日本的很多东西都是从中国学过去的，跪坐也是如此。在中国，跪坐的习惯慢慢被摈弃是在南北朝时期，这段时期，北方民族大量入住中原，将胡床（就是椅子）带入了中原，到唐宋时期，跪坐慢慢被高足坐具取代了。
所谓跪坐，就是双脚跪地，席地而坐，臀部放在脚踝上，将上身挺直，双手规规矩矩地放在大腿或膝盖上，目不斜视。因为形似骑鹤，所以在佛家中又称为跨鹤坐。
中国古人跪坐的习俗究竟是从什么时候开始的？
研究发现，跪坐在新石器时代晚期就有了。因为跪坐要求双膝和小腿着地，所以一般在地面上会有铺垫物，比如说席子、草甸子。而铺垫物在中国新时代晚期就出现了。至少在距今五六千年前，已经发明了席。在半坡文化、红山文化的陶器制作过程中都在器底留下很清晰的席子印痕。
虽然在唐宋之际，我们就已经从跪坐变为高足坐了，但是，由于长期以席子为坐具，所以至今汉语里把座位叫做“席位”，把国家元首和政府首脑或者政党领袖叫做“主席”，把参加会议或开某会时列于坐席叫做“出席”。
跪坐是中国古代汉人在正式场合里唯一正式的坐姿，如果在正式场合里没有跪坐而采用其他坐姿，通常是向他人表示不尊重，因此也会受到他人的批评和指责。成书于秦汉年间的《燕丹子》记载，荆轲在刺杀秦始皇嬴政失败后，
因倚柱而笑，箕踞而骂，曰:‘吾坐轻易，为竖子所欺。燕国之不报，我事之不立哉！
箕踞的姿态为两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，是对对方轻慢傲视的姿态。在这里荆轲以箕踞的姿态骂秦始皇，可见正式场合的其他坐姿比如箕踞是充满不敬之意的。
如今，我们早已经抛弃了跪坐传统，而改用座椅，跪坐反而在韩国、日本这些儒家文化圈内的国家得到了保留。那么，抛弃跪坐，带给我们什么影响呢，或者说，跪坐有哪些好处呢？
一君臣平等关系失衡
在先秦、秦汉年间，君臣在正式场合都要跪坐，也就是君主和大臣们跪坐在席子上，完全不像宋元明清后世，君主高高在上地坐在龙椅上，臣子要么在底下站着，要么在底下跪着。这个时期，君臣之间还比较平等，臣子对于君王有不同的意见，可以直言不讳，不像后世，尤其是满清，大臣完全成了皇帝的奴才。
跪坐消亡，减弱了国人优势思维
纯粹的华夏哲学精神就是跪于天地之间思考，这种典型的东方思维修炼讲究的是顿悟，是灵光的闪现，是一瞬间就使思维达到终点。而西方人重视的是过程，是老老实实地推论。 也许是巧合，中国文明最大部分的智慧成果也正是产生在那个席地跪坐的时代，自中国人普遍地从地上站起坐到椅子上去以后，中国人的思维从此走向僵化，曾经有过先秦的深邃、魏晋的灵睿、盛唐的飞扬，而自宋以后，则渐趋僵死、老迈、枯燥、压抑。
跪坐产生刚毅正大之气
采取跪坐的姿势读书、听课、冥想，你可以感觉到身上仿佛在酝酿着一股刚毅正大之气。这种大气，与那种大大咧咧、靠在椅子上的慵懒散漫之气，形成了强烈的对比。
有人可能觉得跪坐的样子刻板，岂知那正是一种刚性的符号，那端端正正一动不动的姿势，其实内含着一股爆发力！中国人性格最果敢刚健的时代，也正是那个跪坐的时代。
在很长的岁月里，中国人就是这样一丝不苟的，以这种刚直、恭敬、典雅的姿态创造了辉煌的历史和文化。先秦人就是这样面对面跪坐着产生了丰富的哲学理论，汉唐人就是这样跪坐着傲视天下。
自宋朝开始，中国人的坐姿从席地跪坐变为腾空高坐的时候，中华文明却走向了下坡路。精神也渐渐变得萎靡，宋朝之后，两度亡国于异族，清朝更是把汉人的精神脊梁给打断，威武不屈、刚毅勇敢的性格没了，海纳百川、开拓进取的精神没了，包罗万象、不拘一格的气度没了，剩下的只有麻木、胆小、怯弱、愚昧，被西方嘲笑成东亚病夫。
跪坐对身体也有好处
正确的跪坐姿势很优雅，是最能体现中国文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的一种坐姿。现在的人整天坐在办公室，身体也出了很多问题，劲椎病、腰疼等毛病不断找上门。而跪坐是一种利大于弊的坐姿，是一种锻炼，对身体存在诸般好处，这已有医学证实。首先，习惯跪坐能减少驼背的发生。第二，膝骨性关节炎的发病率也比较低。所以，在闲暇之余，自己练习跪坐一会，对身体也是有好处的。
