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去与不去,只是世上活着的人一种念想而已,是否真实?我们无法证实,也无需去证实。

不管你是帝王将相还是黔首百姓,一个人自从来到这个世界开始,就注定了有一个结局他必须要接受,这个结局就是生命的结束。

道教讲究人死之后根据善恶判处去处,善者魂归天堂,恶者必下地狱,而不管上天堂还是下地狱,都需要去地府走一遭。

我也只是说说自己的所见所闻,那还是小时候听我奶奶说的,传说人死之后首先由地狱使者黑白无常牵魂引魄,去往地府。

最先来到的是鬼门关,鬼门关是阴阳交接处,俗话说“过了鬼门关,阳间再无关。”过了鬼门关之后,阳间所有的事情自己再也管不了了。

过了鬼门关便正式走上了黄泉路,所有到达黄泉路的鬼魂,负责押送的官差会进行交接,都由牛头马面押送。

望乡台,三生石,奈何桥以及卖汤的孟婆都在黄泉路上。

首先经过的是奈何桥,过了奈何桥就是望乡台,站在望乡台上可以看到自己的故乡及家人,记住,这是最后一眼。

望乡台旁边有一块三生石,据说这块石头可以看到自己的前世今生,而在三生石旁边就有一个卖汤的老太太,所有从这里经过的人都必须喝孟婆汤,从而忘掉前世今生,放下爱恨情仇。

走完黄泉路便就来到了阎王殿,迎接你的有四大判官和阎罗王,所有鬼魂都将在这里接受审判。

首先是要验明正身,以防抓错,然后再根据一个人生前的善恶,善者可以魂归天堂,而恶者就要被判下十八层地狱,遭受酷刑的折磨,在刑满之后才可以投胎转世。

以上这些都是我个人听说的,当然这也是道教文化中的一部分,至于真的有没有存在,我相信根本就无法验证,因为真正经历的人,他已经不会说话了,而会说话的人他又没经历过。

但是我认为有一种类似的说法可信度还是很高的,就是认为人死之后魂魄会进入五维空间,但因为维度不同,他们可以看见我们,但我们看不见他们,所以有时我们感觉已经逝去的亲人就在我们身边,就是这个道理。

但不管如何,逝去的人是已经真的在这个世界上消失了,不可能再有他们的轨迹出现,但是我仍旧相信,他们一定在另一个空间内可以看到我们的生活状态,所以活着的人好好爱惜自己,便是对他们最大的抚慰。

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望乡台,迷信的说法是,人死后,要到阴间去,阴间有望乡台,鬼魂可以登台眺望阳间家里的情况。此言出于刘绍棠的《荆钗》三二:啭儿推搡着牛蒡。牛蒡一个踉跄,正撞跨进门来的杜大活驴怀里。“别白磨鞋底了!那个地主的儿子早离了阳间下阴曹,上了望乡台,过了奈何桥。”

望乡台,还原指古代久出不归,或者是长年流落外地的人,为眺望故乡而登临的高台。后来,随着道教的鬼神观念成为了一种神话传说,是进入地狱的鬼魂们眺望阳间家里情况的地方。

相传有一条路叫黄泉路,有一条称忘川河,河上有座奈何桥,走过奈何桥就是那个望乡台,望乡台边有个老妇人,在卖孟婆汤,忘川河边还有一块三生石,记载着你的前世今生。我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间。

传说中总是充满神秘的色彩,让我们这些活着的人陷入无边的想像中,管它有没有奈何桥,也不管它有没有望乡台,更不管它有没有忘川之水,只要现在活着的时候,好好用心活着,不辜负人生韶华就好!对吧,朋友们!

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??谢邀。【这只是个传说】









??据说人死后,先到土地庙报到,在那里站7天。然后,到【城隍庙】销去户口。随后便赴【黄泉路】,由牛头马面押【魂】,置望乡台【回望人间一生】。到奈何桥旁喝【孟婆汤】,然后过【奈何桥】,赴阴司,见阎王验明正身。有屈叫屈,有冤喊冤,无屈无冤者,视【一生善恶】情况,【善者得其道,魂赴天堂】,【恶者据大小,一一惩办】【十八层地狱】专门为恶人所开。??这只是个传说,信不信由你。人不死谁也没【体验】过。

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曾经在小时候,那时候好像是十一二岁,有一天梦里做梦就做了个非常奇怪的梦,现在还记忆深刻,梦里站在一座古代的城墙上,身边好像有一个老人,老人傍边还有一个人,没看清楚他们,也不知道他们是谁,天灰阴阴的,城墙前方不远有一座桥,桥的那一头有一大棵树,远处一片田野阳光灿烂,情景差不多这样,我就问了一下傍边老人,我说我们现在是在哪里呀?老人说,我们现在站的地方叫望乡台,我们现在望去看到的地方叫阳间。。就这样而已,等到我十六七岁有一次在看电视,电视里台词出现了这个望乡台,我吓得鸡皮疙瘩掉满地,直问我姐,这个望乡台这个地方我小时候梦里梦见过,真的有望乡台这个词这个地方吗?我问我姐你相不相信我说的话,我姐说相信,我说那时候我那么小,真的没听过这个词这个话,以为梦里就是做梦里而已,可是这个望乡台这个词深刻无比,长大了看到望乡台这个词就想起了我小时候的那个梦。。

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相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川河水煮,"今生有缘无份"又何必强求?

这是在中国的神话传说中,人去世之后去往阴曹地府的必经之路,本来大可不必在意。然而在我们的现实生活中,竟的确有这些听着就令人毛骨悚然地名,而且还有人居住,真不知道住在这里的人们是什么感觉?

黄泉路

在神话故事中,人死之后,就会有地府的捕快'黑白无常'来捉拿人的魂魄去阎王殿报到,期间要走很长一段路,而这一段路就叫黄泉路。

相传黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们都是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能入地,更不能投胎,只能在黄泉路上游荡。所以地府的黄泉路堪称是恐怖至极,然而现实中的黄泉路也没好到哪去。

现实中的黄泉路是一条宽约2米,长约50米的青石板路,路面不很平整,它就坐落在重庆的丰都鬼城。

忘川河

神话中的忘川河也被称为奈河,坐落在黄泉路和地府之间,以忘川河划之为分界。

忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,这是因为那些为了能够再次见到今生的最爱之人,不肯喝下忘却前世今生的孟婆汤,便跳入忘川河的鬼魂,他们只有在上千年才能投胎。在这千年之中,你会看到今生最爱之人一遍又一遍的从奈何桥上走过,但却是你看得见他,他看不见你,人之悲哀莫过如此。

现实中的忘川河在山东泰安,忘川河的河源起于泰山,它流经山东省泰安市区,将泰安城区一分为二,名为奈河。据泰安的朋友讲,他们住在奈河边并没有什么不适,甚至这还是他们炫耀的资本。

奈河桥

在中国民间传说中,人死之后都要过奈河桥,行善者会有神佛护佑顺利过桥,为恶者则被打入血河池受罪。

奈河桥分为三层,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,而恶人的鬼魂只能走最下层的桥,他们会被淹没在桥下污浊的波涛之中,被铜蛇铁狗狂咬。

现实中的奈何桥坐落在丰都鬼城的名山寥阳殿前,为并列的三座石拱桥。

这三座桥均建于平地,其大小、形状完全相同,每桥宽四尺,两侧护以雕花石栏,桥面略呈弧形,距今已有500余年了。

望乡台

望乡台是人死之后其鬼魂最后一次向阳世亲人告别的地方。

传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂在去地府报到之前,因为对阳世的亲人念念不忘,便登上望乡台,最后遥望家乡一眼,在大哭一场之后,才死心塌地的前往“阴曹地府”。

现实生活中的望乡台,位于江津支坪街道的真武山,其产权为当地一钟姓人家所有。

望乡台占地约25平方米,下、中、上三殿相连,下窄上宽,形如弓背,为湖广填四川时客家移民为了能够远望家乡而修建,"望乡台上再望乡,回首故国泪茫茫",望乡台寄托了背井离乡之人对于故乡的无限思念。

三生石

“奈何桥上道奈何,是非不渡忘川河。三生石前无对错,望乡台边会孟婆。”相传在阴曹地府的忘川河边,有一块石头叫三生石,三生石上记载着每个人的前世今生。

相传女娲在开始用泥造人时,每造一人便取一粒沙作计,最终而成一块巨石。此石在吸收日月精华之后,竟生出两条神纹,将巨石隔为三段,女娲便封它为三生石,赐它法力三生决,并将它放于忘川河边,掌管三世姻缘的轮回。

现实中的三生石竟有三块之多,一块位于杭州三天竺法镜寺后之莲花峰东麓,该石高三丈许,由三块天然石灰岩组成,石上镌刻"三生石"三个篆字。

在曲阜的九仙山上也有一块三生石,这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上,有数米之高,上刻"三生石"。而在江西的三清山还有一块三生石,传说此石是见证了大禹和涂山氏"前生爱是缘,今生爱是情,来生爱是义"的三生情缘石。

与上边几个令人毛骨悚然的地方相比,三生石应该是最令我们刻骨铭心,三生石是爱情的象征,三生石的"三生"分别代表了我们的"前生""今生""来生"。

在现实生活中,我们很多人的爱情就是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待着"缘定三生"。

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我也希望有望乡台,这样去世的母亲就能在那里看到我们。我也希望阴间就如同聊斋里的写的一节一样,有村庄有人烟,不过没有太阳,整天都是灰蒙蒙的。但是过日子跟阳间一样,也有买卖店家,也是居家关门过日子。真的这样多好啊,至少我死了之后也可以去找我妈了,我们又能团聚了。

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信者则有!大自然的奥秘让人匪夷所思!现实生活中很多事科学也解释不了!亲爱的奶奶仙逝已183天了!在老人头七时我去寺庙为其放生和超度,尾七也去为其放生。家乡亲人在奶奶仙逝百日时找通灵人了解她情况;奶奶告诉家人不用为其担心,她过得很好,上天庭游览了很多美丽的地方……还对家人说我对她很好很好……

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人类无论贫富,无论你生前多么风风光光,叱诧风云,名传四海,财富满仓,无论你多么穷困潦倒,默默无闻地度过一辈子,大家最终逃脱了死亡的命亡的命运,大家都只有一个去处,那就西方极乐世界,那只是山坡上又多增添一座新坟墓而已。

相比之下,那些平时只知道赚钱,却不注意保养自己的身体健康的人,比那些爱惜自己的身体健康,懂得保养保健的人,告别自己的亲人们,向阎王殿先行了一步而已。

至于说到人死后去了一个叫什么望乡台的地方,那只是一个美好的传说而已,在世之时大家都有儿孙,都有亲戚朋友,都还有诸多未有完成的事业,还有与亲人说不完的话语,还有对亲人们诸多的挂念,人之将死其言也哀,其言也善,所以大家很不愿意离开亲人们身边,离开着这美好的世界,过去古人们为了揣测死去亲人们时的心情,设置了一个望乡台的传说,以表达死者与亲人们阴阳相隔,逝去时亲人们的心情,估计他们还有着对亲人们的留恋与思念之情。

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宁可信其有,不可信其无;不仅有望乡台,还有善恶镜,福祸無门,惟人自召,善恶之报,如影随形,万事皆可抛,唯有业随身,切记,切记!世上有三种人不可欺,善根极厚、恶极深、出家人!积善余庆,积恶余殃!

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谢邀!希望有吧。这样至少让我们每个人都能有个从容离去的机会,毕竟有时有些人走得太匆忙。

现今某些科学家通过研究说,灵魂可能是真实存在的,人死后灵魂会穿梭到其他平行宇宙。果真这样,就更好了。

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