中国的传统文化最是灿烂和最悠久的文化是改变不了的。
一个国家的文化优秀与否，当然要经过检验，才能确定。如何检验？情况复杂了，全世界一百多个国家，各国传统生活习俗差异太多，民族特质五花八门。相对而言，西方国家奉行英文系几百年了，它们文化几乎一个样子，并且经济军事在全球占有绝对优势，所以举世公认它们文化优秀。对比一下，我们是文明古国，汉文化博大精深，为什么影响力欠佳呢？我想，我们改革开放几十年来，经济快速增长，国家综合能力日益增强，文化交流方面也要与时俱进，大力把中华民族五千年历史文明推向世界舞台，让全人类领略它的风彩！
我的观点还是一分为二。所谓传统文化，必须是一个国家或一个民族所独有的精点或精品文化。它的特点是：一、具有历史性。没有历史的文化就不能称之为传统文化。历史越长，文化底蕴就越深。
二、区域性。传统文化不一定是所有的国家和民族所共有所认可的历史文化。
三、具有可继承传播、研究保留价值。毫无价值的历史文化，就不能称之为传统文化。
四、世界性。世界是有各个国家的各个民族构成的。同理，世界的传统文化也是由各个国家各个民族的传统文化构成的。也就是说，各个国家各个民族的传统文化本身就是世界的传统文化的一部分，少了哪一部分，世界的传统文化都是残缺的。所以，一个国家一个民族的传统文化，不管世界上承认不承认，它都是世界传统文化的一部分。
五、灿烂性。纵观古今中外的传统文化，都有其独特的一面，都有其独特的发光点。
综上所述，传统文化被不被世界所承认，都不影响其特性，包括其灿烂性。但是，传统文化还有其传播继承性，要使自己的传统文化得以发扬光大，那就需要在更大的范围内传播，所以，传统文化只有得到世界的认可，其生命力才会更强。
（图片源自网络）
你不认可有人认可，你认可我不认可，还有半认可的。
简单讲，认不认可放在其次，中国还有多少认为的中国的文化，还有多少人在坚守中国的文化，还有多少趁着保护中国文化做着假公济私的龌龊？
不多说，中医，中国的中医，多少中国人认可？当中医的多少塌下心来研究，真正的悬壶济世？中医考证为什么要看西医的脸色？国家层面有多少对中医的保护和支持？这次疫情中医的贡献有多少报道？有多少中国人贬低污蔑，为西医摇旗呐喊，为西医集团背书，给西医摇尾乞怜，跪着请求赏口吃的？
中医不需要他国去正名去传承，因为它叫“中医”。传统文化，在这个经济建设为中心，心浮气躁的时代。需要我，我们，每一个中国人，至少自己的认可！
