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存在主义哲学家保罗·蒂利希说,信仰的反面不是怀疑,而是确定性

2020-08-22 16:15阅读(109)

存在主义哲学家保罗·蒂利希说,信仰的反面不是怀疑,而是确定性。你能解释一下并给我举个例子吗?

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Faith指的是没有事实或证据支持的事物。就其本质而言,它不是我们可以确定的东西,否则它就不需要信仰。另一方面,确定性是不可否认的真理,无论我们喜不喜欢,也不管我们是否相信;不管怎样,就像地心引力一样,我们都是人类,只有一个确定性就是死亡,所以,忽略任何东西都是死的。确定意味着否认是徒劳的,如果一个人想否认一件事是确定的,因为这是不言而喻的。太阳在某处闪耀。我没有失去手指。

生命存在。

我认为,因此我存在。笛卡尔认识论的全部目的是为了消除关于他是否存在的所有怀疑。

确定性是认识论的,意味着它是一个无可争辩的真实的东西,虽然信仰可以支持它,但如果它否认那是肯定的,它就会失败。

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如果你的意识更多地在上帝里,作为帕斯卡,你可以说,信仰不同于证据;后者是人,前者是上帝的礼物。";

如果你的意识本质上更多地存在于这个世界上,那么一个人可能有信仰存在于这个世界中,并且怀疑自己是否是这个世界的人。

笛卡尔';确定性对他和上帝都是正确的,但对蒂利希来说,确定性是真实的要么是盲目的信仰,要么是对世界上上帝的不完美和完美缺乏认识。蒂利希的观点显示,作为海德格尔的技术黑暗,还原唯物主义的影响越来越大,小时候的接受能力下降,能够接受美作为上帝的礼物。(当孩子们沉浸在互联网垃圾图片、不和谐的声音和节奏中时,他们的能量模式会导致生理焦虑、肾上腺素激增,然后产生心理-生理成瘾模式等,这些都很容易被扭曲,在我看来,这种沾沾自喜或不可战胜的对灵魂的无知,可能与没有掌握或被尊崇为爱的劳动的物质主义有关:在物质抽象模式中循环的能量越多,在孩童时期,精力明显不足的人可能会喜欢在蒙台梭利的环境中工作。这种与真正的灵魂领域工作(商店类的《灵魂筏》是一本解决这一问题的书)的疏离感往往会被宠坏;从一美元的价值(作为一种交换手段)、傲慢的知识分子和/或资产阶级对体力劳动或蓝领劳动的不尊重,甚至是轻浮的抽象和心理行为,如滥用物质、幼稚的左派、贪婪等。培养一个;内心的感觉,纯真,内心的孩子,灵魂,是一个平衡的处方,以增加物质主义。另一个帕斯卡的见解:信仰是上帝使心灵可以感知的。";一个小孩子和一个更好的天性可以接受爱,上帝,非常自然和可爱,这种信仰并不像保罗·蒂利希(Paul Tillich)的蛇意识更理性、更明智。二元论与“智慧如蛇”(wise as serpent)相关(又称肉身、质疑、甚至怀疑意识(怀疑是一种“怀疑”,拉丁语二重奏,在后来的欧洲意识变成了怀疑,害怕)),而是在二元论中的意识,但它不是更大的:花园之神和基路伯,非常了解二元论,或相对善和能量遮掩的知识。能量遮掩起初既接近光(但不是天使或光的使者,纯洁无瑕,或没有变化),而且非常微妙,就等级和诡辩而言,离开神的神秘学派的最初原因是一种主要是精神上的骄傲,一种意识到上帝的思想,虽然总而言之,并不是所有可能存在的东西,但它是灵魂的再次开始接受神的光作为源头,认同这个在基督耶稣里的心,以及圣约翰、圣母玛利亚、祖宗亚伯拉罕和其他许多人,并爱在恩典中成长,成为上帝身体中永久存在的原子[或星体]——那形象和相似性作为慈爱的父母,上帝总是爱着我们每一个人——回到花园的过程可能会加快。

Plotinus可能会说,世界越多,世界就越不完美。

i不认为我可以引用蒂利希的思想,但我对这件事有自己的想法。宇宙本质上是一台概率机器。结果发生了,结果发生在原因之后。当你想到一个结果时,你可以有不同程度的确定性。基于证据的推理为人们提供了正确预测未来所需的信息。例如,如果你相信耶稣会回来,你就可以提出证据,也可以反驳存在论命题,因为信仰不需要证据,而且是盲目和无知的。证据给人提供了一种确定感,一个人的认知/意识中有一种确定感。

这听起来像是世俗意识形态,试图否定和边缘化宗教和精神信仰。所谓的“知识分子”,往往依靠伪智识主义来提出合理的论点说服(诡辩),对不怀疑的人来说。他们轻易地忽略了基本的真理,他们的思想和观点是建立在逻辑谬误的基础上的,这些谬误本身是矛盾的,有时包含着认知上的不和谐。

接受“知识就是力量”的谬论并不是在质疑权力是什么,如果它是好的话植根于错误的知识。当然,知识可以赋予权力,但它本身并不是权力。知识就是力量,是一个巧妙地创造的阶段,它促进了对智力(智力主义)的崇拜,它变成了一种宗教,却没有认识到它;人类不可能知道所有可能知道的东西。我们往往只会得到更多的问题,因为知识只会带来更多的知识。这就是为什么有人说,智者只知道他们什么都不知道,正如苏格拉底所说,在他生命的尽头。每个人都坚信自己的信念是正确的。

信仰的存在是因为我们并不是无所不知的,有些事情是我们没有证据和证据的情况下接受的。人类有直觉和意识的能力我们无法观察到的事物,通过对我们所能观察到的事物的影响和影响(即所谓的“暗物质和能量”),仅仅因为你不能把“势”放在实验室里进行测量,难道就没有任何理由认为“它不在那里”;.

即使科学方法也是一种观察模型,也就是说,从根本上说,其根源在于要求人们相信一个假设值得进一步检验。如果科学是一门精确的科学,那么它将被视为一种自我修正的系统,受“证明和证据”的约束,它可以揭穿过去的证据,并且证据总是会引出这样一个问题:我们如何能够确定?&#

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既无,';怀疑&###########x27;怀疑';怀疑';此';与那';及那######x27;确定性########;x27;在那里';,';“只有&‘x27;某物才可能存在&‘x27;某事物才可能存在&‘x27;,而它&‘x27;s';缺勤';缺勤';缺勤';缺勤';是思维&‘x27’想象的抽象建构。像蒂利希一样思维的人,只致力于‘做对’的事,而不是&#################;x27;.

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