如何看待太平天国运动的领袖洪秀全？

Answer 1

科场不顺，人生迷茫

洪秀全年少时天资聪颖且勤奋好学是一个宗族乡里都很看好洪氏家族的优秀子弟，甚至有几位业师愿意不收学费教导他。虽然他家境贫苦，但是靠着族中亲属的接济帮助还能参加科考。

1827年也就是道光七年洪秀全15岁，首次参加科举县试顺利通过，但是到广州参加府试却有落选，此后洪秀全的人生就在备考、科举、落选中循环往复，一直到1843年也就道光二十三年他仍然是个童生，那一年洪秀全三十一岁。从那个背负宗族乡里希望的少年一步一步成为了屡试不第的中年人，其中的焦虑艰难不足与外人道。

异梦幻真，大志初现

期间因为科场失意的打击曾让洪秀全大病一场，连续卧床四十余天。

在他病痛昏睡期间异梦迭起，梦中的他感受到了现实里体会不到的被尊重，他的人生仿佛找到了除了科考之外的意义。其中一段梦境里他来到一座极其美丽而华贵的大殿。在最高的宝座上，有一披金发、衣皂袍的老人，一见到洪秀全就双目流泪，说：“世界人类都是我所生，我所养。人们吃我的粮食，穿我的衣服，但没有一人具有心肝来纪念我和尊敬我。最可恶的，竟然以我所赐的物品去拜祀鬼魔。人们有意忤逆我，令我恼怒，你不要效法他们。”说完，老人即授秀全一柄宝剑，用来斩除鬼魔，但又令他慎勿妄杀兄弟姊妹；又给以印绶一个，用以治伏邪神；

再赐给他金黄色美果一枚。秀全吃了，味道甜美。老人还亲自带领秀全出殿，俯瞰人世。“芸芸众生，一切苦痛与罪孽，皆现目前。其情状之恶劣，眼不忍睹，口不忍言。”

梦醒后洪秀全，穿衣径至他父亲身边鞠躬长揖说道：“天上至尊的老人，已令全世之人归向我了，世间万宝皆归我所有了。”他的老父亲既庆幸儿子能下床可见身体渐好，另一方面却感觉儿子莫不是得了失心疯。

而这梦境中上帝形象的由来其实是洪秀全偶然得到的基督教宣传小册子《劝世良言》，书中摘录了大段圣经章节，并且号召世人崇拜上帝，书里也说天堂地狱和善恶报应，因为基督教本是一神教所以还禁止信徒崇拜别的邪神偶像。

洪秀全在精神极度压抑扭曲的状态下终于找到了宣泄的出口，第一次有了建立“天平天国”自己当天王的想法。但是直到他三十一岁，洪秀全仍然去了广州应试，毫不意外的名落孙山，他这才终于死心科举这条路，说道：“等我自己来开科取天下士罢！”

焚尽山河，终归虚妄

其后全身心投入到了拜上帝会传教，直到金田起义、永安建制后，太平天国一路东征西讨势如破竹，洪秀全如同一颗火星点燃了清朝的半边江山的烽火。贫苦的农民、矿工以及反清会党等势力纷纷加入，而轰轰烈烈的太平天国起义理论基础其实都是基于一个失意人的梦境而来。

定都天京后太平天国取得了极大成功，出身底层的洪秀全、杨秀清等人面对江南的花花世界逐渐消磨了意志，以洪秀全为首的领导层进取心消退，贪图享乐。洪秀全本人更是大兴土木，声色犬马，居于后宫之中，深入简出醉心于太平天国“理论”研究，直到最后政权江河日下，最后死在被重重包围的天京城中。

一个科场失意的可怜人风云际会在时代洪流中留下了自己的名字，我理解洪秀全前半生不得志想做出一番事业的想法，但也庆幸洪秀全最终没有成功。

毕竟一种基于梦中胡话并且带有浓厚神学排他性的政权取得中原的统治权对于华夏文明传承来说是灾难性的，而太平天国的局限性也注定无法在那个千年难遇的变局中带给中华更好的方向，太平天国和后来的洋务运动一样都是在探索中“试错”，这也是他们给后世华夏儿女为民族奋斗带来的价值吧。

Answer 2

洪是中国的破坏者，历史的罪人。现在某些人还捧扬洪，是不是现在社会也欢迎洪的出现？农民起义不是说正义的吗？！洪对中国的破坏是严重的，太平天国的出现，更加重了列强对中国的侵略，失财丧土！