造成两者差别的根本原因是有没有大一统的文化。对于人无我有的这一文化，我国著名历史学家何兹全先生曾作过精辟论述，其观点大致如下：
1，从春秋时期起，我们区分民族的标准不是血缘关系而是文化关系。不管什么人，只要肯接受华夏文化，就是华人。四海之内皆兄弟、四海一家。戎、夷、狄、蛮因此逐渐华夏化。
2，秦的统一，不仅是政治统一，也是文化统一，民族的统一。秦始皇灭六国，出现真正大一统的帝国。经过两汉四百年的统一，国内的约五千万人口，大体已泯除了先秦的民族界限，融合为一个大汉民族。大家认同一个文化、一个国家。
3，在中国历史上大一统思想是深入人心的。就是分裂时期，一些割据的国君也都想由自己来统一，不愿意分裂。大有作为的皇帝更不愿一寸国土被人强占。
4，中国传统文化中，自古就有天下一家的大一统思想。这种大一统思想往往是和四海之内皆兄弟的思想结合一起的，即和友爱、和平、中庸思想结合一起的。
这个事情其实很简单，希望能我的回答能解答你的疑惑，我将分别从政治和文化上双重角度来进行解释。
首先是政治上的解释：法兰克帝国是5世纪到9世纪存在于西欧的一个帝国，基本上与罗马帝国在西欧的疆域相符，按照疆域划分，到现在的法兰克王国已经被分成三个国家，意大利，法国，德国。也就是说，法兰克帝国已经完完整整的分裂成三个独立的国家，而三国不一样，三国只是中国某一个分裂时期，三国之后就是大一统王朝西晋，中国再次进入了同一时期，再往后拓展，西晋存在存在时间很短，属于短命统一王朝，在此之后中国进入东晋十六国和南北朝时期，然后随着隋朝统一战争，中国进入了长期大一统时期。
然后是文化上的解释：法兰克帝国分裂以后，在第一阶段上分裂为西法兰克王国，东法兰克王国，中法兰克王国，其中西法兰克王国就是现在的法国，东法兰克王国就是现在的德国，中法兰克王国形成了现在的意大利。
在逐渐行成现在的三国的过程之中，三个国家形成了自己的语言，也就是德语、法语、意大利语。
语言是一个国家永存的根本，曾经初中的语文课文《最后一课》，从另一个角度看可以看作揭示了为何法兰克帝国可以称作完全灭亡。
同样属于曾经法兰克帝国的普鲁士和法兰西，因为普法战争要将法国的阿尔萨斯省的一部分给让给普鲁士（也就是德国），要求被割让的一个乡村小学不能学习法语，文中讲述了这是法语课的最后一课，在这最后一课上生动形象展示了法国人遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱，另一个角度看，在这个时期法国人民已经没有曾经普法属于同一个帝国的意识，在文化层面上，法兰克帝国曾经的心里认同感已经完全消失。
而三国时期完全相反，三国时期的魏蜀吴战争甚至是连少数民族没有参杂在一起，全是汉族的战争，换句话说，在这个时期的战争，对于底层人民而言，只是统治者换了另一个统治者，对于共同的文化心里认同并没有发生任何变化，语言也都是共通的，文化也都是相同的，所以只能是分裂，不能说是灭亡。
谢邀，我是候塞雷的历史手札，我来回答。
为什么法兰克王国的三分即其灭亡，而中国的三国时期却不叫灭亡？
法兰克王国是公元481年到843年由日耳曼人的一支法兰克人在西欧建立的封建王国，分为墨洛温王朝(481-751年)和加洛林王朝(751年-843年)，加洛林王朝全盛时期称查理曼帝国。
公元843年根据《凡尔登条约》内部分裂为三部分，即西法兰克王国(843年-987年)、中法兰克王国(843年-855年)和东法兰克王国(843年-911年)三国。帝国后来在855年的普吕姆分割、870年的墨尔森条约和880年的利贝蒙条约中又多次被细分。之后又分别于911、987、887年覆灭，国家再度被分裂为大大小小的邦国，此后法兰克帝国再没有被统一过。
法兰克王国为什么三分即灭亡，首先，国内民族成分复杂。法兰克王国是法兰克人战胜匈人，柔然人(阿瓦尔人)和日耳曼部落等法兰克其他势力而建立的，这些民族本身就有风格迥异的风俗习惯和语言，即便是法兰克人统一了欧罗巴，但没有很好得进行民族融合，没有创造出一个大一统的欧罗巴民族，这使得王国内各民族没有向心力，国家强盛的时候还好，如果国家衰弱了那么必然会导致分裂。
而中华文明则有着强大的包容性，历史上许多外来少数民族往往最后都被融合成为汉族的一个分支。
其次，当时中国各朝代对于中央集权都异常执着，通过统一度量衡、修建官道建立四通八达的通信联络体系、中央委任官员等手段来加强中央集权，同时也方便了全国各地区之间的经济、文化交流，为大一统的中华民族的建立创造了非常良好的条件。
而当时的欧洲则完全没有这个条件，各民族往往自给自足，彼此之间没有交流，各自发展出各自丰富多彩的文化、语言等，时间越久越孤立，更别说形成大一统的民族了。
再者，对中国人来说，天下合久必分分久必合，每个朝代都会出现一个一统天下的雄主，而法兰克王国则没有。
我是天晴爱睡觉，我来回答：
灭亡不灭亡，不在于土地，而在于文化认同。
法兰克王国三分，文化走向了不同方向，且最终走向了灭亡。
三国时期虽然三个国家占据的位置不同，但是都是推崇孔孟文章，拜的是一个祖师爷。
说说我的观点
法兰克王国，是由公元4世纪法兰克人克洛维建立的一个封建王朝，后来分裂为现在的德国，意大利，法国，并且再也没统一过，而且欧洲人崇尚骑士精神，战争是为了掠夺和侵略，亚洲人不一样，亚洲地大物博，崇尚占有和统一。
对于欧洲来说，分裂，统一，就是司空见惯的事。而中国不一样，从古至今都崇尚大一统，不管内部如何分裂，最后都会大一统，欧洲本身就是岛屿国家，分裂了再统一，就没那么容易了。
回答这个问题，需要结合相关历史、地理及习俗、语言、制度等因素来综合分析。
一、首先要了解法兰克王国这个奠定了当今德、法、意三国疆域基础的中世纪国家的特殊发展历程。法兰克王国是由日耳曼人的一支法兰克人在西欧建立的封建王国。从公元481年成立到843年分裂为三个部分，前后经历了362年。公元4世纪起，长期活动于莱茵河下游滨海地区的萨利克法兰克人越过莱茵河，进入高卢地区，不断扩张。公元486年，其首领克洛维于苏瓦松大败罗马军队，创立了法兰克王国。克洛维为纪念其祖父墨洛温，命名为墨洛温王朝。公元496年，克洛维改信基督教，拉丁语成为王国官方语言。507年，克洛维对西哥特王国发动进攻，占领了其大量土地。511年，克洛维去世，临死前将领土分给四个儿子，此后便开始了长期不断的兼并战争。直到公元613年，纽斯特里亚王洛塔尔二世再度统一法兰克王国，其子达戈贝尔特一世在639年死后，国王权力彻底衰落，大权落入宫相手中。公元687年，时任宫相的丕平二世击败竞争者，成为全法兰克王国唯一宫相。丕平二世死后，其子查理继承宫相职位，进行了采邑制的土地改革，并在732年击退了阿拉伯人的进攻。747年查理去世，其子矮子丕平继续执政，并于751年篡夺王位，成为法兰克王国的国王，是为“丕平三世”，开启了加洛林王朝的统治，768年矮子丕平死后，两个儿子查理和卡洛曼平分国土，但卡洛曼于771年早死，查理便独揽大权，加洛林王朝进入强盛时期，不断通过侵略战争，使国土面积扩充将近一倍，他被人也被称为“查理大帝”。查理于814年去世，其子路易继位。当840年路易死后，长子罗退尔继位，但两个兄弟路易和查理联合起来反对他，战争不断。843年，三兄弟签订了《凡尔登条约》用以分配领地。该条约规定，路易获得莱茵河右岸地区和巴伐利亚，这块区域大致与今天的德国西部相合，地理上称日耳曼；查理所得地区大致与今天的法国相合，地理上称法兰西；罗退尔得到意大利中部、北部及路易、查理所占地区之间的狭长地带，后者后来得名为洛林，同时罗退尔保留皇帝称号。《凡尔登条约》奠定了法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。之后到870年，路易和查理又签订条约，瓜分了夹在他们中间的罗退尔的领地，之后又有其他条约分割领地。法兰克王国就这样永远的被分裂了。
纵观法兰克王国由小到大、由盛世帝国到一分为三的特殊发展历程，有个普遍存在的客观现实，那就是这些国家间地理和经济已经形成了各自独立性，而国家历史上却又保持着独特的同一渊源，除了在早期有着和中国古代诸侯争霸相似的特征，到了法兰克帝国就几乎不怎么存在中国改朝换代江山易位的情形，协约、传统和宗教元素的传统也牢牢保持着各个国家间的平衡发展，各国发展出不同的习俗、民风、语言，成为相互独立的国家，形成一统的条件终难出现。
二、中国的发展历史，是一个不断相互融合的大一统进程，不仅是在三国鼎力时代。中国南北地理气候差异大，民族组成复杂，风俗语言大不相同。一个民族或部落的崛起必须持续从外部汲取更多的养分供给，相互依存才能不断壮大。在两汉三国时期乃至上溯至周，天子皇帝的政治正统地位至高无上，历代统治者无论如何改朝换代，都极为重视自身正统地位的承续，并要竭力通过各种手段和方式来宣称自身的这种正统性，通过中央集权、机构牵制和地域管理来实现统治的稳定和人心的归依。这也是中华历史发展的一个重要特点。所以，纵观中华五千年历史，无论社会如何动荡，朝代如何更迭，历史的潮流浩浩荡荡，最终必将走向中华的大一统。
（图片选自网络）
应为最终三国归晋。魏，蜀，吴还保留汉文化及制度体制。其文化传统是统一的。都是保留汉皇帝制度。
这个问题，我来回答。
首先明确三国时期的起止。三国开始于汉献帝让位于曹丕，结束于司马炎灭吴称帝。（曹操不属于三国人物哦！）
曹丕建立魏国称帝前，一直还是汉朝。虽然各路诸侯互相打仗，但都还是汉臣，都有自己的官职。孙权官职吴侯，在法理上也是汉献帝封的。
曹丕建立魏国称帝，法理上不是汉朝灭亡，而是汉献帝禅让于曹丕，魏国属于汉王朝的延续，只不过刘备与孙权不认可而已。法理上讲，刘备与孙权属于反贼。
同理，司马炎称帝，建立晋王朝，也是魏王朝皇帝禅让的，法理上也可以认为是正统王朝的延续。
法兰克王国是欧洲历史上的一个重要的封建王国，这个王国由日尔曼的一个分支法兰克人建立于公元481年，在公元843年一分为三后，就此走向灭亡。中国也有一个重要的分裂时期，东汉在公元220年灭亡后，分裂为魏蜀吴三国。
明末思想家顾炎武说过，王朝的灭亡有亡国与亡天下的区别，亡国属于易姓改号，不过是一个国家内部的改朝换代。亡天下属于文明灭亡，是国家灭亡的标志。法兰克在几百年的历史上，并没有形成自己独特的文明，也没有形成一个拥护法兰克的主体民族。法兰克王国一分为三后，这三个部分逐步成为现代意大利、德意志、法兰西三个国家的基础。这三个国家分属不同的主体民族，有着不同的文明与文化。他们都没有要统一三国重新成立法兰克国家的意图。所以，法兰克王国三分即已灭亡。
中华文明在汉朝时已经发展完善，拥有统一的文化基础，形成了一个庞大的主体民族汉族。在东汉灭亡后，魏蜀吴三国都以继承中华正统自居，致力恢复中国统一。中华文明在三国继续得到发展。在三国的基础上，重新建立了中国的统一王朝晋朝。因此，中国在三国时期并没有灭亡。
法兰克王国也叫查理曼帝国，查理曼帝国虽然版图辽阔，辉煌一时，但却是靠武力来维持的，没有统一和巩固的经济基础。它的人种也很复杂，除法兰克人外，还有许多其他的说不同言语、处于不同社会发展阶段的种族。因此查理曼帝国不过是一个松散的军事行政联合体，从一开始便注定了它必然分裂的命运。三国是在秦汉近四百多年大一统基础上分裂出三个国家，而且曹操是挟天子以令诸侯，刘备以汉室后裔自居，而且天下名士多以汉臣自居，都希望复兴汉室，从意识形态来看，大一统思想深入人心，所以天下大势，合久必分，分久必合。中国永远都是大一统国家。
