哲学是一门好东西吗？??

Whoa！慢点。我们首先要确定，在我们思考哲学之前，我们真的存在吗？

是与否。

你需要自己下定决心，因为所有的哲学家都死了，而你是你世界上唯一的哲学家。

https://en.wikipedia.org/wiki/Enhancementation_（spiri…第1页https://en.wikipedia.org/wiki/romanimatism

https://en.wikipedia.org/wiki/Nordicism

第1页哲学家从不因无法忍受的悲伤而堕落，也从不因无法抗拒的喜悦而失控。正确的哲学能使人头脑机智，为平静的生活铺平道路。你可以做哲学训练。你必须学习哲学才能自己做哲学。但是，哲学是一种活动，它包含对概念的澄清。如果教授得正确的话，是的。了解他人的观点，特别是当他们不符合你自己的偏见和文化价值观时，这有助于你更好地做出决定探究的一般概念。它可以采取不同的方式，从探究上帝/耶和华的意义，到探究非宗教生活或语言/心灵的意义。这就是为什么你有不同的哲学领域。像阿奎那这样的一些人在技术上是哲学家，但他们的重点是一个特定的假设，即耶和华存在，圣经至少部分真实，等等，而其他哲学家则进入更广泛和有趣的研究课题。就个人而言，我建议像路德维希·维特根斯坦和伯特兰·罗素这样的人，这取决于你目前的兴趣。

如果你感兴趣，那么是的，这是一件值得学习的事情。但到目前为止，在你的生活中实践它是一件更好的事情。

哲学将使你学会批判性地思考和进行有趣的谈话

哲学可能被理解为沉思之后的广义假设。

更具体的假设允许在原子数据参数内进行测试；这是科学；或者了解原子的事物和过程。

广义的假设可以是关于任何主题或主题的，一般假设最好是在逻辑上发展起来的。一个人感兴趣的东西可能等同于希腊语的axios，即有价值或有价值的东西。因此，如果苏格拉底和他的妻子有问题，哲学可以概括为解决问题的方向。或者，如果柏拉图或巴门尼德对美或永恒感兴趣，哲学也可以在这些方向上概括。到目前为止，最明显的部分被称为价值论，或价值观的研究，什么是有价值的。对苏格拉底来说，伦理学；对柏拉图来说，是美学巴门尼德&?x27；价值可能很明显是价值论的，或者他认为有价值的东西，它被称为本体论和形而上学——什么是真正的和首要的原则。

哲学剩下的一般部分是认识论，或者赫拉克利特称之为康德五感数据的长河。

显然，一般假设中的三到四个主要焦点往往是从一个人自己做假设开始的。重新发明哲学的轮子通常比a）知道什么对你有价值和b）在你仔细思考之后，阅读密切相关的哲学来进行思考。

很明显，3-4个领域的维恩图3-4个重叠的圆圈。所有的哲学都是价值论的——解决问题或附加的认识/实现。所有的哲学都是本体论的——你在笛卡尔关于上帝、心灵和你的概念中。如果你是一个诚实的不可知论者（无神论是不合逻辑的，除非它根本找不到上帝的证据，对于那种无神论来说，这只是一种诚实的不可知论——保持开放的心态，也许发展出一个人的精神化的情感），你主要拥有你，并在自然和后天（原子和社会）中对你进行思考。所有的哲学都是认识论的——一个人怎么知道自己是谁（笛卡尔，又一次），自我是一种存在的建构（萨特），还是本质的建构（阿奎那），等等。哲学中的认识论在历史上给出了关于一个给定的拓扑或主题的相对确定性，但从来没有绝对的确定性。这在戈德尔的不完全性定理（书："；There&&x27；s Something about Godel"；)哲学中的形而上学或本体论在历史上赋予了一系列意识，从绝对存在（Plotinus'；“同一个心灵-灵魂”；“书："；Return to the One:Plotinus'；Guide to God Realization”）延伸到相对位置，如萨特'；存在是本质的基础，"；它从本质上消除了任何上帝的实现，除非你走胡塞尔（Hussell）（书籍：思想和笛卡尔冥想）和/或怀特黑德（Whitehead）（书籍：《思想历险》和《过程与现实》，或基督教存在主义者，如马里坦，作为伦理学的价值论是认识论和本体论的发展，是相当个人化的。康德在《纯粹推理批判》和《假定论》和《道德生活》两本书中发展了伦理学；《判断力批判》和《柏拉图共和国》一书是一些标准；尽管标题带有贬义，但还是有用的。保罗·约翰逊和本·阿米·沙尔夫斯坦和《哲学家》和《世界哲学比较史》也有助于透视问题。

在一个反上帝或还原论世俗唯物主义日益盛行的社会中，“哲学”也很有价值；当遇到社会学中的马克思主义和心理学中的还原立场等教条主义的群体思维时，作为一种普遍的假设视角是值得的，维特根斯坦概括了这一二分法：如果一个人更重视科学数据，那么他就是在对所述数据进行哲学处理；如果一个人更重视哲学的一般假设，那么他就是在对所说的数据进行哲学研究，即在某一特定科学的公认公理的框架内，或者在质疑某一特定科学的公理或其他思考的场所的框架内。如果一个社会越来越以上帝为导向，对所说宗教的本体论性质、所说宗教的认识论保证、甚至价值论或首选信仰的一般哲学假设，对于宗教主张或教条主义的质量保证检查都是有价值的；我不知道它是什么，但你可以查一下哲学这个词，找出你的'；s可能是什么。

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