自秦始皇开始到1900年，你最喜欢哪段历史？具体为什么？

Answer 1

唐太宗时代。开放，自由一派繁荣昌盛的大唐气象。

Answer 2

自秦始皇开始到1900年，你最喜欢哪段历史？

对于这个问题，很多人都会回答，喜欢盛唐时期，八方来朝，外夷艳羡，百邦争相模仿，总的来说喜欢被被人崇拜，别人羡慕的感觉吧；

又或许喜欢宋代的才子佳人气氛，歌舞升平，富足阔绰。

独爱汉——开拓、开放。

但是个人更喜欢汉朝的时期，因为这个时期人们思想是多元化的，继承和发展着春秋战国时期的百家思想，，儒家还还处于发展中，思想上还是开放的，并且早期汉王朝还处于道家“无为而治”的思想下管理国家，人们精神世界淳朴。也就是说这个时代的中国大地是一个积极开拓，并且乐于接受新鲜事物的国家（汉武帝时代——张骞出使西域，开拓中西联系纽带，古代丝绸之路的打通，可以说明这个时代的开拓性，和开放思想）。

百家思想的继承发展，孕育着古代中国四大发明的两大发明：战国时期的指南针和汉朝时期的造纸术，可以说，这个时期的中国，不是而后的中国只在乎：“升官发财，之乎者也，秦淮酒绿”。下面引用一下别人整理的汉代中华成就：

汉朝

一、科学技术成就：
1）确切诞生了四大发明之一的造纸术，对世界产生巨大影响，可能火药的诞生也在汉朝；
2）瓷器也在汉朝诞生，这是中国对世界的礼物；各种手工艺品在汉朝发展很快；
3）纺织技术得到改良，丝绸等广泛使用；
4）冶炼技术得到改良，冶铁工艺已经非常发达（这要感谢张骞出使西域）；
5）水利技术得到发展，汉朝治水比较成功，很少有水灾；
6）医学得到长途发展，出现了华佗，张仲景等名医，中医已经比较完备，也出现了“动手术”这样的“西医”，血液循环原理也被发现，这比欧洲早了将近1000年；
7）包括数学在内的自然科学有一定的发展，尤其是历法和天文。
8）很多机械原理被广泛应用，例如轴承，曲轴连杆，转动变直线运动的装置等等，这比欧洲早了至少500年；
9）建筑学得到完善，据说有了具体的建筑规范和标准，就好象现在的国标。

二、教育成就
西汉的教育，最突出的是汉武帝时代始兴的儒学教化，它深刻地影响从此以后的中国教育和伦理。

西汉政府特许郡国县官挑选少年入太学旁听。同时在各地设庠序之学以“崇乡里之化”。至西汉末，全国学校如林，庠序盈门。
尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官结合起来，是武帝时的大创造，此后，孔子“学而优则仕”的主张便作为正式的文官制度得以确立。道德教化为基础的察举、征壁与潜心攻经，成为入仕升官的两条途径和中国封建社会超稳定结构的巨大支柱。此外，汉代民间私学兴盛，学生多者上千。 有的相当于大学，称“精舍”或“精庐”，有的相当于小学，称“蒙馆”或“书馆”。教师中有不少古文经学派的著名学者，如马融、郑玄等，他们治学严谨，注重考据训诂，成为后世所谓“汉学”的主要代表。

三、文学成就
在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。班固所编写的《汉书》分为十二纪、八表、十志、七十列传。全书体例仿效《史记》，惟改“书”为“纪”，废“世家”入“列传”，还开创了刑法、五行、地理、天文、艺文四志和《百官公卿表》。《汉书》是中国历史上第一部内容完整的断代史。更是成为了以后历代王朝撰写本朝历史的范本。而两汉时期其他的史书还有《东观汉书》、《汉纪》和《吴越春秋》等。很多西方学者认为，汉代的作家所开创的史学标准，直到18世纪都一直领先于世界。 汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用道家黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。

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Answer 3

谢谢邀请，中国历史没有出现断层现象，这是令国人很自豪，很庆幸的事情。秦始皇统一六国，到1900年，这二千多年我最喜欢的历史一下真不好回答，相对来说汉武帝、汉宣帝、光武帝、隋文帝、唐太宗时期。

这些时期国家政治相对清明，百姓生活相对安稳，虽然有战争存在，有时也很激烈，但是战争结束后基本就处于和平时期。统治阶级上层能够体会到基层百姓艰苦，不滥用民力。

言论相对自由，思想相对解放，文字狱较少，不活得战战兢兢，有安全感。汉武帝奠定了中国版图基础，隋文帝结束了南北朝长期分裂局面，这是让人们兴奋的事情。

Answer 4

问答，我来答！

自秦始皇开始到1900年，你最喜欢那段历史？具体为什么？这是两个问题，我下面一一解答。

你最喜欢那段历史？

秦朝！横扫六合！统一全国的秦朝！大秦帝国是中国文明的正源！

具体为什么？

从春秋到战国，诸侯争霸，逐鹿中原！然而秦王嬴政当政以后，发动了大规模的兼并战争。从公元前230年到公元前221年的10年间，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。实现了全国之大一统。秦朝就此确立，首都设在咸阳。

秦王嬴政自以为功高「三皇」，德过「五帝」，所以兼采二者尊号而合为皇帝，用作天子的专称。他自命是秦「始皇帝」(前221年－前210年)，子孙将是「二世」、「三世」......以至无穷。秦始皇建立了以皇帝为核心的中央集权制度：中央由丞相、太尉、御史大夫等「三公」分掌政务、军务及监察；地方上实行郡县制，分天下为三十六郡(后来增至四十一郡)，郡下设县，县下又有乡、亭、里等基层组织。

除了政治、经济、文化等方面的统一措施外，秦始皇也注重对外开拓，北伐匈奴，南平百越，使中国版图大定。当时秦朝疆域西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，大大超过了前代，形成后来中国领土之基础。而秦代彪炳武功之最好见证，莫过于万里长城之修筑了。长城，原是战国时期燕、赵、秦诸国加强边防的产物。当时，居于中国北部大沙漠的匈奴时时南侵，为了对付这种扰攘，北方各国便各自筑城防御。秦朝后，派大将蒙恬率三十万大军北伐匈奴，又将原来燕、赵、秦三国所建的城墙连接起来，加以补筑和修整。补筑的部分超过原来三国长城的总和，成为西起甘肃临洮、东至辽宁东部的「万里长城」(今长城为明代重修，西起嘉峪关，东迄山海关，全长六千多公里)。

总结

秦朝在历史上虽然为时很短，但它对后世的影响却极其深远。秦始皇统一了中国大陆，除西部、西南部和东北部的边疆地区尚未开发外，其版图基本沿用至今；始皇时建立的一套中央集权制度，也基本上为后世历代王朝所继承；秦代修建的万里长城，至今仍是世界建筑史上的奇迹。

Answer 5

自秦始皇开始至1900年，最喜欢明朝。

三代以下，论得国之正，无出大明右者。大明是汉人建立的最后一个封建王朝，朱元璋一介布衣，没有吃过元朝官府一粒粮，以布衣黔首身份驱除鞑虏，恢复中华。不同于隋、宋的欺负孤儿寡母，大明王朝是自己一刀一枪拼杀出来的，而从硬实力上来说，从疆域、寿命、治国上，明朝都可以算是让人扬眉吐气的朝代。明朝不仅结束了元朝这个外族统治，而且明朝重拾汉人遭受元朝近百年的屈辱历史，让汉人重新树立了民族自信心。

有明一朝17帝276年，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，天子守国门，君王死社稷！明朝不仅仅因为它是一个汉人政权，而且它的的国策也让后人对它的好感倍增。早在明朝初期，明太祖就立下祖训：“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡”。而明太祖的儿子明成祖在他父亲的祖训基础上又加了一条：“天子守国门，君王死社稷”。而明太祖的后代确确实实的一直遵守祖训，从不失骨气。英宗皇帝被俘决不求饶，李自成攻破北京崇祯没有逃走上吊而亡，南明的绍武战死沙场，隆武被俘绝食自尽，在明朝200多年前，从没有出现过以女人换取和平，没有割地赔款，即使国破家亡依然坚持，没有向任何势力屈服过。

壮哉！大明！

Answer 6

自秦以来到1900我喜欢唐宋，因为咱们的唐诗宋词是从古至今没有那个朝代是可以超越的，也是唐宋的古典诗词之美，让今天的我们依然可以不用走出家门，就可以领略到窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船的美景，你也能抬头看见月亮就会想起明月几时有，把酒问青天的离愁，你还能通过谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的生活。

Answer 7

唐，李世民传奇，武则天一代女皇，唐明皇与楊贵妃惊天动地之爱，一代诗仙，诗圣，诗佛，诗魔，诗鬼喷湧，波澜壮观，美哉！大唐

Answer 8

这是一个有趣的问题，我想，从两方面回答。

第一，喜欢研究哪段历史。我选择汉末三国魏晋南北朝乃至隋唐初期，这是乱世四百年，也是从相对单纯的汉走向相对包融的唐，过渡的四百年，其间，无论文学、艺术、宗教、科技都得到了丰富与发展，这是民族交融的结果。乱世中涌现出如王羲之、顾恺之等艺术大师，也出现了祖冲之这样的科学巨匠。

有人称这是一个最坏的时期，血腥戾气，世乱纲常，这个时期没有出现能够一统乾坤的伟大帝王，却也涌现出很多有血有肉的英雄豪杰。这是一段值得深入研究的历史，不同的民族有着不同的生存环境与文化背景，是中华文明的魅力把这些民族融到了一起，成为我们现在五十六个民族的祖先。

第二，喜欢生活在哪个历史时期。我估计，如果作为一个现代人穿越到古代，汉以前的方方面面可能已经无法接受，唐以后每个朝代各有特点，都可以欣然接受，只是千万不要穿越到五代十国，那段时间历史虽短，却乱得一塌糊涂，生活在那个年代，你会怀疑人生……

Answer 9

说到历史，我想说它更像是一段段故事。以前上学的时候，我喜欢历史课，也是因为喜欢听故事的缘由。每次课堂，历史老师总能把历史课讲的生动活波，精彩纷呈，我深深地被吸引，感觉我自己就像事件的参与者一样。

历史上的故事很多，而我最感兴趣的应该是刘邦，项羽，萧何，韩信的故事。对于项羽，通过对课本的学习以及影视剧的观看，我觉得他是一位英勇善战的英雄但是却只是匹夫之勇，缺少帝王的气概和谋略。有贤能之士范增而不用，部下有功又吝惜予赏赐。长此以往，他以前部下的优秀人才像张良、韩信都跑到对手刘邦那里。同时他自己又信命，在深受围困乌江之时，认为天要亡他，而放弃亭长的建议：“东山再起。”这是他性格命运的悲剧。

刘邦，看起来是一个没有原则的奸邪小人，为了自己的利益，有时连自己的家人都不顾，但在大是大非面前他有时又有着过人的智慧，他能听得进张良、陈平的计谋，也能在屡次战败后重振旗鼓卷土重来。他从来都没有放弃自己的志向，最后成就了一番帝业。同时在受困之时，他也能忍辱负重，眼光长远，说服韩信率兵支援。刘邦与项羽性格的不同，造成了他们两人不同的结局。

谈到萧何和韩信，我们总会想到“萧何月下追韩信的故事”。萧何作为韩信的伯乐，发现了韩信的才能，但是最终韩信的死也是因为对于萧何的信任而被引入宫中被杀。萧何历史记载此人平时勤奋好学，思想机敏，对历代律令颇有研究。他生性勤俭节约，从不奢侈浪费。性格随和，也很善于识人，结交朋友。他很早就识得刘邦不一般，因此常常暗中利用职权保护他，并且后来辅佐他成就霸业。但是萧何也非常聪明，他知道刘邦疑心很重，在刘邦成就霸业后，他故意购置田产，自毁名节。但同时因为他礼贤下士，敬重贤才，才在每次危难之时，有贵人相助。这也是为什么他是为数不多能够在刘邦统一帝业后善终的人。

韩信被后人奉为“兵仙”、“神帅”。在我们汉中有刘邦为他设立的“拜将台”。曾经我两次去过那里，雕像韩信非常雄伟、威严，手握佩剑，站在那里，傲视群雄。他的战袍迎风而展，给人一种大将风范。人们对他的评价褒奖数不胜数，如国士无双，战无不胜，攻无不克等。然而就是这样一位军事奇才，因为只懂兵法，却不懂政治，最终也难逃历史的厄运。正应了那句“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

历史是一面镜子，古人云，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。我们在学习历史的时候，能够通过观看历史的风云交替，知道过去发生的历史事件。也能透过历史人物，忆古思今，反思当下的工作和生活。愿未来我们多读一些历史，人生少走一些弯路……