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所谓五胡乱华只是我国古代不同时代时期的一种政治事件。

蒙古族夏后氏子孙

本从历史角度与史记记载中来看待所谓“五胡”,实则五胡与华夏同根同源同族共祖的,通属于炎黄后氏之后世子孙,在不同时代形成的支系力量。这是毋庸置疑的历史事件事实。

契丹炎帝后氏子孙

每一个时代,不同的氏族力量执政,以及被氏族循环着来回推翻,后形成的氏族分封及册封制度。

彝族炎黄后氏支系子孙,有苗氏支系之一。其后多为楚人之后。

分封册封由中央王权“王”授与有功的王族及功臣的分地,而分地授与在不同的地域及四方。

藏族炎黄后氏支系子孙,有苗氏支系之一。

中央王权“王”的土地,在历史中都处于疆域的中心地带,因为王是受拥护的,所以其地处于中心位置,它就形成了政治、经济、文化等诸多方面的中心,所以在历史的长河中其后世通称为中原。

苗族炎帝后氏子孙,始祖蚩尤有苗氏(三苗)之一。(蚩尤炎帝外孙)注:炎帝共有九世

而王族以及被册封的其他氏族,经过漫长的岁月繁衍发展壮大之后,在不同的时代里,形成了独立的氏族政权力量,而这一力量逐步形成了两面,正面反面。

畲族炎黄后氏子孙周时亦称虎方、徐方(即方国徐国)。

已知的历史史记记载中,多本史册中出现的先秦朝代为:唐、虞、夏、商、周五朝。

布依族炎帝后氏有苗氏支

五朝中有多个共同点地域分地“方”,方亦称方国,方国亦称四方之国。注:这个“国”指”诸侯国。”此诸侯国为王授与的分地,属于王权的管控范围。

白族炎黄后氏支,亦称白马氏。

我国在远古只有这五等有其分地即:木、火、金、水、土。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土…后演生的公、侯、伯、子、男。

壮族炎帝后氏支,(周时方国西越国)秦时亦称西瓯人,宋时亦称僮人。

后世受政治影响,在不同时代中缺乏足够的历史知识认知,及被政治误导下所产生的误区错误认识。

傣族炎黄后氏,白马氏支,壮支,汉时亦称滇越。

我国东汉末这一现象是有的,只是不太严重。

客家人汉支

东汉时期的董卓就被描绘成一个十足的大反派人物及外族,而他的历史在政治上就被人摸杀掉了。

黎族苗支

三国之后这一现象开始萌芽,近代清末民国至今这一认知及为错误严重。

侗族炎帝后氏支,有苗氏支。

姓氏族群被今的后世后认知为了“种族”、“少数民族”、“外族”。其实呢?只不过是自己的远古兄弟姐妹、堂伯姨、堂哥、堂姐、堂弟、堂妹、表哥、表姐、表弟、表妹、罢了。

女直(满族)炎帝后氏支

后世人们忽略了一点母系社会及氏族内婚。

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先按照历史先后解释几个时代:

东汉末年,一般是指公元184年到公元220年。

标志是公元184年的黄巾大起义,结束的标志是曹魏代汉,曹丕称帝,正式进入三国时代。这一时期由诸葛亮在《出师表》中提到的痛恨桓灵,也就是汉桓帝和汉灵帝开始,到后来汉献帝刘协这个傀儡皇帝,汉朝已经名存实亡,各地军阀争战不休,在北方,先后有袁绍灭亡公孙瓒、曹操灭亡袁绍集团等战争,最终曹操统一了北方。当时在中原政权北面,匈奴被汉王朝打击,元气尚未恢复,而袁绍特别是曹操都是乱世强人,特别是曹操作为战略家军事家,远征乌桓,稳定后方,因此北方游牧民族没有成为汉末和曹魏时期大患。

五胡乱华,一般是指公元316年到公元439年。

公元316年是西晋灭亡时间,它是被匈奴建立的汉赵政权所灭亡,而灭亡而原因也是自己作死。西晋短暂统一之后,司马炎病逝不久,他的傻儿子晋惠帝司马衷根本控制不了局势,而司马衷的老婆贾南风强悍丑陋,善于弄权,激化了皇室矛盾,导致了长达16年的八王之乱,生生把西晋家业败了。这也使得北方游牧民族乘虚而入,除了说到的匈奴以外,还有鲜卑、羯、氐、羌等民族,先后攻入中原,建立了十几个少数民族政权。而晋朝宗室司马睿则跑到南方做了东晋皇帝。北方这些少数民族政权(也有个别汉族政权,比如冉魏)互相征伐,混乱不堪,给人们带来深重灾难,直到后起之秀,由鲜卑族建立的魏(史称北魏)统一了北方,中国进入南北朝时期,此时南方政权是刘裕建立的刘宋,他终结了东晋。所以题主提问是不对的,五胡乱华和五代十国时期不是一回事,应该是五胡十六国或者东晋十六国才对。

五代十国,一般是指公元907年至公元960年。

907年朱温代唐而立建立后梁,梁唐晋汉周,拨乱五十秋,960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,建立了北宋,结束了五代。979年最后一个割据政权北汉被宋太宗赵光义所灭,十国结束。五代十国时期没有五胡乱华,主要是契丹人的威胁。幽云十六州就是在后晋石敬瑭时期割让给契丹的,后来契丹(辽)也长期威胁后周和北宋政权。

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