“草蛇灰线”仅从字面理解，蛇从草上爬过，痕迹并不明显。缝衣服细线柴草灰上拖一下痕迹也恍惚难见，但如果仔佃寻找蛛絲马迹总会有的。因此“草蛇灰线，马迹蛛絲，隐于不言，细入无间”。

《红楼梦》运用“草蛇灰线”既有谐音，暗示，比喻，双关，诗谶等等，可以说比比皆是。足見作者思考精密，逻辑严谨，运用巧妙，否则极易穿帮。

可以说第五回“金陵十二钗”判词，《红楼梦曲》处处“草蛇灰线”运用的巧妙细微，随手找篇，都耐人寻味。

拿《红楼梦》主角林黛玉判词来看:“画:两株枯木，木上悬着一围玉帶:又有一堆雪，雪下一股金簪。”仅这画面就暗示了两个人，前者林黛玉，后者薛宝叙。两株枯木，双木为林，点出了姓。木上悬着一围玉帶，请注意“玉帶”反读，谐音黛玉(帶玉)，点出林黛玉。

继续看“两株枯木”谐音“两珠哭目”又暗示林黛玉用泪眼来还情债。真可谓“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难酬”。枯木又暗示林黛玉最后结果泪尽，眼枯而终，这就是林黛玉最终结局。

一般情况“草蛇灰线，伏脉千里”一起合用，也就是说这似无而有的痕迹贯穿始终。“枉凝眉”则更详细，不再句句分析。贯穿《红楼梦》，凡以林黛玉口气咏写的几乎所有诗词，言语，只要注意，不少含“诗谶”，双关，暗示。也就是让这条不十分明显痕迹若浮若現延绵到底，而又不能偏离预设人物结局，这就是“伏脉千里”。

草蛇灰线法是古典小说情节结构技法之一。指的是若有似无的伏线伏笔。

草蛇指一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线指拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。

“草蛇灰线”比喻义是：如同草中之蛇，灰里之线，似断似续，形断实续。文章断而不断，连而不连，起伏照应。

草蛇灰线是一种埋伏笔的方法,埋伏笔使小说环环相扣,前后呼应。在故事情节之中和人物关系之间贯穿一条若隐若现、时断时续的线索。

草蛇灰线法是清代文人金圣叹在评点《水浒传》时提出来的,他说:“有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多梢‘哨棒’字,紫石街连写若干‘帘子’等是也。骤看之,有如无物,及至细寻,其中便有一条线索,拽之通体俱动。

“草蛇灰线”“伏延千里”，最早出于唐代堪舆学典籍《撼龙经》，明代以后，逐渐转变为对文体文法的评批，直到今天人们对这种技法都有自觉的运用。但对它,现代人却有很多误解。

《红楼梦》中“草蛇灰线,伏脉千里”，指脂砚斋写红楼梦批语中提到的曹雪芹独特的写作手法。草蛇灰线写法在《红楼梦》中比比皆是。

1.作者开篇就以神话故事开始，写了一段仙缘往事，暗喻后文的主人公宝黛二人，也以还泪解释了林黛玉的动不动就哭的习惯。这是看到后文才能够明白的。

开篇的人物故事以贾雨村“贾雨村言”来甄士隐“甄士隐去”，用谐音法来写一个现实故事，以甄士隐的结局来暗写主人公贾宝玉的结局，以看似散漫无关的开头与事先安排好的结局呼应，堪称精巧的伏线。

2.第五回“游幻境指谜十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。”的判词，用判词提前揭示了书中主要人物的命运。以梦来写人物命运，可不当真，但是读者看到后来，会看到判词都是人物的真实命运。

3.第十七到十八回，元春在“荣国府归省庆元宵”一节中点了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》和《离魂》共四出戏。己卯本有批语道：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键”，伏下了“贾家之败”、“元妃之死”、“甄宝玉送玉”及“黛玉死”四件大事。

4.刘姥姥这样一个乡野村老偏偏三进大观园，作者用她的见闻描写整个家族的由胜而衰，铺垫了荣国府的衰败。

作者曹雪芹以种种伏笔来暗喻结局，结构精巧，以至于到了后四十回，使人一眼看出非曹雪芹所作，因为结局指向十分不同，后人往往从判词和其他草蛇灰线推断人物结局，就像曹雪芹留给后世红学家的“暗语”。

“文”作为一个有机整体，各部分之间应该有呼应关系……《红楼梦》的结构本身是一种命运图式的设置，他运用了谶纬传统中的图谶形式……作者在理解、设置人物命运时，显然受到了谶纬传统的影响。（此处引用陈维昭《红楼梦精读》中的说法）

从文章架构的写法上来看，作者利用谶语构成一种预言模式，在这种反复对人物命运进行暗示的设定中，构成整个文章的前后照应，从而使情节的衔接显得有据可循。这种方法可称之“草蛇灰线，伏脉千里”。

从小说一开始，顽石欲到人间走一遭，二仙对语，言红尘乐事皆易人非物换，“美中不足，好事多魔”，直接托出全书主旨。后文用《好了歌》、贾雨村的注解再次点出人生如梦，万象皆空的主题，其中蕴含着“谶”的性质。

“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，直指钗黛二人。其中，疯僧对甄英莲命运的谶语，又是一用。小说开头，已定总纲。后文多种谶语的应用，都是为了衔接第一回的伏笔。

再谈行文中以谶语作伏，以彰显结构的笔法的应用，以王熙凤的人物命运为例。首先，其判词“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，多家研究分析，可理解为王一生命运变换可分为三个阶段，最终落得被休弃回娘家甚至于更加悲惨的终局。

雌凤立冰山，即王熙凤以过人才干在错综险恶的贾府中撑起家务。《聪明累》又以曲为谶，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，暗指凤姐不择手段对权力荣华的追逐，反下场凄惨。

第七回中，焦大醉语“养小叔子”，有人认为此处是点凤蓉二人不正当关系。不过笔者认为，二人关系不过建立在互利共惠的基础上，并未超越道德底线而达到“淫”之层面，譬如借蓉蔷困贾瑞，这也是侧面衬托凤姐手段之高明狠毒。

第十三回中，秦可卿的梦谶，直言“月满则亏，水满则溢、登高必跌重”，不仅是警语凤姐勿过分逞能专权，以规避祸患，更是对贾氏一族命运走向之诫。“树倒猢狲散”、“各自须寻各自门”更是借 “天机不可泄露”深埋伏笔。

谢邀！“草蛇灰线”下一句就是答案～”伏行千里”，骤看之，有如无物；及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体皆动。“草蛇灰线,伏脉于千里之外”环环相扣,前后呼应。 在《红楼梦》中,简直把此法用到了极致。文章经“增删五次,批阅十载”,处处点情,字字珠玑,一字不可减而一字不需加,留下的全部是精华。随着年龄的增长每看一遍就有不同的体会，前后看了不下十遍，越看越令人越佩服，越看越令人拍案叫绝……

我个人以为，还是要从字义上去理解。

草蛇灰线。

草蛇，指蛇??爬过之后，地面上的草丛被蛇身子压出隐隐约约的一条蜿蜒爬行的痕迹。因为很不明显，所以要十分注意才能辨识出来。

灰线，指用灰末在地面上撒出的线迹。有一个相似的实例是裁缝用粉饼在布料上划出的剪裁轮廓线。但不同的是，剪裁轮廓线是划出来的，均匀、连贯、清晰，而用灰末撒出的线，就很难说能不能同样的均匀、连贯、清晰了是吧？所以就不那么容易辨识了。

草蛇灰线，是两个含义并列的词组。

作者在写书过程中，在字里行间埋下了很多线索，十分隐晦，很难分辨，所以作者（我认为脂砚斋就是作者）说，这些线索就像“草蛇灰线”一样很难被发现。但，它们都是存在着的，需要读者们用心去阅读和发现。

脂砚斋的这段批语十分重要，可以说就是阅读《红楼梦》的总指引。

草蛇灰线只是这部书写作的众多修辞手法之一，我的印象中，只有《红楼梦》这一部书，是作者（和批书者——我认为是同一个人）明确交代所采用的修辞手法。

也许应该纠正一下：草蛇灰线，也许不能说是修辞手法，而是一种独特的写作手法。

所以我曾经在答题时说过，《红楼梦》小说中，有的情节，解读时需要前后串联起来思索。

“草蛇灰线法”是古典小说情节结构技法之一。指的是若有似无的伏线伏笔。

草蛇：指一条蛇从草丛穿过，会留下一些不明显却仍存在痕迹。

灰线：指拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下。

这样，留下的痕迹是很恍惚的。

“草蛇灰线”比喻是：如同草中之蛇，灰里之线，似断似续，形断实续。文章断而不断，连而不连，起伏照应。

草蛇灰线是一种埋伏笔的方法，埋伏笔使小说环环相扣，前后呼应。在故事情节中和人物关系之间贯穿一条若隐若现、时新时续的线索。

“草蛇灰线法”是清代文人金圣叹在评点《水浒传》时提出来的，他说：“草蛇灰线，伏延千里，最早出于唐代堪舆学典籍《撼龙经》”。明代以后，逐渐转变为对文体文法的评批，直到今天人们对这种技法都有自觉的运用。

但对它，现代人却有很多误解。不过，《红楼梦》中对草蛇灰线写法比比皆实，应用纯熟，主要在于作者有完整精巧的结构构思。其表现是：

一、作者写的是现实主义小说，开篇却以神话故事开始，写了一段木石前盟的仙缘往事，暗喻后文的主人公宝黛二人，也以还泪解释了林黛玉动不动就哭的习惯。这是看到后文才能够明白的。

二、开篇的人物故事以贾雨村“贾雨村言”来甄士隐“甄士隐去”，用谐音法来写一个现实故事，以甄士隐的结局来暗写贾宝玉的结局。以看似散漫无关的开头与事先安排好的结局呼应，堪称精巧的伏线。

三、小说第五回就以“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”的判词提前揭示了书中主要人物的命运。以梦来写人物命运，可不当真，但是诗句判词处处暗语，读者看到后来，会一一看到判词都是人物的真实命运。

四、第十七回到十八回，元春在“荣国府归省庆元宵”一节中点了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》和《离魂》共四出戏。

已卯本有批语道：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键”。伏下了“贾家之败”、“元妃之死”、“甄宝玉送玉”及“黛玉死”四件大事。

连刘姥姥这样一个乡野村老偏偏三进大观园，都是作者精心布局，用她的见闻描写整个家族的由胜而衰，从而铺垫了荣国府整篇中的细节反映全局的全面观。

作者曹雪芹以种种伏笔来暗喻结局，结构精巧，以至于到了四十回，使人一眼看出非曹雪芹所作。因为结局指向十分不同，后人往往从判词和其他草蛇灰线推断人物结局，就像曹雪芹留给后世红学家的“暗语”。

解题至此。

记着关注“百味写春秋”哟

谢谢！

草蛇灰线，我理解有层含义。一是伏线千里。例如，十二钗的判词是开篇，预示了十二钗的悲惨命运。又例如，探春在抄大观园的吐槽，其实预示了贾府被抄家的结局。在七十五回，贾珍私设赌场与妓院，预示了宁府被抄的具体线索。二层含义是个隐字。还是说十二钗的判词吧。表面看是写这十二个女孩的命运，其实也隐喻的历史人物的深意，悲金悼玉，难道只是指黛玉宝钗吗？

请看这四句判词

可叹停机德

堪怜咏絮才

玉带林中挂

金钗雪里埋

既写实，又写虚，我重点讲一下引申意义。

一二句，就是德才兼备，说实在的，黛玉和宝钗都当不起德才兼备，那只有谁当的上呢？明末的几个皇后真的当之无愧，就说朱由榔的王皇后，就当的起。作者自我解剖说：不能因为自己的不孝而埋沒这几个奇女子。也就是说，不能因为男人的沒用，而埋没了这几个奇女子。三四句也有悼念亡明女子之意。朱由榔的宫中女人有许多是吊树在树林中的，这是史实，十分惨烈。

红楼梦正文并没有告诉读者釆用了“草蛇灰线”的写作手法，只是告诉给读者“借假语村言，将真事隐去”；“草蛇灰线”出自第一回脂研斋重评石头记甲戍眉批，原批文：“事则真事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道 、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。”

此批的最后两句，首先要解决“余”字的含义，也即“余”字按什么理解？是按“我”理解，也即指脂研斋本人；还是按多余无用理解？如果按“我”解，似乎在别人的作品上加批并“搜剔刮剖”来显示自己，且又故意含混装糊涂，很是大理不通的。因此，可知“余”指的是无用的错误的解读，错误的“搜剔刮剖”，作出错误的注释，正是这些错误的误谬才“以待高明”。

再者，按照掩在“明”，可见，而隐在暗是不可见的原则，“明修栈道，暗度陈仓”两句则为一明一暗，也即“栈道”是假，“栈道”即高危高险而曲折的山路是假，而“陈仓”是真。此处为什么非要按韩信的谋略故事理解，难道批者不能变换出其他含义？我认为“陈仓”就是指的造字鼻祖仓颉，也即最古老的“仓”；作者真意为什么不能讲仓颉造字的理念呢？

“背面敷粉”怎样理解？写书不同于作画，作画有正面有背面，是可以“背面敷粉”装点正面的，而作书只有文字的贯穿罗列，是不存在“背面”的。因此“背面”是违背面而抓点的意思，“面”就是表面人情故事情节文字，“背面”就是言真意违背表面人情故事，也即告诉读者不要看红楼梦的人情故事，而要抓“点”，“粉”就是点，是散状而??连贯的。

“云龙雾雨”，“雾”就是让人不明真相的掩盖，在红楼梦中如何设雾？只能用“雨”，此处的“雨”指的就是表面人情故事所形成的泪雨或情泪如雨，正是这种情泪之雾掩盖了真意“龙”，由此可知，作者要讲介龙文化，也即“云龙”是真。“龙”与“草蛇”相对，龙可讲可云可敬的，而草蛇是要驱之的。由此可知，“草蛇灰线”如同“雾雨”，只是对“龙”的掩盖而已，或只是“真龙”的映带或闰，月亮的外环就是“闰”，“闰”就是虚。

“空谷传声，一击两鸣”，前句形容红楼梦作者所要传出的声音非常清楚，“空谷”就是说谷内没有其他，因此不会产生杂音，只能传递正声正音；“一击两鸣”，一言真声真真音的源头来自于“一”，红楼梦的一喉两鸣正是由仓颉“一”字所发出的；“一”就是人类最大最可敬的真事，也即生产技术或科学技术创新就是“一”，“事则真事”，“则”就是规则，就是制度；“事”就是办事作事，此句就是言作为技术创新之事是办事作事的规则规矩，这个规矩是仓颉制定的。

首先我们说一下这个词语的是脂砚斋在点评《红楼梦》中提到了“草蛇灰线”这一词，在第一回中评到“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣……”这是讲书中的“秘法”。

其次是这个词语的意思，在成语词典中的解释为：“比喻事物留下隐约可寻的线索和痕迹。”

曹雪芹在写《红楼梦》采用了“草蛇灰线，伏脉千里”这一手法，给每一个故事情节都设置了多方面的意义，让故事与故事，故事与画面之间的转换也非常自然，通过这种手法的运用用前面的故事给后面的故事埋下了伏笔。如在开篇第一回写到的“甄士隐”与“贾雨村”二人，就暗示着后来的故事中真事全部隐去，留下的只有假话罢了。再比如说在警幻仙子的十二钗的判词也预示了后来十二钗各自不同的宿命与结局。以某一具体情节为例，在第七回中周瑞家的去给各姑娘送宫花，就介绍了宝钗不爱花粉的性格，后来看见香菱，也将第四回中“葫芦僧乱判葫芦案”里英莲的下落交代清楚了，接着看到惜春智能儿，又为后来惜春出家的埋下伏笔，而周瑞家的最后才把宫花送到黛玉手里，黛玉一番“我就知道，别人不挑剩的下的也不给我。”就把黛玉爱多心而又尖刻的性子写出来了。在一件事的同时有将大观园中各位姑娘的性格和命运带出，这就可谓是“草蛇灰线”。

“草蛇灰线”让每一个情节都具有了多方面的意义，再以宝钗扑蝶为例，众姐妹都在一起，唯独不见黛玉，宝钗找到潇湘馆处，就有了宝钗扑蝶，追到了滴翠亭，借此引出小红与坠儿的私情话，宝钗假装成黛玉后，小红中计，受了凤姐之命取工价银，回来却不见凤姐，然后此时避开宝钗不谈，通过小红寻凤姐，将读者的眼光转到了稻香村，表现了小红的口齿伶俐，然后才再次转到潇湘馆，写了黛玉葬花。写寻黛玉到黛玉葬花，这中间不断转换场景，写其他的情节，不断通过中间人物带动情节发展，情景转换和人物性格的描写都在这其中不断地发展，而且并不让读者觉得生硬，牵强。这就是“草蛇灰线”，是曹雪芹在叙事艺术上的完美展现。

就是挖坑埋坑法